يجانبنا في الحب من لا نجانبه
| يُجانِبُنَا في الحُبّ مَنْ لا نُجَانِبُهْ، | وَيَبْعَدُ مِنّا في الهَوَى مَنْ نُقَارِبُهْ |
| وَلاَ بُدّ مِنْ وَاشٍ يُتَاحُ على النّوَى، | وَقَدْ تَجلُبُ الشيءَ البَعيدَ جَوالِبُهْ |
| أفي كلّ يَوْمٍ كاشحٌ مُتَكَلِّفٌ، | يَصُبُّ عَلَينا، أوْ رَقيبٌ نُرَاقِبُهْ |
| عَنَا المُسْتَهَامَ شَجْوُهُ وَتَطَارُبُهْ، | وَغَالَبَهُ مِنْ حُبّ عَلْوَةَ غَالِبُهْ |
| وأصْبَحَ لا وَصْلُ الحَبيبِ مُيَسَّراً | لَدَيْهِ، وَلاَ دارُ الحَبيبِ تُصَاقِبُهْ |
| مُقِيمٌ بأرْضٍ قَدْ أبَنّ مُعَرِّجاً | عَلَيْهَا، وَفي أرْضٍ سِوَاهَا مآرِبُهْ |
| سَقَى السّفحَ من بَطْياسَ فالجيرَةِ التي | تَلي السّفحَ، وَسميٌّ، دِرَاكٌ سَحَائبُهْ |
| فَكَمْ لَيلَةٍ قَدْ بِتّها ثَمّ نَاعِماً، | بعَيْنَيْ عَليلِ الطّرْفِ بِيضٍ تَرَائِبُهْ |
| مَتَى يَبدُ يَرْجِعْ للمُفِيقِ خَيَالُهُ، | وَيَرْتَجِعِ الوَجْدَ المُبَرِّحَ وَاهِبُهْ |
| وَلَمْ أنْسَهُ، إذْ قَامَ ثَانيَ جِيدِهِ | إليّ، وإذْ مالَتْ عليّ ذَوَائِبُهْ |
| عِنَاقٌ، يَهُدُّ الصّبرَ وَشكُ انقِضَائِهِ، | وَيُذكي الجَوَى أو يسكبَ الدّمعَ ساكبُه |
| ألا هَلْ أتَاهَا أنّ مُظْلِمَةَ الدّجَى | تَجَلّتْ، وأنّ العَيشَ سُهّلَ جانِبُهْ |
| وأنّا رَدَدْنا المُستَعَارَ مُذَمَّماً | على أهْلِهِ، واستَأنَفَ الحَقَّ صَاحبُهْ |
| عَجِبتُ لهَذا الدّهرِ أعْيَتْ صُرُوفُهُ، | وَمَا الدّهرُ إلاّ صَرْفُهُ، وَعَجَائِبُهْ |
| مَتَى أمّلَ الدّيّاكُ أنْ تُصْطَفَى لَهُ | عُرَى التّاجِ، أوْ تُثْنى عَلَيهِ عَصَائِبُهْ |
| فكَيفَ ادّعَى حَقَّ الخِلاَفَةِ غَاصِبٌ | حَوَى دونَهُ إرْثَ النّبيّ أقَارِبُهْ |
| بكَى المِنْبَرُ الشّرْقِيُّ إذْ حاذ فَوْقَهُ، | على النّاسِ، ثَوْرٌ قَد تَدَلّتْ غَبَاغِبُهْ |
| ثَقِيلٌ على جَنْبِ الثّرِيدِ، مُرَاقِبٌ | لشَخْصِ الخِوَانِ يبتدي، فيُواثِبُهْ |
| إذا ما احتَشَى من حاضرِ الزّادِ لم يُبَلْ | أضَاءَ شِهَابُ المُلْكِ أوْ كَلَّ ثَاقِبُهْ |
| إذا بَكَرَ الفَرّاشُ يَنْثُو حَديثَهُ، | تَضَاءَلَ مُطْرِيهِ، وأطنَبَ عائِبُهْ |
| تَخَطّى إلى الأمْرِ الذي لَيسَ أهْلَهُ، | فَطَوْراً يُنَازِيهِ وَطَوْراً يُشَاغِبُهْ |
| فَكَيْفَ رأيْتَ الحَقّ قَرّ قَرَارُهُ، | وَكَيْفَ رأيتَ الظّلمَ آلَتْ عَوَاقِبُهْ |
| ولم يكن المغتر بالله إذ سرى | ليعجز والمعتز بالله طالبه |
| رمى بالقضيب عنوة وهو صاغر | وعرى من برد النبي مناكبه |
| وقد سرني إن قيل وجه مسرعاً | إلى الشرق تحدى سفنه وركائبه |
| إلي كسكر خلف الدجاج ولم تكن | لتنشب إلا في الدجاج مخالبه |
| له شبه من تاجويه مبين | ينازعه أخلاقه ويجاذبه |
| وما لحية القصار حين تنفشت | بجالبة خير على من يناسبه |
| يجوز ابن خلاد على الشعر عنده | ويضحى شجاع وهو للجهل كاتبه |
| فأقسمت بالبيت الحرام ومن حوت | أباطحه من محرم وأخاشبه |
| لَقَدْ حَمَلَ المُعْتَزُّ أُمّةَ أحمَدٍ | على سَنَنٍ يَسرِي إلى الحَقّ لاحبُهْ |
| تَدارَكَ دينَ الله، مِنْ بَعدِ ما عَفَتْ | مَعَالِمُهُ فينَا، وَغَارَتْ كَواكِبُهْ |
| وَضَمّ شَعاعَ المُلْكِ، حتّى تَجَمّعَتْ | مَشَارِقُهُ مَوْفُورَةً، وَمَغَارِبُهْ |
| إمَامُ هُدًى يُرْجَى وَيُرْهَبُ عَدْلُهُ، | وَيَصْدُقُ رَاجِيهِ الظّنُونَ وَرَاهِبُهْ |
| مُدَبِّرُ الدُنيَا أمْسَكَتْ يَقَظَاتُهُ | بآفَاقِهَا القُصْوَى، وَمَا طَرّ شَارِبُهْ |
| فَكَيْفَ، وَقَدْ ثَابَتْ إلَيْهِ أنَاتُهُ، | وَرَاضَتْ صِعَابَ الحَادِثَاتِ تَجَارِبُهْ |
| وأبيَضَ مِنْ آلِ النّبيّ، إذا احتَبَى | لساعَةِ عَفْوٍ، فالنّفُوسُ مَوَاهِبُهْ |
| تَغَمّدَ بالصّفحِ الذُّنُوبَ وأسجَحَتْ | سَجاياهُ في أعدائِهِ وَضَرَائِبُهْ |
| نَضا السّيفَ حتّى انقادَ مَن كانَ آبياً، | فَلَمّا استَقَرّ الحَقُّ شِيمَتْ مَضَارِبُهْ |
| وَمَا زَالَ مَصْبُوباً على مَنْ يُطيعُهُ | بفَضْلٍ، وَمَنْصُوراً على مَنْ يُحَارِبُهْ |
| إذا حَصَلَتْ عُلْيا قُرَيْشٍ تَنَاصَرتْ | مآثِرُهُ في فَخْرِهِمْ، وَمَنَاقِبُهْ |
| لَهُ مَنْصِبٌ فيهِمْ مَكِينٌ مَكَانُهُ، | وَحَقٌّ عَلَيْهِمْ لَيسَ يُدفَعُ واجِبُهْ |
| بكَ اشتدّ عظمُ الملكِ فيهمْ فأصْبَحَتْ | تَقِرُّ رَوَاسِيهِ، وَتَعْلُو مَرَاتِبُهْ |
| وَقَدْ عَلِمُوا أنّ الخِلاَفَةَ لمْ تَكُنْ | لتَصْحَبَ إلاّ مَذْهَباً أنْتَ ذاهِبُهْ |
