كلُّ ابن ادم مقهورٌ بعادات
| كلُّ ابن ادم مقهورٌ بعادات | لهنَّ ينقاد في كل الإرادات |
| يجرى عليهن فيما يبتغيه ولا | ينفكُّ عنهن حتى في الملذات |
| قد يستلذُّ الفتى مااعتاد من ضرر | حتى يرى في تعاطيه المسرات |
| عادات كل امرئٍ تأبى عليه بان | تكون حاجاته إلا كثيرات |
| أني لفى أسر حاجاتي ومن عجب | تعودي ما به تزداد حاجاتي |
| كل الحياة افتقار لا يفارقها | حتى تنال غناها بالمنيات |
| ولو لم تكن هذا العادات قاهرة | لما أسيغت بحال بنت حانات |
| ولا رأيت سكارات يدخنها | قوم بوقت انفرادٍ واجتماعات |
| ان الدخان لثان في البلاءِ اذا | ما عدت الخمر اولى في البليات |
| وربَّ بيضاءَ قيدِ الأصبع احترقت | في الكف وهي احتراق في الحشاشات |
| ان مرَّ بين شفاهِ القوم اسودُها | ألقى اصفراراً على بيض الثنيات |
| وليتها كان هذا حظّ شاربها | ولو أتتهُ بحدّ المشرقيات |
| عوائد عمت الدنيا مصائبها | وانما انا في تلك المصيبات |
| إن كلَّفتني السكارى شرب خمرتهم | شربت لكن دخاناً من سكاراتي |
| وأخترت أهون شر بالدخان وإن | احرقت ثوبي منه بالشرارات |
| وقلت يا قوم تكفيكم مشاركتي | إياكم في التذاذ بالمضرات |
| إني لأمتصُّ جمراً لُفَّ في وَرَق | إذ تشربون لهيباً ملءَ كاسات |
| كلاهما حُمُق يفتر عن ضرر | يسم من دمنا تلك الكريات |
| حسبي من الحمق المعتاد أهونه | إن كان لابد من هذي الحماقات |
| يا من يدخن مثلي كل آونة | لمني ألمك ولا ترض اعتذاراتي |
| إن العوائد كالأغلال تجمعنا | على قلوب لنا منهنَّ أشتات |
| مقيَّدين بها نمشي على حذر | من العيون فنأتي بالمداجاة |
| قد ننكر الفعل لم تألفه عادتنا | وان علمناه من بعض المباحات |
| ورب شنعاء من عاداتنا حسنت | في زعمنا وهي من أجل الشناعات |
| عناكبُ الجهل كم ألْقت بأدمغة | من الأنام نسيجاً من خرافات |
| فحرَّموا وأحلوا حسب عادتهم | وشوَّهوا وجه أحكام الديانات |
| حتى تراهم يرون العلم منقصة | عند النساء وان كن العفيفات |
|
وحجوبهن خوف العار ليتهم |
|
| لم تحصِ سيئة َ العادات مقدرتي | مهما تفننت منها في عباراتي |
| فكم لها بدع سود قد اصطدمت | في الناس منهن آفات بآفات |
| لو لم يك الدهر سوقاً راج بأطلها | ما راجت الخمر في سوق التجارات |
| ولااستمر دخان التبغ منتشراً | بين الورى وهو مطلوب كاقوات |
| لو استطعت جعلت التبغ محتكراً | فوق احتكار له أضعاف مرات |
| وزدتُ أضعافَ أضعاف ضريبته | حتى يبيعوه قيراطاً ببدرات |
| فيستريح فقير القوم منه ولا | يبلى به غيرُ مثرِ ذي سفاهات |
| الحُرُّ مَن خرق العادات منتهجاً | نهج الصواب ولو ضدِّ الجماعات |
| ومن إذا خذل الناسُ الحقيقة عن | جهل أقام لها في الناس رايات |
|
ولم يخفْ في اتباع الحق لائمة |
|
| وعامل الناس بالإنصاف مدرعاً | ثوب الاخوة من نسج المساواة |
| فاغبى البرية أرفاهم لعادته | وأعقل الناس خُرَّاق لعادات |
