طغت أمة الجيل الأسود
| طغت أمة الجيل الأسود | على حكم فاتحها الأيد |
| وهبت منيخات أطوادها | نواشز كالإبل الشرد |
| وأبلى النساء بلاء الرجال | لدى كل معترك أربد |
| نساء لدان القدود لها | خدود كزهر الرياض الندي |
| تنظم من حسنها جنة | على ذلك الجبل الأجرد |
| ويوم كأن شعاع الصباح | كساه مطارف من عسجد |
| تفرقت الترك فيه عصائب | كل فريق على مرصد |
| يسدون كل شعاب الجبال | على النازلين أو الصعد |
| أسود تراقب أمثالها | ولا يلتقون على موعد |
| وكان عداهم على بؤسهم | وطول جهادهم المجهد |
| يوافونهم بغتات اللصوص | ويرمون بالنار والجلمد |
| ويفترقون تجاه الصفوف | ويجتمعون على المفرد |
| ويمتنعون بكل خفي | عصي على أمهر الرود |
|
وأي رأى شاردا يقتنصه وأي رأى واردا يصطد |
|
|
ويلتقمون جناح الخميس إذا العون أعيى على المنجد |
|
| منامهم جائمين وقوفا | ولا يهجعون على مرقد |
| وما منهم للعدى مرشد | سوى غادر ماء من مرشد |
| إذا لم يقدهم إلى مهلك | أضل بحيلته المهتدي |
| ويعتسف الترك في كل صوب | فهذا يروح وذا يغتدي |
| وما الترك إلا شيوخ الحروب | ومرتضعوها من المولد |
| إذا ألقحوها الدماء فلا | نتاج سوى الفخر والسؤدد |
| سواء على المجد أيا تكن | عواقب إقدامهم تمجد |
| ولكن قوما يذودون عن | حقيقتهم من يد المعتدي |
| وتعصمهم شامخات الجبال | وكل مضيق بها موصد |
| ويدفعهم حب أوطانهم | ويجمعهم شرف المقصد |
| لو الموت مد إليهم يدا | لردوه عنهم كليل اليد |
|
وكان من الترك جمع القليل على رأس منحدر أصلد |
|
| كثير الثلوم كأن الفتى | إذا زل يهوي على مبرد |
| وقد نصبوا فوقه مدفعا | يهز الرواسخ إن يرعد |
| وحفوا كأشبال ليث به | وهم في دعاب وهم في دد |
| فتى كالصباح بإشراقه | له لفتة الرشإ الأغيد |
| يدل سناه وسيماؤه | على شرف الجاه والمحتد |
| ترد سواطع أنواراه | سليم النواظر كالأرمد |
| أقب الترائب غض الروادف | يختال عن غصن أميد |
|
لهيب الحروب على وجنتيه والنقع في شعره الأسود |
|
| وفي محجريه بريق السيوف | وظل المنية في الأثمد |
| فأكبر كلهم أنه | رآه تجلى ولم يسجد |
| وظنوه مستنفرا هاربا | أتاهم بذلة مستنجد |
| ولم يحسبوا أن ذا جرأة | يهاجم جمعا بلا مسعد |
| تبين هلكا فلم يخشه | وأقدم إقدام مستأسد |
| فأفرغ نار سداسيه | على القوم أيا تصب تقصد |
|
وضارب بالسيف يمنى ويسرى فأين يصب مغمدا يغمد |
|
| سقى الصخر من دمهم فارتوى | ولم يشف منه الفؤاد الصدي |
| فما لبثوا أن أحاطوا به | فدان لكثرتهم عن يد |
|
ولولا اتقاء الخيانة فيه لكان الألد له يفتدي |
|
| فلما احتواه مقر الأميير | مقودا وما هو بالقيد |
|
أشار وما كاد يرنو إليه بأن يقتلوه غداة الغدا |
|
| فأقصي الفتى عنه حراسه | وشق عن الصدر ما يرتدي |
| وأبرز نهدي فتاة كعاب | بطرف حيي ووجه ندي |
| كحقي لجين بقفلي عقييق | وكنزين في رصد مرصد |
| فكبر مما رآه الأمير | وهلل أشهاد ذاك الندي |
| وراعهم ذلك التوأمان | وطوقاهما من دم الأكبد |
| ووثبهما عندما أطلقا | بعزم إلى ظاهر المجد |
| كوثب صغار المها الظامئات | نفرن خفافا إلى مورد |
| وأرخت ضفائرها فارتمت | إن منكبيها من المعقد |
| تحيط دجاها بشمس عراها | سقام فحالت إلى فرقد |
| وقالت أمهجة أنثى تفي | بثارات صرعاكم الهمد |
| تفانوا فما خاس في وقعة | فتى من مسود ولا سيد |
| يرى العز في نصر سلطانه | وإلا ففين موت مستشهد |
| ومن خلق الترك أن يوردوا | سيوفهم مهج الخرد |
| فدونكم قتلة حللت | تدري من دمائكم ما تدي |
| فأصغى الأمير إلى قولها | ولم يستفز ولم يحقد |
| وأعظم نفس الفتاة وبأسا | بها في الصناديد لم يعهد |
| وحسنا بمشركة داعيا | إلى الشرك من يره يعبد |
| أبى عزة قتل أنثى تذود | ذياد المدافع لا المعتدي |
| فقال انقلوها إلى مأمن | وأوصوا بها نطس العود |
| لتعلم أنا بأخلاقنا | ننزه عن تهم الحسد |
|
فإذ أخرجت قال للماكثين وهم في ذهولهم المجمد |
|
| لها الله في الغيد من غادة | وفي الصيد من بطل أصيد |
| أنهلك شعبا غزت داره | ثقال الجيوش فلم يخلد |
| خليق بنا أن نرد القلى | ودادا ومن يصطنع يودد |
| فما بلد تفتديه النساء | كهذا الفداء بمستعبد |
