الإيقاع هو تكرار الكلام على وتيرة ثابتة من قلم / الباحث العروضي/ غالب أحمد الغول
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
1 ــ الشعر : ينبغي أن يكون باللغة الفصحى قبل كل شيء ,
والعامية لا تغني عن الفصحى بشيء ,
وإذا سمعنا من الباعة نغمات لا تتعدى شطر واحد سواء أكانت بالعامية أو الفصيحة ,
فلا نسطيع أن نحدد تجاه بحره أو إيقاعه , ولا يسمى الشاعر شاعراً إلا إذا ألفّ ثلاثة أبيات على الأقل , لأجل التأكد من إيقاع شعره , وأما البيت ونصف البيت , فلا نسميه شعراً , ولو قلنا عنه شعراً , لأصبح نصف كلامنا شعراً , ولأصبحت بعض الأحاديث النبوية شعراً , ولأصبحت كثيراً من آيات الله شعراً , لذلك نستطيع أن نعرّف الإيقاع بأبسط الكلمات , وهو: تكرار جملة موسيقية عدة مرات , مثال ذلك : لو سمعنا البائع يردد قوله في غزل البنات مثلاً . ياما رمال الهوا يا ناعم ……………….. ياما رمال الهوا يا ناعم ثم كررها , فإننا نستطيع أن ننسب إيقاعه إلى مجزوء البسيط مستفعلن فاعلن مستفعلْ وبهذه المناسبة نستطيع القول بأن الوزن الشعري وإيقاعه لا حدود له , وبخاصة عندما نقول : بأن كل جملة يمكن تكرارها عدة مرات فإنها تخلق لنا إيقاعاً مميزاً , ومن هنا يمكن القول أيضاً , بأن بحور الخليل ما هي إلا استقراء للشعر الذي كان يسمعه العرب آنذاك فقط , ولا يعبر هذا عن كل الإيقاعات في الطبيعة ,
فهديل الحمام إيقاعي ( مثلاُ ) وله وزن من الأوزان , وله إيقاع من الإيقاعات , ولا يمكن أن نعدها من إيقاعات بحور الخليل بن أحمد ,
ومن أمثلة الأوزان الخارجة عن بحور الخليل , هو إيقاع ( الدوبيت ) العربي الأصل كما تبين لي من أبحاثي , ويمكن الرجوع إليها . لذا فالوزن الحقيقي لأي عبارة متكررة يمكن أن تتميز بإيقاع عذب , حتى ولو لم تكن من البحور الخليلية , وهذه الإيقاعات لا يمكن أن يحددها الرقم (1 أو الرقم 2 أو الرقم 3 ) لأنها خرجت عن بحور الخليل المعروفة والمألوفة لدى الشعراء , ثم لأن تغيرات الوحدات الموسيقية ( التفاعيل ) لا يمكن تمييزها بشكل تام , ولا يمكن أن نعرف التفعيلة السليمة من الزحاف من التفعيلة المقبوضة أو المطوية أو المحذوفة . شكراً لك على هذا النقل الهام , الذي جاء على الرابط الآتي http://www.omferas.com/vb/showthread.php?t=43202 أخوك غالب أحمد الغول
