تَهَلَّلَ وَجهُ الكَونِ وَاِبتَسَم السَعدُ
| تَهَلَّلَ وَجهُ الكَونِ وَاِبتَسَم السَعدُ | وَعادَ شَبابُ الدَهرِ وَاِنتَظَم العِقدُ |
| وَأَصبَحَتِ العَلياءُ يَفتَرُّ ثَغرُها | وَقد كانَ فيها عَن جَميع الوَرى صَدُّ |
| لَوَت جيدَها نَحوَ الذي كانَ كَفؤَها | سعودُ بني الدنيا الذي فِعلُه جِدُّ |
| رَأى فيهِ سُلطانُ المُلوكِ وَفَخرُها | مَخايِل مجدٍ حينَ ما ضمَّهُ المَهدُ |
| فَما زالَ يَنمو وَالفَضائِلُ تَرتَقي | إِلى أَن بدا في فَضلِهِ العلمُ الفردُ |
| نَجيبُ مَناجيبٍ وَفرعُ أَئِمَّةٍ | هُمُ القَومُ لا عُزلُ اليَدَينِ وَلا نُكدُ |
| حَبيبٌ إِلَيهِ الحِلمُ وَالجودُ وَالتُقى | بَغيضٌ إِلَيهِ الجَورُ وَالبُخلُ وَالحِقدُ |
| فَلَّما سَمَت فيهِ النَجابَةُ وَاِرتَقى | إِلى غايَةٍ ما فَوقَها لِلفَتى قَصدُ |
| وَحلَّ بِعَرشِ المَجدِ في شَرخِ عُمرِهِ | كَأَفعالِ آباءٍ لهُ وَهُمُ مُردُ |
| رَآهُ إِمامُ المُسلِمينَ لِعَهدِهِ | كَفِيّاً وَفيما قَد رَأى الحَزمُ وَالرُشدُ |
| فَوَلّاهُ عَهدَ المُسلِمينَ رِعايَةً | لِنُصحِهِمُ فيما يَغيبُ وَما يَبدو |
| فرَضيَ بَنو الإِسلامِ ذاكَ وَبايَعوا | وَقالوا عَلَينا الشُكرُ لِلَّهِ وَالحَمدُ |
| فَقامَ بِأَعباءِ الخِلافَةِ ماجِدٌ | كَما فَعَلَت آباؤُهُ قَبلُ والجَدُّ |
| مُلوكٌ سما ذا نحوَ ذا فَتَوافَقوا | عَلى أَنَّ ذا كَفٌّ وَهذا لهُ عَضدُ |
| فَلِلَّهِ يا عَبدَ العَزيزِ بن فَيصَلٍ | مَآثِرُ تَبقى ما بَقي في الوَرى عَبدُ |
| وَهِمَّةُ مِقدامٍ إِذا هَمَّ لم يَكُن | يُنَهنِهُهُ عَنها وَعيدٌ وَلا وَعدُ |
| نَصَرتُم بِها الإِسلامَ في كُلِّ مَوطِنٍ | وَسُدتُم بِها أَهلَ القُرى وَالذي يَبدو |
| مَلَكتُم بها ما بَينَ بُصرى وَأَبيَنٍ | وَمَدَّت لكُم أَعناقَها مِصرُ وَالهِندُ |
| فَلَم تَقبَلوا إِلّا مَواكِرَ مَجدِكُم | وَفي العَربِ العَربا لِمَن سادَها مَجدُ |
| إِذا رُمتُمُ أَمراً مَلَكتُم زِمامَهُ | وَإن تَقدَحوا لَم يَكبُ يَوماً لكُم زَندُ |
| فَكَيفَ وَأَنتُم عِصمَةُ الدينِ وَالدُنى | وَسادَتهُم مِن قَبلِ هذا وَمِن بَعدُ |
| أَقَمتُم قَناةَ الدينِ بِالسُمرِ وَالظُبى | وَشوسٍ بِهِم تَعدو مُطَهَّمةٌ جُردُ |
| سِراعٍ إِلى الهَيجا ثِقالٍ إِذا الوَغى | تَكَعكَعَ عن حَوماتِها الأَسدُ الوَردُ |
| إِذا جاهِلٌ أَغراهُ مِن سوءِ حَظِّهِ | بِأَن سَوف يُنجيهِ معَ الهَرَبِ البُعدُ |
| رَمَوهُ بِشَهبَها يُعجِزُ الطَيرَ سَيرُها | فَلَم يُنجِهِ غَورٌ وَلا جَبَلٌ صَلدُ |
| فَأَصبَحَ يَدو بِالثُبورِ وَيَمتَني | لَو اِن صارَ كَالعَنقاءِ أَو ضَمَّهُ لَحدُ |
| هُمُ ما همُ لا الذَخلُ يُدرِكُ عِندهُم | وَإِن طَلَبوهُ أَدرَكوهُ وَلا بُدُّ |
| وَكَم غُمَّةٍ قَد فَرَّجوها بِهِمَّةٍ | بِها قَبلَ مَسعاهُم عُيونُ الهدى رُمدُ |
| أَجاروا عَلى كِسرى بن ساسانَ ماضِياً | وَفي الغابِرينَ الآنَ لَيسَ لهُم نِدُّ |
| همُ بَهجَةُ الدُنيا وَكَوكَبُ سَعدِها | وَهُم خَيرُ مَن أُلقي له الحلُّ وَالعقدُ |
| إِذا وَهَبوا أَغنَوا وَإَن قَدِروا عَفَوا | وَإِن حارَبوا أَشجَوا وَإِن عَقدوا شَدّوا |
| عَطاءٌ وَلا مَنٌّ وَحُكمٌ وَلا هَوىً | وَفصلٌ وَلا هَزلٌ وَحِلمٌ وَلا حَردُ |
| فَللّهِ رَبّي الحَمدُ وَالشُكرُ وَالثَنا | عَلى نِعَمٍ لا يُستَطاعُ لها عَدُّ |
| وَعُذراً فَما مَدحي بِقاضٍ حُقوقَكُم | عَليَّ وَلا المِعشارَ لكِنَّهُ الجَهدُ |
| وَلا تَعدَمِ الدُنيا بَقاكُم عَلى المَدى | وَلا زالَ مِن إِحسانِكُم لِلوَرى رِفدُ |
| وَصَلِّ إلهَ العالَمينَ على الذي | لهُ الفَخرُ في الدُنيا وَفي الجَنَّةِ الخُلدُ |
| كَذا الآلُ وَالأَصحابُ ما قالَ مُنشِدٌ | تَهَلَّلَ وَجهُ الكَونِ وَاِبتَسَم السَعدُ |
