العُمرُ قَصرٌ نَحنُ بَينَ رِحابِهِ
| العُمرُ قَصرٌ نَحنُ بَينَ رِحابِهِ | وَالمَوتُ مُنتَصِبٌ عَلى أَبوابِهِ |
| وَالمَرءُ إِن يَفخَر بِأَنسابٍ لَهُ | فَالتُرقُ وَالديدانُ من أَنسابِهِ |
| ما الجِسمُ في هذا الوُجودِ سِوى بَلىً | تَمشي العُصورُ عَلى أَديمِ تُرابِهِ |
| مِن عَهدِ آدَمَ وَالضَريحُ مهيّأ | وَجَميعُ هذا الخَلقِ رَهنُ طِلابِهِ |
| كُلٌّ يُغَيبهُ الزَمانُ إِلى الهبا | وَكَذا الزَمانُ يَحينُ يَومُ غِيابِهِ |
| وَالكائِناتُ لَدى الرَدى أُلعوبَةٌ | حَتّى الخُلودُ يَصيرُ من أَلعابِهِ |
| ما مُذهبُ الدَهرِيُّ ذا لكنَّما | هو مذهب العَقلِ الحَكيمِ النابِهِ |
| كَم مِن عُصورٍ قَبلَ آدم أَدبَرَت | وَمَضى بِها النِسيانُ عِندَ إِيابِهِ |
| وَعَقيدَةُ الإِنسانِ راسِخَةٌ بِهِ | حَتّى يُحجّبَه الرَدى بِحِجابِهِ |
| لَو كانَ يَقرَأُ في الأَثيرِ كِتابَه | لَرَأى الحَقيقَةَ في سُطورِ كِتابِهِ |
| كَم من دِياناتٍ تَمَشَّت في الوَرى | ذَهبَ الزَمانُ بِها قُبَيلَ ذَهابِهِ |
| وَلَسَوفَ أَديانٌ تَخَرَّب دينَنا | وَتَقومُ لِلأَيّامِ فَوقَ خَرابِهِ |
| ما هذِه الدُنيا سِوى بَحر طَمى | صدفُ الحَياةِ تَعوم فَوقَ عبابِهِ |
| هذا يحفُّ بِهِ الغِنى في راحَةٍ | وَيَعُمُّ ذا فَقرٌ جزا أَتعابِهِ |
| إِن كانَ جَبّارُ الطَبيعَةِ عادِلاً | أَينَ المُساواةُ الَّتي بِحِسابِهِ |
| أَتَراهُ قَد خَلَقَ العَوالِمَ وَاِكتَفى | بِصَنيعِهِ فَاِرتاحَ فَوقَ وِثابِهِ |
