طلع الهلال وأفقه متهلل
| طلع الهلال وأفقه متهلل | فمكبر لطلوعه ومهلل |
| أوفى على وجه الصباح بغرة | فغدا الصباح بنوره يتجمل |
| شمس الخلافة قد أمدت نوره | وبسعدها يرجو التمام ويكمل |
| لله منه هلال سعد طالع | لضيائه تعشو البدور الكمل |
| وألحت يا شمس الهداية كوكبا | يعشي سناه كل من يتأمل |
| والتاج تاج البدر في أفق العلا | ما زال بالزهر النجوم يكلل |
| ولئن حوى كل الجمال فإنه | بالشهب أبهى ما يكون وأجمل |
| أطلعت يا بدر السماح هلاله | والملك أفق والخلافة منزل |
| يبدو بهالات السروج وإنه | من نور وجهك في العلا يستكمل |
| قلدت عطف الملك منه صارما | بغنائه ومضائه يتمثل |
| حليته بحلى الكمال وجوهر الخلق | النفيس وكل خلق يجمل |
| يغزو أمامك والسعود أمامه | وملائك السبع العلا تتنزل |
| من مبلغ الأنصار منه بشارة | غر البشائر بعدها تسترسل |
| أحيا جهادهم وجدد فخرهم | بعد المئين فملكهم يتأثل |
| فيه إلى الأجر الجزيل توصلوا | وبهم إلى رب السما يتوسل |
| من مبلغ الأذواء من يمن وهم | قد توجوا وتملكوا وتقيلوا |
| أن الخلافة في بينهم أطلعت | قمرا به سعد الخليقة يكمل |
| من مبلغ قحطان آساد الشرى | ما غابها إلا الوشيح الذبل |
| أن الخلافة في بينهم أطلعت | قمرا به سعد الخليفة يكمل |
| من مبلغ قحطان آساد الشرى | ما غابها إلا الوشيح الذبل |
| أن الخلافة في بنيهم أطلعت | قمرا به سعد الخليقة يكمل |
| من مبلغ قحطان آساد الشرى | ما غابها إلا الوشيح الذبل |
| أن الخلافة وهو شبل ليوثهم | قد حاط منها الدين ليث مشبل |
| يهني بني الأنصار أن إمامهم | قد بلغته سعوده ما يأمل |
| يهني البنود فإنها ستظله | وجناح جبريل الأمين يظلل |
| يهني الجياد الصافنات فإنها | بفتوحه تحت الفوارس تهدل |
| يهني المذاكي والعوالي والظبي | فيها إلى نيل المنى يتوصل يهني المعالي والمفاخر أنه في مرتقى أوج العلا يتوقل |
| سبقت مقدمة الفتوح قدومه | وأتاك وهو الوادع المتمهل |
| وبدت نجوم السعد قبل طلوعه | تجلو المطامع قبله وتؤثل |
| وروت أحاديث الفتوح غرائبا | والنصر يملي والبشائر تنقل |
| ألقت إليك به السعود زمامها | فالسعد يمضي ما تقول ويفعل |
| فالفتح بين معجل ومؤجل | ينسيك ماضيه الذي يستقبل |
| أوليس في شأن المشير دلالة | أن المقاصد من طلابك تكمل |
| ناداهم داعي الضلال فاقبلوا | ودعاهم داعي المنون فجدلوا |
| عصوا الرسول إباية وتحكمت | فيهم سيوفك بعدها فاستمثلوا |
| كانوا جبالا قد علت هضباتها | نسفتهم ريح الجلاد فزلزلوا كانوا بحارا من حديد زاخر أذكتهم نار الوغى فتسيلوا |
| ركبت أرجلها الأداهم كلما | يتحركون إلى قيام تصهل |
| كان الحديد لباسهم وشعارهم | واليوم لم تلبسه إلا الأرجل |
| الله أعطاك التي لا فوقها | فتحا به دين الهدى يتأثل |
| جددت للأنصار حلي جهادها | فالدين والدنيا به تتجمل |
| من يتحف البيت العتيق وزمزما | والوفد وفد الله فيه ينزل |
| متسابقين إلى مثابة رحمة | من كل ما حدب إليه تنسل |
| هيما كأفواج القطا قد ساقها | ظمأ شديد والمطاف المنهل |
| من كل مرفوع الأكف ضراعة | والقلب يخفق والمدامع تهمل |
| حتى إذا روت الحديث مسلسلا | بيض الصوارم والرماح العسل |
| من فتحك الأسنى عن الجيش الذي | بثباته أهل الوغى تتمثل |
| أهدتهم السراء نصرة دينهم | واستبشروا بحديثها وتهللوا |
| وتناقلوا عنك الحديث مسرة | بسماعه واهتز ذاك المحفل |
| ودعوا بنصرك وهو أعظم مفخرا | أن الحجيج بنصر ملكك يحفل |
| فاهنأ بملكك واعتمد شكرا به | لطف الاله وصنعه تتخول |
| شرفت منه باسم والدك الرضى | يحيا به منه الكريم المفضل |
| أبديت من حسن الصنيع عجائبا | تروي على مر الزمان وتنقل |
| خفقت به أعلامك الحمر التي | بخفوقها النصر العزيز موكل |
| هدرت طبول العز تحت ظلالها | عنوان فتح إثرها يستعجل |
| ودعوت اشراف البلاد وكلهم | يثنى الجميل وصنع جودك أجمل |
| وردوا ورود الهيم أجهدها الظما | فصفا لهم من ورد كفك منهل |
| وأثرت فيه للطراد فوارسا | مثل الشموس وجوههم تتهلل |
| من كل وضاح الجبين كأنه | نجم وجنح النقع ليل مسبل |
| يرد الطراد على أغر محجل | في سرجه بطل أغر محجل |
| قد عودوا قنص الكماة كأنما | عقبانها ينقض منها أجدل |
| يستتبعون هوادجا موشية | تنسي عقول الناظرين وتذهل |
| وتضمن جزل الوقود حمولها | والنصر في التحقيق ما هي تحمل |
| والعاديات إذا تلت فرسانها | آي القتال صفوفها تترتل |
| لله خيلك إنها لسوابح | بحر القتام وموجه متهيل |
| من كل برق بالثريا ملجم | بالبدر يسرج والأهلة ينعل |
| أوفى بهاد كالظليم وخلفه | كفل كما ماج الكثيب الاهيل |
| حتى البوارق غير أن جيادها | عن سبق خيلك يا مؤيد تنكل |
| من اشهب كالصبح يعلو سرجه | صبح به نجم الضلالة يأفل |
| أو أدهم كالليل قلد شهبه | خاض الصباح فأثبتته الأرجل |
| أو أشقر سال النضار بعطفه وكساه صبغة بهجة لا تنصل | … |
| أو أحمر كالجمر أضمر بأسه | بالركض في يوم الحفيظة يشعل |
| كالخمر أترع كاسها لندامها | وبها حبابة غرة تتسيل |
| أو اصفر لبس العشي ملاءة | وبذيله لليل ذيل مسبل |
| أجملت في هذا الصنيع عوائدا الجود فيها مجمل ومفضل | … |
| أنشأت فيها من نداك غمائما | بالفضل تنشأ والسماحة تهمل |
| فجرت من كفيك عشرة أبحر | تزجي سحاب الجود وهي الأنمل |
| من قاس كفك بالغمام فإنه | جهل القياس ومثلها لا يجهل |
| تسخو الغمام ووجهها متجهم | والوجه منه مع الندى يتهلل |
| والسحب تسمح بالمياه وجوده | ذهب به أهل الغنى تتمول |
| من قاس بالشمس المنيرة وجهه | ألفيته في حكمه لا يعدل |
| من أين للشمس المنيرة منطق | ببيانه در الكلام يفصل |
| من أين للشمس المنيرة راحة | تسخو إذا بخل الزمان الممحل |
| من قاس بالبدر المنير كماله | فالبدر ينقص والخليفة يكمل |
| من أين للبدر المنير شمائل | تسري برياها الصبا والشمال |
| من أين للبدر المنير مناقب | بجهادها تنضى المطي الذلل |
| يا من إذا نفحت نواسم حمده | فالمسك يعبق طيبه والمندل |
| يا من إذا لمحت محاسن وجهه | تعشو العيون ويبهر المتأمل |
| يا من إذا تليت مفاخر قومه | آي الكتاب بذكرها تتنزل |
| كفل الخلافة منك يا ملك العلا | والله جل جلاله لك أكفل |
| مأمونها وأمينها ورشيدها | منصورها مهديها المتوكل |
| حسب الخلافة أن تكون وليها | ومجيرها من كل من يتحيل |
| حسب الزمان بأن تكون إمامه | فله بذلك عزة لا تهمل |
| حسب الملوك بأن تكون عميدها | ترجو الندى من راحتيك وتأمل |
| حسب المعالي أن تكون إمامها | فعليك أطناب المفاخر تسدل |
| يا حجة الله التي برهانها | عز المحق به وذل المبطل |
| أنت الإمام ابن الإمام ابن الإمام | ابن الإمام وفخرها لا يعدل |
| علمت حتى لم تدع من جاهل | أعطيت حتى لم تدع من يسأل |
| وعناية الله اشتملت رداءها وعلقت منها عروة لا تفصل | … |
