لو يُرَدّ الرّدى ببَذلِ الأيادي،
| لو يُرَدّ الرّدى ببَذلِ الأيادي، | أبقَتِ المَكرُماتُ كعبَ الإيادي |
| ولأبقَتْ فتى المُهَذَّبِ أيدٍ | طوقتْ بالندى رقابَ العبادِ |
| ولو أنّ الحمامَ يدفعُ بالبا | سِ، وبِيضِ الظُّبَى وحُمرِ الصِّعادِ |
| لحمتهُ يومَ الهياجِ حماة ٌ | تُرعِفُ البِيضَ من نجيعِ الأعادي |
| وكُماة ٌ يُظِلّها من وَشيجِ الـ | ـخطّ غابٌ يسيرُ بالآسادِ |
| بصفاحٍ تخالُ موجَ المنايا، | في صفا متنِها عيونُ الجرادِ |
| كلّ صافي الفرندِ بالماءِ رَ | يّان ولكنّهُ إلى الدّم صادي |
| غَيرَ أنّ الأيّامَ بالخَلْقِ تجري | لبلوغِ الآجالِ جَريَ الجِيادِ |
| كيفَ تَرجو المَقامَ، والخَلقُ سَفرٌ، | نحنُ رَكبٌ وحادثُ الدّهرِ حادي |
| أينَ رَبّ السّريرِ والحِيرَة ِ البَيـ | ـضاء، أم أينَ ربّ ذاتِ العمادِ |
| إنّ أسبابَ فاصلاتِ المَنايا | قد أبادتْ فرعونَ ذا الأوتادِ |
| ما اعتمادي على الزّمانِ، وقد أو | دى بمَولًى عليهِ كانَ اعتمادي |
| بمديدِ الظلالِ مقتضبِ الرّا | يِ بسيطِ النّدى طويلِ النجادِ |
| مُسرِفٍ في السّماحِ يُوهمُهُ الجو | دُ بأنّ الإقصادَ في الإقتصادِ |
| لم تُرَنّحْ أعطافَهُ نَسمَة ُ الكبْـ | ـرِ، ولا أقتادهُ عنانُ العنادِ |
| حاكمٌ حُكمَ المؤمِّل في الما | لِ، وقاضٍ قضَى بحَتفِ الأعادي |
| وسرَتْ منهُ سيرَة ُ العَدلِ في النّا | سِ مسيرَ الأرواحِ في الأجسادِ |
| شمسُ دينِ اللَّهِ الذي ضَبَطَ الأحـ | ـكامَ ضبطَ الأموالِ بالأعدادِ |
| ربَّ حلمٍ للبطشِ فيهِ كمونٌ، | كلظَى النّارِ كامناً في الزنادِ |
| سطوة ٌ تظمىء ُ الرواة َ منَ الرّعـ | ـبِ، ونطقٌ يروي النفوس الصوادي |
| وانتقادٌ، إذا جلتْ ظلمة ُ اللّفـ | ـظُ كأنّ العِدى فيهِ في جلادِ |
| ذو يراعٍ رطبِ المشافرِ يبسِ الـ | ـمَتنِ جَمِّ الضّميرِ خُلوِ الفُؤادِ |
| كنتَ فيها خِلواً من الحُسّادِ | نَ صبياً، كمبضعِ الفصادِ |
| فإذا ما جَرَى بحَلبَة ِ طرسٍ | ركضَ الرّعبُ في قلوبِ الأعادي |
| يطلقُ اللفظَ في السجلّ فيأتي | بالمَعاني مَقرونَة ً في صِفادِ |
| ما رأينا من قَبلِ مَجراهُ خَطّاً | ساطعَ النّورِ في ظَلامِ المِدادِ |
| كلُّ خطٍّ سوادهُ في بياضٍ، | وتَراهُ بَياضُهُ في السّوادِ |
| أينَ خَصبُ الأكنافِ في الزّمنِ الما | حلِ، والسبطُ في السنينَ الجعادِ |
| والجوادُ السهلُ اللقاءِ، إذا ما | كانَ سهلُ اللقاءِ غيرَ جوادِ |
| سَلَبتهُ الأيّامُ غَدراً، وكانتْ | طَوعَ كَفّيهِ في الأمورِ الشّدادِ |
| وأُصيبَتْ لفَقدِهِ، فلهَذا | ألبستْ بعدهُ ثيابَ حدادِ |
| كانَ عَضداً للآملينَ، فأمسَى | بنَواهُ يَفُتّ في الأعضادِ |
| كان زينَ الأولاد والمالِ إن زيـ | ـنَ سواهُ بالمالِ والأولادِ |
| يا حُساماً ما خِلتُ أنّ أديمَ الـ | ـأرضِ يُمسي لهُ منَ الأمجادِ |
| كنتَ يَومَ النّدى سَريعاً إلى البِـ | ـرّ، ويَومَ الرّدى أبيَّ القِيادِ |
| أيُّ نادٍ للجودِ لم تكُ فيهِ | حاضراً بالنّدى ، وذِكرُكَ بادِ |
| أصبَحتْ بعدَكَ المَكارِمُ فُقراً، | والمَعالي عَواطِلَ الأجيادِ |
| وتُوُفّي السّماحُ، يومَ توُفّيـ | ـت، فهَل كنتما على ميعادِ |
| فعَزيزٌ على المَكارِمِ أن تَخـ | ـفَى ، وفي النّاسِ طيبُ ذكرِك بادِ |
| أو يُنادى للمَكرُماتِ، فلا يَسـ | ـبقُ منكَ النّدى نداءَ المنادي |
| رَقدَة ٌ ما نَراكَ من قَبلِها ذُقْـ | ـتَ عن المَكرُماتِ طَعمَ رُقادِ |
|
ما شَهِدْنا من قَبلِها لكَ حالاً |
|
| أحسنَ اللهث عنكَ صبر المعالي، | وعَزاءَ الإنشاءِ والإنشادِ |
| وأطالَ اللَّهُ عُمرَ مَراثيـ | ـكَ فإنّي فيها حليفُ اجتهادِ |
| وسقَتْ قبرَكَ الغَوادي، وإن كا | نتْ دموعي روائحاً وغوادي |
| فَلَعمري لقد عَهدتُ إلى الدّمـ | ـعِ ليُغنيهِ عن دُموعِ العِهادِ |
