أديرا كئوسَ الرَّاحِ ، قَد لمعَ الفَجرُ
| أديرا كئوسَ الرَّاحِ ، قَد لمعَ الفَجرُ | وصاحَت بِنا الأطيارُ أن وجبَ السُّكرُ |
| أما تريانِ اللَّيلَ كيفَ تسللَت | كَوَاكِبُهُ لِلْغَرْبِ، وَانْحَدَرَ النَّسْرُ |
| فَقُومَا انْظُرَا ما يَصْنَعُ الصُّبْحُ بِالدُّجَى | فإنِّى أرى ما ليسَ يبلُغُهُ الذِّكرُ |
| أرى أدهماً يتلوهُ أشهبُ طارِدٌ | كِلا الْفَرَسَيْنِ اغْتَالَ شَأْوَهُمَا الْحُضْرُ |
| وقَد حنَّتِ الأطيارُ فى وكُناتِها | وقَامَ يُحيِّينا على سَاقهِ الزَهرُ |
| وأصبَحتِ الغُدرانُ تَصقلُها الصَبا | وَيَرْقُمُ مَتْنَيْهَا بِلُؤْلُئِهِ الْقَطْرُ |
| تَرِفُّ كما رفَّت صحائفُ فِضَّة ٍ | عَليهِنَّ مِن لألاءِ شمسِ الضُحى تِبرُ |
| كَأَنَّ بَنَاتِ الْمَاءِ تَقْرَأُ مَتْنَهَا | صَبَاحاً، وَظِلُّ الغُصْنِ لاَحَ بِها سَطْرُ |
| عَصَائِبُ حَوْلَ الْمَاءِ يَدْرِمْنَ هُتَّفاً | بِلحنٍ له فى كُلِّ سامِعة ٍ أثرُ |
| إذا صَرصَرَ البازى تلبَّدنَ بِالثرَى | مِنَ الرُعبِ حتَّى لا يَبينُ لَها صَرُّ |
| يُسَارِقْنَهُ حَتَّى إِذَا غَابَ ظِلُّهُ | عَنِ الْمَاءِ عَادَ اللَّحْنُ، وَانْتَشَرَ الْهَدْرُ |
| تَرَاهُنَّ أَسْرَاباً عَلَى الْمَاءِ حُوَّماً | يُقرِّبها ظِمءٌ ، ويُبعدُها ذعرُ |
| تَروحُ وتغدو بينَ أفنانِ دوحَة ٍ | سَقَاهَا مِنَ الْوَسْمِيِّ مُسْتَوْكَفٌ غَزْرُ |
| لَهَا فِي نَوَاحِي الأُفْقِ لَفْتَة ُ أَصْيَدٍ | يَلُوحُ عَلَى أَطْرافِ عِرْنِينِهِ الْكِبْرُ |
| مَلاعِبُ لَهوٍ يَقصُرُ الطَرفُ دُونَها | وَدُنْيَا نَعِيمٍ لا يُحِيطُ بِها الْفِكْرُ |
| فيا صاحِبى نَجواى َ ! قوما لِشُربِها | ففى مِثلِ هذا اليومِ طابَت لنا الخَمرُ |
| وشَأنكُما فى الراحِ ، فالعيشُ والصِبا | إِذَا الرَّاحُ لَمْ تَخْفِرْهُمَا فَسَدَ الْعُمْرُ |
| خَبيئَة ُ قَوْم خَلَّفُوهَا لِغَيْرهمْ | خلَت دونَها الأيَّامُ ، واختَلَفَ العَصرُ |
| فجاءَت كَمِصباحِ السَماءِ مُنيرة ً | إذا اتقدَت في الكأسِ سارَ بِها السَفرُ |
| وإن أنتما غنَّيتمانى فَلتَكُن | أَنَاشِيدَ يَهْفُو دُونَ تَسْماعِها الصَّبْرُ |
| أَنَاشِيدَ فِيها لِلْمَلِيحَة ِ وَالْهَوَى | مَعاذيرُ أحوالٍ يَلينُ لَها الصَّخرُ |
| لَعلَّ هواها أن يعودَ كما بَدا | رَخِيَّ الْحَوَاشِي قَبْلَ أَنْ يَنْشَبَ الْهَجْرُ |
| مِنَ الْبِيضِ، مَيْسَانُ الْعَشِيَّاتِ، غَادَة ٌ | سَلِيمَة ُ مَا تَحْوِي الْمَعَاقِدُ وَالأُزْرُ |
| إِذَا سَفَرَتْ وَالْبَدْرُ لَيْلَة َ تِمِّهِ | ولاحا سَواءً ، قيلَ أيُّهُما البَدرُ ؟ |
| لها لَفتة ُ الخشفُ الأغنِّ ، ونَظرة ٌ | تُقصِّرُ عن أمثالِها الفَتكَة ُ البِكرُ |
| تَرُدُّ النُّفُوسَ السَّالِماتِ سَقِيمَة ً | وَتَفْعَلُ مَا لاَ تَفْعَلُ الْبِيضُ وَالسُّمْرُ |
| خَفضتُ لَها مِنِّى جناحَى مودَّة ٍ | وَدِنْتُ لِعَيْنَيْهَا كَمَا حَكَمَ الدَّهْرُ |
| عَلى أَنَّ مَا بَيْني وَبَيْنَ عَشِيرِهَا | قَوارِعُ سوءٍ لا ينامُ لَها وِترُ |
| فيا ربَّة َ الخَلخَالِ ! رفقاً بِمُهجَتى | فَبِالْغَادَة ِ الْحَسْنَاءِ لاَ يَحْسُنُ الْغَدْرُ |
| وَبُقْيَا عَلى قَلْبِي، فَلَوْ لَمْ يَكُنْ بِهِ | سِوَى حُبِّ ” عبدِ اللهِ ” كانَ لَهُ عُذرُ |
| أخى ، وصَديقى ، وابنُ ُدِّى ، وصاحِبى | وَمَوْضِعُ سِرِّي حِينَ يَعْتَلِجُ الصَّدْرُ |
| هُوَ الصَّاحبُ الْمَشْكُورُ فِي الْوُدِّ سَعْيُهُ | وَمَا خَيْرُ وُدٍّ لَيْسَ يَلْحَقُهُ شُكْرُ؟ |
| أمينٌ على غيبِ الصَّديقِ إذا ونَت | عُهودُ أُناسٍ ، أو تطرَّقها فَترُ |
| فَلا جَهْرُهُ سِرٌّ، وَلاَ سِرُّ صَدْرِهِ | إِذَا امْتَحَنَ الْوَاشِي ضَمائِرَهُ جَهْرُ |
| يَدِبُّ على المَعنى الخَفِى ِّ بِفِكرة ٍ | سواءٌ لديها السَهلُ فى ذاكَ والوَعرُ |
| لَهُ الْبُلْجَة ُ الْغَرَّاءُ يَسْرِي شُعَاعُهَا | إذا غامَ أفقُ الفَهمِ ، والتبسَ الأمرُ |
| تَزاحمُ أفواجُ الكَلامِ بِصدرهِ | فَلَوْ غَضَّ مِنْ صَوْتٍ لَكَانَ لَهَا هَدْرُ |
| لَهُ قَلَمٌ لَوْلاَ غَزَارة ُ فِكْرِهِ | لَجَفَّتْ لَدَيْهِ السُّحْبُ، أَوْ نَفِدَ الْبَحْرُ |
| إِذَا اخْتَمَرَتْ بِاللَّيْلِ قِمَّة ُ رَأْسِهِ | تفجَّرَ من أطرافِ لِمَّتِها الفَجرُ |
| إِلَيْكَ ابْنَ بَطْحَاءِ الْكَلامِ تَشَذَّرَتْ | بِركبِ المعانى لا يُكفكِفُها الزَجرُ |
| قلائصُ لا يَرعَينَ عازِبة َ الكلا | وَلاَ يَسْتَبِقْنَ الْمَاءَ إِنْ فَاتَهَا الْعِشْرُ |
| وَمَا هُوَ إِلاَّ الشِّعْرُ سَارَتْ عِيابُهُ | وفى طَيِّها من طيبِ ما ضُمِّنَت نَشرُ |
| فَأَلْقِ إِلَيْهِ السَّمْعَ يُنْبِئْكَ أَنَّهُ | هُوَ الشِعرُ ، لا ما يدَّعى الملأُ الغَمرُ |
| يَزيدُ على الإنشادِ حُسناً ، كأنَّنى | نَفَثْتُ بِهِ سِحْراً، وَلَيْسَ بِهِ سِحْرُ |
| فَدُمْ لِلْعُلا، وَالْعِلْمِ، وَالْحِلْمِ، والتُّقَى | وَنَيْلِ الْمُنَى مَا أَوْرَقَ الْغُصُنُ النَّضْرُ |
