ومسرى ركاب للصبا قد ونت به
| ومسرى ركاب للصبا قد ونت به | نجائب سحب للتراب نزوعها |
| تسل سيوف البرق أيدي حداتها | فتنهل خوفا من سطاها دموعها |
| تعرضن غربا يبتغين معرسا | فقلت لها مراكش وربوعها |
| لتسقي أجداثا بها وضرائحا | عياض إلى يوم المعاد ضجيعها |
| وأجدر من تبكي عليه يراعة | بصفحة طرس والمداد نجيعها |
| فكم من يد في الدين قد سلفت له | يرضى رسول الله عنه صنيعها |
| ولا مثل تعريف الشفاء حقوقه | فقد بان فيه للعقول جميعها |
| بمرآة حسن قد جلتها يد النهى | فأوصافه يلتاح فيه بديعها |
| نجوم اهتداء والمداد يجنها | واسرار غيب واليراع تذيعها |
| لقد حزت فضلا يا أبا الفضل شاملا | فيجزيك عن نصح البرايا شفيعها |
| ولله ممن قد تصدى لشرحه | فلباه من غر المعاني مطيعها |
| فكم مجمل فصلت منه وحكمة | إذا كتم الإدماج منه تشيعها |
| محاسن والإحسان يبدو خلالها | كما افتر عن زهر البطاح ربيعها |
| إذا ما أجلت العين فيها تخالها | نجوما بآفاق الطروس طلوعها |
| معانيه كالماء الزلال لذي صدى | والفاظه در يروي نصيعها |
| رياض سقاها الفكر صوب ذكائه | فأخصب للوراد منها مريعها |
| تفجر عن عين اليقين زلالها | فلذ لأرباب الخلوص شروعها |
| الا يا ابن جار الله يا ابن وليه | لأنت إذا عد الكرام رفيعها |
| إذا ما أصول المرء طابت أرومة | فلا عجب أن اشبهتها فروعها |
| بقيت لأعلام الزمان تنيلها | هدى ولأحداث الخطوب تروعها |
