بغدادُ حسبكِ رقدة وسبات
| بغدادُ حسبكِ رقدة وسبات | أو ما تمضّك هذه النكبات |
| وَلعت بك الاحداث حتى اصبحت | ادواء خطبك ما لهن أساة |
| قلب الزمان اليك ظهر مجنّه | أفكان عندك للزمان ترات |
| ومن العجائب أن يمسك ضره | من حيث ينفع لو رعتك رعاة |
| إذ من ديالة والفرات ودجلة | أمست تحل بالهلك الكربات |
| ان الحياة لفي ثلاثة انهر | تجري وأرضك حولهنَّ مَوات |
| قد ضلَّ اهلك رشدهم وهل اهتدى | قوم أجاهلهم هم السروات |
| قوم أضاعوا مجدهم وتفرّقوا | فتراهم جمعاً وهم أشتات |
| لقد استهانوا العيش حتى أهملوا | سعياً مغبة تركه الإعنات |
| يا صابرين على الأمور قسومهم | خسفاً على حين الرجال أباة |
| لا تهملوا الضرر اليسير فانه | ان دام ضاقت دونه الفلوات |
| فالنار تلهب من سقوط شرارة ٍ | والماء تجمع سيله القطران |
| لا تستنيموا للزمان توكلاً | فالدهر نزَّاء له وثبَات |
| فتناطحا وتوالت الهجمات | فوضى وفيكم غفلة ُ وأناة |
| تالله إن فعالكم بخلافه | نزل الكتاب وجاءت الآيات |
| أفتزعمون بان ترك السعي في | وترِف فوقك للهدى رايات |
| إن صحّ نقلكم بذاك فبيِّنوا | او قام عندكم الدليل فهاتوا |
| لم تلقَ عندكم الحياة ُ كرامة َ | في حالة فكأنكم اموات |
| شقيت بكم لما شقيتم ارضكم | فلها بكم ولكم بها غمرات |
| وجهلتم النهج السوي الى العلى | فترادفت منكم بها العثرات |
| بالعلم تنتظم البلاد فإنه | لرقي كل مدينة مرقاة |
| ان البلاد اذا تخاذل اهلها | كانت منافعها هي الآفات |
| تلك الرُّصافة والمياه تحفها | والكوخ قد ماجت به الازمات |
| سالت مياه الواديين جوارفا | فطفحن والاسداد مؤتكلات |
| فتهاجم الماء إن من صفتَيهما | فتناطحها وتوالت الهجمات |
| حتى إذا اتصل الفرات بدجلة | وتساوت الوَهدات والربوات |
| زحفت جيوش السيل حتى أصبحت | بالكرخ نازلة لها ضوضاة |
| فسقت بيوت الكرخ شر مُقيء | منها فقاءت اهلها الابيات |
| واستنقعت فيها المياه فطحلبت | بالمكث ترغو تحتها الحمآت |
| حتى استحال الكرخ مشهد أبؤس | تبكي به الفتيان والفتيات |
| طرقاته مسدودة ودياره | مهدومة وعراصه قذرات |
| ياكرخ عز على المرؤة انه | لجج المياه عليك مزدحمات |
| فلئن أماتتك السيول فإنما | أمواجهن عليك ملتطمات |
| من مبلغ المنصور عن بغداده | خبراً تفيض لمثله العبرات |
| مست تناديه وتندب اربعاً | طمست رسوم جمالها الهبوات |
| وتقول يالأبي الخلائف لو ترى | اركان مجدي وهي منهدمات |
| لغدوت تنكرني وتبرح قائلاً | بتعجب ما هذه الخربات |
| اين البروج بنيتهن مشيدة ً | اين القصور علت بها الشرفات |
| اين الجنان بحيث تجري تحتها | الانهار يانعة بها الثمرات |
| أترى ابو الامناء يعلم بعده | بغداد كيف تروعها النكبات |
| لا دجلة يا للرزية دجلة | بعد الرشيد ولا الفرات فرات |
| كان الفرات يمد دجلة ماؤه | بجداول تسقى بها الجنات |
| اذ بين دجلة والفرات مصانع | تفتر عن شنب بها السنوات |
| يا نهر عيسى أين منك موارد | عذبت واين رياضك الخضلات |
| ماذا دهى نهر الرفيل من البلى | حيث المجاري منه مندرسات |
| اذ قصر عيسى كان عند مصبه | وعليه منه أطلَّت الغرُفات |
| ام اين بركة زلزل وزلالها | السلسال تسرح حوله الظبيات |
| تا نهر طابق لا عدمتك منهلاً | اين الصراة تحفها الروضات |
| ام اين كرخايا تمد مياهه | نهر الدجاج فتكثر الغلات |
| ام اين نهر الملك حين تسلسلت | فيه المياه وهنَّ مطردات |
| قد كان تزدرع الحبوب بارضه | فتسح فيه بفيضها البركات |
| ام اين نهر بطاطيا تأتيه من | نهر الدجيل مياهه المجراه |
| وله فروع أصلهنَّ لشارع الْـ | الكبش المجاري منه منتهيات |
| تنمو الزروعِ بسقيه فغلاله | كل العراق ببعضها يقتات |
| لهفي على نهر المُعلى إذ غدت | لا تستبين جنانه النضرات |
| نهر هو الفردوس تدخل منه في | قصر الخلافة شعبة وقناة |
| كالسيف منصلتاً تضاحك وجهه | الانوار وهي عليه ملتمعات |
| إذ نهر بين عند كلواذي به | مُلد الغصون تهزها النسمات |
| وبقربه من نهر بُوق دارة | تنفي الهموم مروجها الخضرات |
| يا قصر باب التبر كنت مقرِّنا | والنفي يصدر منك والاثبات |
| أيَّام تطلعك العدالة شمسها | وترف فوقك للهدى رابات |
| أيام تبصرك الحضارة في العلى | بدراً عليك من الثنا هالات |
| أيام تنشدك العلوم نشيدها | فتعود منك على العلوم صلات |
| أيام تقصدك الأفاضل بالرجا | فتفيض منك لهم جدا وهِبات |
| أيام يأتيك الشكى بأمرهِ | فيروح عنك وما لديه شكاة |
| تمضي الشهور عليك وهي انيسة | وتمر باسمة بك الساعات |
| ماذا دهاك من الهوان فأصبحت | اثار عزك وهي منطمسات |
| قد ضيعت بغداد سابق عزِّها | وغدت تجيش بصدرها الحسرات |
| كم قد سقاها السيل من أنهارها | ضرا وهن منافع وحياة |
| واليوم قلت بجانبيها ارخوا | دفق السيول فماجت الازمات |
