في سبيل الاصلاح
| حيّا الصّبا عني ربى لبنان | حيث الهوى ومراتع الغزلان |
| ورعى المهيمن ساكنيه فإنّهم | في خير أرض خيرة السكّان |
| قوم صفت أخلاقهم ووجوههم | فالحسن مجموع إلى الإحسان |
| لهم الأيادي البيض والشّيم التي | لو مثلت كانت عقود جمان |
| شيم الكرام قصائد في الكون غرّ ، | وهى في شيم الكرام معان |
| قوم إذا زار الغريب بلادهم | جعلوه منهم في أجل مكان |
| إن خفت شرّ طوارق الحدثان فاقصدهم، | تخفك طوارق الحدثان |
| لو أنّ في كيوان دار إقلتي | لهجرت كيوانا إلى لبنان |
| قيّدت قلبي في هواه فلم أعد | أهوى السّوى إذ ليس لي قلبان |
| والحبّ تجمل في الشبيبة والصّبى | كجمال زهر الرّوض في نيسان |
| هو جنّة الخلد التي منّى بها | رسل الهدى قدما بني الإنسان |
| خلت الدّهور ولا يزال كأنّما | بالأمس شادته يد الرحمن |
| يا ساكنيه تحية من نازح | إن التحيّة لهي جهد العاني |
| أصبحتم فوق الممالك رقعة | لولا وجود معاشر(الغربان) |
| قوم قد اتخذوا الديانة بينكم | شركا لصيد الأصفر الرّتان |
| فتظاهر بالزّهد حتى أوشكت | تخفى دخائلهم على اليقظان |
| وتفنّنوا بالمكر حتى أصبحوا | وغبّيهم أدهى من الشيطان |
| ضربوا على الشّعب الرّسوم شراهة | حسب التعيس ضرائب السّلطان |
| كفروا بنعمته التي أسداهم | ورموه بالإحاد والكفران |
| ولقد تفانوا في انتهاك حقوقه | وهو المحبّ رضاهم المتفاني |
| حتّى حسبنا أنه ينحطّ عن | كسل ، ولم قطّ بالكسلان |
| لكنّه يسعى ويذهب سعيه | للقّس والشّماس والمطران |
| لولا احترامي مذهبا عرفوا به | لكشفت مستوارتهم ببيان |
| فتنّهبوا إن كنتم في غفلة | فالدّهر بالمرصاد للغفلان |
| إنّ الأبالس حين أعيا أمركم | جاءتكم في صورة الرّهبان |
| فحذرا من أن تخدعوا بلباسهم | فهم الضّواري في لباس الضّان |
| من يتبع العميان حبّا بالهدى | لا يأمننّ تعثّر العميان |
|
** |
|
|
فجعل قوم يلومونه على ذلك فقال: |
|
|
– – – |
|
| إن كان لي ذنب وهم غفرانه | آثرت أن أبقى بلا غفران |
| أو كنت في النيران حيث لديهم | منها النجاة رضيت بالنيران |
| أشهى إلى من الذّل الرّدى | لا يرتضي بالذّل غير جبان |
