مَنْ قَلَّدَ الزَّهْرَ جُمَانَ النَّدَى
| مَنْ قَلَّدَ الزَّهْرَ جُمَانَ النَّدَى | وألهمَ القمرى َّ حتَّى شدا ؟ |
| وَزَيَّنَ الأَرْضَ بِأَلْواَنِهَا | وصوَّرَ الأبيضَ والأسودا ؟ |
| سُبْحَانَ مَنْ أَبْدَعَ في مُلْكِهِ | حَتَّى بَدَا مِنْ صُنْعِهِ مَا بَدَا |
| تنَزَّهت عن صفة ٍ ذاتهُ | وقامَ فى لاهوتهِ أوحدَا |
| فَاسْجُدْ لَهُ، وَاقْصِدْ حِمَاهُ تَجِدْ | ربَّاً كريماً ، ومليكاً هدى |
| فَقُمْ بِنَا يَا صَاحِ نَرْعَ النَّدَى | ونسألِ الله عميمَ النَّدى |
| أما ترى كيفَ استحارَ الدُّجى ؟ | وكيفَ ضَلَّ النَّجمُ حتَّى اهتَدى ؟ |
| وَلاَحَ خَيْطُ الْفَجْرِ فِي سُحْرَة ٍ | كصارمٍ فى قسطلٍ جُرِّدا |
| فالجوُّ قد باحَ بِمكنونهِ | وَالأَرْضُ قَدْ أَنْجَزَتِ الْمَوْعِدَا |
| غَمَامَة ٌ أَلْقَتْ بِأَفْلاَذِهَا | وَجَدْوَلٌ مَدَّ إِلَيْنَا يَدَا |
| فانهَض ، وسِر، وانظُر، ومِل ، وابتهِجْ | وَامْرَحْ، وَطِبْ، واشْربْ لِتُرْوِي الصَّدَى |
| ولا تسَل عَن خبَرٍ لم يَحِن | ميقاتهُ ، وانظُر إلى المُبتدا |
| وَلاَ تَلُمْ خِلاًّ عَلَى هَفْوَة ٍ | فقلَّما تَلقى فتى ً أَمجدا |
| لو علِمَ الإنسانُ ما أضمرَت | أَحْبَابُهُ، هَانَتْ عَلَيْهِ الْعِدَا |
| فَدَعْ بَنِي الدُّنْيَا لأَهْوَائِهِمْ | وَلاَ تُطِعْ مَنْ لاَمَ، أَوْ فَنَّدَا |
| ما لِي وَلِلنَّاسِ وَأَعْمَالِهِمْ؟ | كُلُّ امرئٍ رَهنُ حِسابٍ غَدا |
| هَلْ هِيَ إِلاَّ مُدَّة ٌ تَنْقَضِي؟ | وكُلُّ نَفسٍ خُلِقَت للرَّدى |
| فاستعمِل الرِفقَ تَعش راشداً | واعْطِفْ عَلَى الأَدْنَى تَكُنْ سَيِّدَا |
| واسعَ لما أنتَ لَهُ ، فالفتى | إِنْ هَجَرَ الرَّاحَة َ حَازَ الْمَدَى |
| ما خلقَ اللهُ الورَى باطلاً | لِيَرْتَعُوا بَيْنَ الْبَوَادِي سُدَى |
| فَاقبَل وصاتى ، واستمِع حِكمتى | فَلَيْسَ مَنْ أَغْوَى كَمَنْ أَرْشَدَا |
| إِنِّي وَإِنْ كُنْتُ أَخَا صَبْوَة ٍ | ومَسمَعٍ يُطربُنى من شدا |
| فقَدْ أزُورُ اللَّيثَ فى غابِهِ | وأهبِطُ الأرضَ عليها النَّدى |
| وأَصْدَعُ الْخَصْمَ، وَما خِلْتُنِي | أصدعُ إلاَّ البَطلَ الأصيدا |
| بِلَهْذَمٍ لَيْسَتْ لَهُ صَعْدَة ٌ | لَكِنَّهُ يَمْضِي إِذَا سُدِّدَا |
| أَوْ صَارِمٍ يَفْرِي نِيَاطَ الْكُلَى | وَلَمْ يزَلْ في جَفْنِهِ مُغْمَدَا |
| ماضِى الغرارينِ ، ولَكِنَّهُ | لا يعرِفُ الصَّيقلَ والمبَردا |
| أَوْ مِشْقَصٍ إِنْ فَوَّقَتْ نَصْلَهُ | إلى امرئٍ غيرُ يدٍ أقصدا |
| أَو طائرٍ فى وكرهِ جاثِمٍ | يشوقُ إن هينَمَ أو غرَّدَا |
| لم يعدُ كِنَّاً لم يزَلْ ساكِناً | فيهِ ، وباباً دونهُ مؤصَدَا |
| قَدْ لاَنَ، إِلاَّ أَنَّهُ إِنْ قَسَا | يومَ نِضالٍ ؛ صَدَعَ الجَلمدَا |
| مُعتَقلٌ ، لكنَّه مُطلقٌ | يَجولُ فى مَسكَنهِ سَرمَدا |
| يَحْكُمُ بِالذَّوْقِ علَى ما يَرَى | وَيَعْرِفُ الأَصْلَحَ وَالأَفْسَدَا |
| لهُ صِحابٌ قد أحاطَت بهِ | تنقُلُ عَنهُ نبَراتِ الصَدَى |
| فَهْوَ بِهَا مُجْتَمِعٌ شَمْلُهُ | إِنْ أَصْدَرَ الْقَوْلَ بِهَا أَوْرَدَا |
| مُشتَبِهاتُ الرَصفِ فى جودة ٍ | تَبَارَكَ اللَّهُ الَّذِي جَوَّدَا |
| يبيتُ مِنها وَهوَ ذو مِرَّة ٍ | في رَصَفٍ مِنْ لُؤْلُؤٍ نُضِّدَا |
| ذَاكَ لِسَانِي، وَهْوَ حَسْبِي إِذَا | ما أبرَقَ الحاسدُ أو أرعدا |
