سحائبُ مبرقاتٌ، مرعداتُ،
| سحائبُ مبرقاتٌ، مرعداتُ، | لمهجَةِ كلّ حيٍّ مُوعِداتُ |
| وكيف يُقامُ في أمرٍ مهِمٍّ، | ليُفْعَلَ، والمقادِرُ مُقعِداتُ؟ |
| وأنْفُسُ هذهِ الأجسامِ طيرٌ، | بُزاةُ حِمامِها متَصيِّدات |
| فما لكَ والهنودَ منعَّماتٍ، | كأنّ قدُودَهُنّ مهنَّدات |
| يفنّدنَ الحليمَ، بغيرِ لُبٍّ، | وهنّ، وإن غَلَبنَ، مفنَّدات |
| يُخلّدنَ الإماءَ نُضادَ صوغٍ، | فهلْ تلك الشخوصُ مُخلَّدات؟ |
| تقلّدتِ المآثمَ، باختيارٍ، | أوانسُ بالفريدِ مقلَّدات |
| إذا عوتبنَ في جَنَفٍ وظُلمٍ، | أبتْ إلاّ السّكوتَ مُبلِّدات |
| يغادِرْنَ الجليدَ قرينَ ضعفٍ، | صوابرُ للنّوى، مُتجلِّدات |
| لقدْ عابتْ، أحاديثَ البرايا، | شُكولٌ، في الزّمان، مولَّدات |
| أتَعبَدُ، من إثامٍ تتّقيِهِ، | ظوالمُ، بالأذى، مُتعبِّدات؟ |
| تُريقُ بذاكَ، في قتلٍ، دماءً | رُؤوسٌ، في الحجيج، مُلبَّدات |
| تعالى اللَّهُ، لم تصْفُ السّجايا، | فأفعالُ المَعاشِرِ مُؤيَدات |
| إذا ما قيلَ حَقٌّ في أناسٍ، | فأوجُهُهُمْ لهُ متربِّدات |
| مخازيهمْ أوابدُ في الليالي، | فلا تَهِجِ الأسى، متأبِّدات |
| وأطهرُ من ضواربَ، في نعيمٍ، | نَعامٌ، بالفلا، مُتهبِّدات |
| تُقّيدُ لفظَها عن كلّ بِرٍّ، | مَواشٍ، بالحُليّ، مقيَّدات |
| عَجِلْنَ إلى مَساءَةِ مُسْتجيرٍ، | لَوَاهٍ، في الخطَى، مُتأيِّدات |
| وتنقُصً، خيرُها، أشَراً وفتكاً، | صَواحِبُ منطقٍ متزيِّدات |
| ولسْنَ الهائداتِ، ولا النّصارى، | ولكنْ، في المقالِ، مُهوِّدات |
| مَضت لعوائد الكذبِ المُورّى، | سَوادِكُ، بالخنى، مُتَعوِّدات |
| تأوِّدُ منك عقلاً في سكونٍ، | غصونُ خواطرٍ، متأوِّدات |
| فلا يجلسْ على الصُّعَدَاتِ لاهٍ، | فأنفاسُ الفتى متَصَعّدات |
| تَمُرُّ به حوالِكُ، فوق بِيضٍ، | وخُضرٍ، في العقيقِ، مُسبَّدات |
| ومن تُخلقْهُ أيامٌ طوالٌ، | فإنّ شجُونَه مُتَجَدّدات |
| وتَسْنَحُ بالضحى ظَبياتُ مَرْدٍ، | بكلّ عظيمةٍ مُتمرّدات |
| وقد أُغْمِدنَ في أُزُرٍ، ولكن | سيوفُ لحاظِهنّ مُجرَّدات |
| وورّدتِ اللّباسَ، بلونِ صِبْغٍ، | خُدودٌ، بالشّبابِ، مُورَّدات |
| ومَنْ فقدَ الشبيبةَ، فالغواني | له، عند الوُرودِ، مُصَرِّدات |
| هواجِرُ في التّيَقّظ أو عواصٍ، | وفي طيفِ الكرى مُتعهّدات |
| إذا سَهّدْنَهُ بطويلِ هَجرٍ، | فما أجفانُهنّ مُسَهَّدات |
| خَواطِىءُ غيرُ أسهُمِها خَواطٍ، | لكلّ كبيرةٍ مُتَعمِّدات |
| تخالفَتِ الغَرائزُ والمعاني، | فكيفَ تَوَافَقُ المُتجسِّدات؟ |
| فما بينَ المقابرِ نادباتٌ؛ | ومابين الشُّرُوب مُغرِّدات |
| قدَحنَ زِنادَ شوْقٍ من زُنودٍ، | بنارِ حُليّها متوقِّدات |
| ولم تُنْصِفْ بياضَ الشّيْبِ أيدٍ، | لِوَافِدِ شيبهنّ مُسوِّدات |
| تأخُّرُ أبيضِ الفَوْدَينِ ظُلمٌ، | إذا شَمِطَ القرائنُ واللِّدَاتُ |
| تحيّرَتِ العقولُ، ما أساءَتْ | دَوائِبُ في التقى، متهجِّدات |
| وفي مُهَجِ الأنيس مثلِّثاتٌ، | على عِلاّتِها، ومُوحِّداتُ |
| فما عُذري، وعندَ اللَّهِ علمي، | إذا كذَبَتْ قوائلُ مسنِدات؟ |
| فهلْ عَلِمَتْ بغيب، من أمورٍ، | نجومٌ للمغيبِ مُعَرِّدات؟ |
| وليست بالقدائم، في ضميري، | لعَمرُكَ، بل حوادثُ مُوجَدات |
| فلو أمرّ الذي خلقَ البرايا، | تهاوتْ للدُّجى متسرِّداتُ |
| وأمسى اللّيثُ منها ليثَ غابٍ، | يجاذبُ، فرسَهُ، المُتوحِّداتُ |
| وآضَ الفَرغُ، للساقِينَ، فرغاً، | تُحاولُ، ماءهُ، المُتورِّداتُ |
| وهَبّ يرومُ، سُنْبلةَ السّواري، | خبيرٌ، والزّرائعُ مُحصِداتُ |
| ونالَ فريرَها بمِدَاهُ فارٍ، | ذنوبُ ضيوفِه متغمَّداتُ |
| كأنّ نعامَها، واللَّهُ قاضٍ، | نعائمُ بالفلاةِ مُطَرَّداتُ |
| وقد زعموا بأنّ لها عقولاً، | وأقضيةُ المليكِ مُؤكَّداتُ |
| وأنّ لبعضِها لفظاً، وفيها | حواسِدُ، مثلَنا، ومُحسَّداتُ |
| أتحْمِلُني إلى الغُفْرانِ عِيسٌ، | على نَصّ الوجيفِ، مؤجَّداتُ |
| ولا تخشى الخطوبَ مُسبِّحاتٌ | بعزةِ رَبّهِنّ، مُمجِّدَاتُ |
| أرى حُسنَ الشّمائلِ منك حثّتْ | عليه الأيمنُ المُتوسِّداتُ |
| فإنّ الطّبعَ يطمحُ بالمعالي؛ | وإنّ كِلابَ شرّك موسَداتُ |
