كم لِلمنازِلِ من شَهْرٍ وأحْوَالِ،
| كم لِلمنازِلِ من شَهْرٍ وأحْوَالِ، | كما تقادمَ عهدُ المهرقِ البالي |
| بالمُستوي دونَ نَعْفِ القَفْ من قَطَنٍ | فالدافعاتِ أولاتِ الطلحِ والضالِ |
| أمْسَتْ بَسابِسَ تَسْتَنُّ الرّياحُ بها، | قدْ أُشْعِلَتْ بحصَاها أيَّ إشْعالِ |
| ما يقسمِ اللهُ أقبلْ غيرَ مبتئسٍ | منهُ، وأقعدْ كريماً ناعمَ البالِ |
| ماذا يحاولُ أقوامٌ بفعلهمِ، | إذ لا يزالُ سفيهٌ همهُ حالي |
| لقَدْ علِمْتُ بأنّي غالِبي خُلُقي | على السماحة ِ، صعلوكاً وذا مالِ |
| والمَالُ يَغْشَى أُنَاساً لا طَبَاخَ لهُمْ، | كالسيلِ يغشى أصولَ الدندنِ البالي |
| أصونُ عرضي بمالي لا أدنسهُ، | لا بَارَكَ اللَّهُ بعدَ العِرْضِ في المالِ |
| أحتالُ للمالِ، إن أودى فأجمعهُ، | ولسْتُ لِلعِرْضِ إن أوْدَى بمُحتالِ |
| والفَقْرُ يُزْري بأقوَامٍ ذَوي حسَبٍ، | ويقتدى بلئامِ الأصلِ أنذالِ |
| كم من أخي ثِقة ٍ، محْضٍ مضارِبُهُ، | فارَقْتُهُ غيْرَ مقْليٍّ ولا قالي |
| كالبدرِ كانَ على ثغرٍ يسدُّ بهِ، | فأصْبَحَ الثّغْرُ منهُ فرْجُهُ خَالي |
| ثمّ تَعَزّيْتُ عنْهُ، غَيْرَ مُختَشِعٍ | على الحوادثِ، في عرفٍ وإجمالِ |
