هو الكون والسداء هو الأمر
| هو الكون والسداء هو الأمر | ولحمته الخلق اقتضى نهيه الأمر |
| وحائكه الأسماء أسماء ربنا | تعالى بمكوك الوجود به الضفر |
| وما غزله إلا من العدم الذي | تقدر في العلم القديم له القدر ملونة أطرافه في حباكها فبيض وسود تلك والخضر والحمر |
| ولابس ذاك الثوب حائكه على | نهاية تنزيه وهذا هو الستر |
| فيخلعه طورا ويلبس تارة | كلمعة برق ما له أبدا حصر |
| تنزل حق في غيابه ذاته | إلى فعله بالعلم سر هو الجهر |
| إلا هكذا الآفاق فانظر جميعها | ونفسك لا يغررك زيد ولا عمرو |
| وحقق وجود الحق في الكون وحده | ولا كون لا شفع هناك ولا وتر |
| ولكنها الأقدار منه تقدرت | فلا تلغها واعرف فإلغاؤها كفر |
| ودع عنك أقواما عليها تزندقوا | يقولون بالتوحيد توحيدهم نكر |
| فينفون لا بالحس والذوق كل ما | يرون من الأكوان عندهم المكر |
| يقولون غير الله ما في قلوبنا | بزور وبهتان وكذب هو الوزر |
| يريدون إسقاط التكاليف بالفنا | فنا الوهم والدعوى وما عندهم خبر |
| ولو صدقوا ماتوا وزالت نفوسهم | ولم يبق فيهم قائل وله فكر |
| بلى يدعون الموت والحال كاذب | وما الصحو عند الناس يخفى ولا السكر |
| وهيهات أين الفتح والكشف والهدى | وأين علوم الله يقذفها البحر وهم يزعمون اللب ما اعتقدوه من ضلالاتهم والناس عندهم القشر |
| وأقوال محيي الدين بالجهل غيروا | وقد ألحدوا فيها وهم كلهم غمر |
| وأقوالنا أيضا يظنون أنها | يوافقهم من لفظها النظم والنثر |
| ومنهم بريء إنني وإن انتموا | إلى على كره لدي ولي زجر |
| عوام ولا علم لديهم يردهم | ولا عقل ينهاهم وليس لهم عذر |
