جواب في حقيقة الإيمان
| للعلم أهلٌ و للإيمان ترتيــــب | و للعلـــــوم و أْهلِيها تجاريب |
| و العلم علمان منبوذ و مكتســب | و البحر بحران مركوب و مرهوب |
| و الدهر يومان مذموم و ممتــدح | و الناس اثنان ممنوح و مسلــوب |
| فاسَمعْ بقلبك ما يأتيك عن ثقـــةٍ | و انظرْ بفهمك فالتمييز موهــوب |
| إني ارتقيتُ إلى طودٍ بلا قـــدمٍ | له مَراقٍ على غيري مصاعيـــب |
| و خُضْتُ بحراً و لم يرسب به قدمي | خاضَتْهُ روحي و قلبي منه مرغـوب |
| حَصْبَاؤُه جوهرٌ لم تَدْنُ منـه يــدٌ | لكــنه بِيَدِ الأفهــام منهـــوب |
| شربتُ من مائــه رَياً بغير فــم | و الماء قد كان بالأفواه مشـــروب |
| لأن روحي قديماً فيه قدْ عطشــتْ | و الجسم [ما] ماسَهُ من قبل تركيــب |
| إنـي يتيمٌ و لي أبٌ أَلوُذ بــــه | قلبــي لِغيْبَتِهِ ما عشـْــتُ مكروب |
| أعمى بَصيرٌ و إنـي أبْلَه فَطِــنٌ | و لــي كلام إذا ما شئتُ مقلــوب |
| ذُوِ فَتَا عرفوا [ما] قد عرفت فَهْـمُ | صَحْبِيَ ومن يُحْظ بالخيرات مصحوب |
| تعارفَتْ في قديم الذّر أَنْفُسهـــم | فأشرقَتْ شمسهم و الدهــر غربيـب |
