هَل فى الخلاعة ِ والصِبا من باسِ
| هَل فى الخلاعة ِ والصِبا من باسِ | بيْنَ الْخَلِيجِ وَروْضَة ِ الْمِقْيَاسِ؟ |
| أرضٌ كساها النيلُ مِن إبداعهِ | وَلِباسِهِ الْمَوْشِيِّ أَيَّ لِباسِ |
| فَكَأَنَّمَا هَوَتِ الْمَجَرَّة ُ بَيْنَهَا | فتشكلت فى جُملة ِ الأغراسِ |
| يَتَلَهَّبُ النُّوَّارُ في أَطْرَافِها | فَتَخَالُهُ قَبَساً مِنَ الأَقْبَاسِ |
| لَوْلاَ مِسَاسُ الطَّلِّ أَحْرَقَ ضَوْؤُهُ | ديلَ الخمائلِ : رَطبِها والعاسى |
| تَصْبُو الْعُيُونُ إِلَى سَنَاهُ، فَتَرْتَمِي | مَهوى الفراشة ِ لامِعُ النبراسِ ! |
| نَو شامَ بَهجتها وحُسنَ رُوائها | فيما أظنُّ لحارَ عقلُ إياسِ |
| مَلْهَى أَخِي طَرَبٍ، وَمَلْعَبُ صَبْوَة ٍ | وَثَرَى بُلَهْنِيَة ٍ، وَدَارُ أُناسِ |
| مَا كُنْتُ في عُمْرِي لأَغْدُوَ نَحْوهَا | حَتى أَبِيتَ بِها صَرِيعَ الْكَاِس |
| يا ساقى ّ ، تنَبّها ، فَلَقَدْ بَدَا | فَلَقُ الصَّبَاحِ، وَلاَتَ حِينَ نُعَاسِ |
| طُوفَا عَلَيَّ بِها، فَقَدْ نَمَّ الصَّبَا | أَثْنَاءَ رَوْحَتِهِ بِسِرِّ الآسِ |
| مِنْ خَمْرَة ٍ أَفْنَى الزَّمَانُ شَبَابَهَا | فِى مُخْدَعٍ بِقَرَارَة الدّيمَاس |
| حُبِسَتْ عَنِ الأَبْصَارِ، حَتَّى إِنَّهَا | لَمْ تَدْرِ غَيْرَ الدّيْرِ والشّماس |
| يَنْزُو لِوَقْعِ الْمَاءِ دُرُّ حَبَابِها | نَزْوَ المَعَابِلِ طِرنَ عَنْ أَقواس |
| فَإِذَا تَعَاوَرَهَا الْمِزَاجُ تَوَجَّسَتْ | حَذَرَ الْمَهَانَة ِ أَيَّمَا إِيجاسِ |
| تشْتفُّ من تحْتِ الحبَاب ، كَأنّها | ياقُوتَة ٌ قَدْ رُصِّعَتْ بِالْمَاسِ |
| مَا حُل بَينَ القَوم عَقْدُ وِكائها | لِلشرْب إِلاَّ آدبت بِعُطاسِ |
| لاَ يَخْدَعَنَّكَ في الْمُدَامَة ِ جَاهِلٌ | إِنَّ الْمُدَامَة َ نُهْزَة ُ الأَكْيَاسِ |
| إِنَّ الْمُدَامَ أَسَاسُ كُلِّ طَرِيفَة ٍ | فاجْعَلْ بِناءَ اللَّهْوِ فَوْقَ أَساسِ |
| لاَ تجمَعُ الأَيامُ كيْفَ تَصَرَّفتْ | فى القَلب بَينَ الخَمْرِ والوَسواس |
| فَاسْتَوْثِقَا أَخَوَيَّ مِنْ شَأَنَيْكُمَا | وَذَرَا الْمَطِيَّ تَمُورُ بِالإِحْلاَسِ |
| إِنَّ الْفَلاَة َ لَهَا رِجَالٌ غَيْرُنَا | يبغونَ نيلَ اليُسرِ بالإفلاسِ |
| إنَّ الغنى والفَقرَ فى هَذا الورى | لمُقَدَّرٌ ، واللهُ ذو قِسطاسِ |
| فَعلامَ يُبلى المرءُ جدَّة عُمرهِ | مُتَقَلِّباً بَيْنَ الرَّجَا وَالْيَاسِ؟ |
| أَوَ لَيْسَ أَنَّ الْعَيْشَ لُبْسُ عَبَاءَة ٍ | وَسِدَادُ مَسْغَبَة ٍ، وَنَغْبَة ُ حَاسِي؟ |
| تاللهِ لو علِمَ الرِجالُ بِمكرِها | عِلمى لباعوها بِغيرِ مِكاسِ |
| هِيَ سَاعَة ٌ تَمْضِي، وَتَأْتِي سَاعَة ٌ | والدَّهْرُ ذُو غِيَرٍ بِهَذَا النَّاسِ |
| فَخُذَا مِنَ الأَيَّامِ مَا سَمَحَتْ بِهِ | لِلنَفْسِ قَبْلَ تَعَذُّرٍ وَشِماسِ |
| وَإِذَا أَرَابَكُمَا الزَّمَانُ بِوَحْشَة ٍ | فاستمخِضاهُ اليُسرَ بالإيناسِ |
| إنَّ الروائمَ لا تدرُّ لَبونُها | إلاَّ بلينِ المسحِ والإبساسِ |
| فَلَرُبَّ صَعْبٍ عَادَ سَهْلاً بَعْدَمَا | قُطِعَتْ عَلَيْهِ مَرَائِرُ الأَنْفَاسِ |
| ما كُلُّ ما طلبَ الفتى هوَ مُدرَكٌ | إِنَّ الأُمُورَ بِحِكْمَة ٍ وَقِياسِ |
