أَيُّ شَيْءٍ يَبْقَى عَلَى الْحَدَثَانِ؟
| أَيُّ شَيْءٍ يَبْقَى عَلَى الْحَدَثَانِ؟ | وَالْمَنَايَا خَصِيمَة ُ الْحَيَوَانِ |
| قدْ بلونا كيدَ الزمانِ ، ولكنْ | شغلتنا عنهُ ضروبُ الأماني |
| فَلَكٌ، لاَ يَزَالُ يَجْرِي عَلَى النَّا | سِ بضدين : من علاً وَ هوانِ |
| فهوَ طوراً يكونُ كالوالدِ البرْ | رِ ، وطوراً كالناقمِ الغضبانِ |
| لَيْسَ يُبْقِي عَلَى وَلِيدٍ، وَلاَ كَهْـ | ـلٍ، وَلاَ سُوقَة ٍ، وَلاَ سُلْطَانِ |
| كَيْفَ يَرْجُو الإِنْسَانُ فِيهِ خُلُوداً | بعدَ ما قدْ مضى أبو الإنسانِ |
| أينَ منْ كانَ قبلنا منذ داركتْ | كُرَة ُ الأَرْضِ وَهْيَ ذَاتُ دُخَانِ؟ |
| أممٌ أخلدتْ إلى الدهرِ حيناً | ثمَّ ضاعتْ في لجة النسيانٍ |
| حصدتها يدُ المونونِ ، فصارتْ | خبراً في الوج بعدَ عيانٍ |
| فترسمْ معالم الأرض ، واسألْ | فسعى أن يجيبكَ الهرمان |
| أثرٌ دلَّ صنعهُ أنَّ ” هرميـ | ـسَ» بَنَاهُ مِنْ أَبْدَعِ الْبُنْيَانِ |
| خَافَ ضَيْعَ الْعُلُومِ حِينَ أَتَتْهُ | بيناتٌ دلتْ على الطوفانِ |
| فبناهُ منَ الصخورِ اللواتي | جَلَبَتْهَا الْقُيُونُ مِنْ أُسْوَانِ |
| طبقاتٌ في جوفها حجراتٌ | ضمنتْ كلَّ حكمة ٍ وَ بيانِ |
| بقيتْ بعدَ صانعيها ؛ فكانتْ | أثراً ناطقاً بغيرِ لسانِ |
| سَوْفَ تَبْلَى مِنْ بَعْدِ حِينٍ، وَيُمْحَى | ذكرُ ” هرميسَ ” منْ سجلَّ الزمانِ |
| إنما هذهِ الحياة ُ غرورٌ | تنقضي بالشقاءِ وَ الحرمانِ |
| ليسَ فيها سوى خيالاتِ وَهمٍ | تَمْتَرِيهَا قَرَائِحُ الأَذْهَانِ |
| خَطَرَاتٌ قَدْ ضَمَّنُوهَا كَلاَماً | فلسفياً لمْ يقترنْ بمعاني |
| كلُّ حيًّ يظنُّ أمراً ، وَ لكنْ | أينَ منهُ محجة ُ البرهانِ ؟ |
| قدْ عرفنا ما كانَ منا قريباً | وَ جهلنا ما لا ترى العينانِ |
| فَدَعِ الْقَوْلَ فِي التَّفَلْسُف، وَاخْضَعْ | لجلالِ المهيمنِ الديانِ |
| أَنَا يَا دَهْرُ عَالِمٌ بِمَصِيرِي | فيكَ ، لكنني جموحُ العنانِ |
| قدْ تماديتُ في الغواية ِ حتى | كَبَحَ الدَّهْرُ شِرَّتِي، وَثَنَانِي |
