سُقيا لِشَوْهاءَ ما هَمّتْ بفاحشَةٍ،
| سُقيا لِشَوْهاءَ ما هَمّتْ بفاحشَةٍ، | غدتْ على الغزلِ، ليستْ تعرِفُ الغزَلا |
| وتجهَلُ العُودَ، إلاّ عُودَ مِغزَلِها، | ولا تَراحُ، إذا ما عاتِقٌ بُزِلا |
| كلُّ البريّةِ شاكٍ، لو سَما زُحَلٌ | إلى السّماكِ رآهُ يَشتَكي العَزَلا |
| إنّ الغُرابَ، ولم يوجَدْ أخو قَدَمٍ | أصحَّ منهُ، تُعاني رِجلُهُ قَزلا |
| فجنّبِ الزّهوَ في الدّنيا، فلو زُهيتْ | غُرُّ الغَمامِ لذُمّ القَطرُ، إذ نَزَلا |
| لوْ تاهَ بَيتُ قريضٍ، وهو مُنتَسِبٌ | في كامل الشّعر، وافى الوَقصَ أو خُزلا |
| فاعجَبْ لعُودِ الغواني لم يَخَفْ هرَماً، | ولا يَراهُ زمانٌ، في السُّرى، هُزِلا |
| في هَيئةِ البَكرِ، ما حالتْ سَجيّتُهُ، | فقيلَ: أسدسَ، في حوْلٍ، وما بُزِلا |
| تلاوَمَ النّاسُ، وافتَنّتْ ظنونُهُمُ، | وأرْجأ النّاشىءُ الباغي، أو اعتزلا |
| وقيلَ لا بعثَ يُرْجى للثّوابِ، وما | سمِعتَ، في ذاكَ، دعوى مبطلٍ هَزلا |
| وكيفَ للجسمِ أن يُدْعى إلى رَغدٍ، | من بعدِ ما رَمّ، في الغبراءِ، أو أزِلا؟ |
| وهل يَقومُ لحملِ العبءِ، من جدَثٍ، | ظَهرٌ، وأيسرُ ما لاقاهُ أن جُزِلا؟ |
| ما أحسبُ الكَوكبَ المِرّيخَ أو زُحلاً، | إلاّ أميرينِ، إنْ طالَ المَدى عُزِلا |
