كلانا له هذا الوجود المحقق
| كلانا له هذا الوجود المحقق | هو الأحد الفرد الذي هو مطلق |
| فطورا هو الباري بدا حيث لا سوى | وطورا لنا يبدو سواه ويخلق |
| فرب ولا عبد إذا العبد لم يكن | وعبد ولا رب به الغيب ملحق |
| وليس هما باثنين ندريهما معا | كما عند ذي جهل بذلك ينطق |
| فإن الذي تلقى هو الرب وحده | له الذات والأسناء وهو المحقق |
| وأنت السعيد المسلم المؤمن الذي | لك الدين يا هذا وأنت الموفق |
| وأما هو العبد الذي عنه غائب | به ربه ينقى له أو يصدق |
| وذلك حال الغافلين أولى الشقا | وليس لهم عهد يدوم وموثق |
| تبارك مولى واحد وعبيده | كثيرون والمولى الكثير المفرّق |
| كما قال لن تحصوه في كلماته | فتاب عليكم فاقرأوا ما يحقق |
| فالذي من قسم طاعات | محض إنهام بلا إهمال |
| والمباح في القلب يقلبه | طاعة بالقصد للإكمال |
| والذي من قسم معصية | بدّلته توبة استعجال |
| وهو بالطاعات منقلب | حسنا من أحسن الأعمال |
| ثم إني كل ذاك أرى | أنه فعلى على استقلال |
| وهو منسوب إلى ّ كما | جاء في التكليف باسترسال |
| طبق ما التشريع جاء به | عن رسول الله ذي الأفضال |
| وهو مني كله شكر | وثناء ما به إخلال |
| للإله الحق خالقنا | منحجح المصود والآمال |
| وإذا فعل تكون له | نسبتان الأمر فيه مجال |
