شكراً جزيلاً للتصويب , وبارك الله بكم جميعاً ,
شكراً جزيلاً للتصويب , وبارك الله بكم جميعاً ,
[align=center]
( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
[/align]
يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقليوإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتيوإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي*******لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .
إلى الإخوة المشرفين الكرام , الرجاء عدم حذف المشاركات إلا بعد التأكد من عدم صلاحيتها للنشر , وهنا وفي هذه الصفحات لا يستوجب حدف المشاركات لأننا نتوخى الفائدة في النقد واكتشاف الهفوات , نرجو الالتزام بعدم الحذف هنا وخاصة ( في ذكريات الصحابة رضي الله عنهم ) لكم أجمل الأوقات .
أخي الكريم الدكتور ضياء , قولك لا غبار عليه , وجميل جداً ويمكن التعامل معه , ولكن للتصريع ضرورياته وأحكامة الإيقاعي , ونحن في الشعر أمام موسيقى إيقاعية وليس أمام أحكام التجويد , والفرق بينهما كالفرق بين السماء والأرض , لأن أحكام التجويد دقيقة ولا تعترف بالموسيقى الإيقاعية , أشكركم جزيل الشكر وبارك الله بك , تحياتي .
أنا أعرف حق التصريع أخي غالب
ولكن من أجل ضرورة التصريع مع حق الإعراب، فمثلاً مع الإصرار على ورود كلمة ثمينْ كما هي ساكنة للتصريع علينا أن نأتي بها نأتي بها مرفوعة أو مجرورة الإعراب ، ويكون تسكينها من أجل التصريع وليس التجويد ، فيمكن الوقوف عليها بالساكن فمثلاً يمكن القول من أجل التصريع :
وعثمان درع ودرٌ ثمينْ (رفع) وحقها (ثمينُ) ولكن من أجل التصريع يمكن تسكينها ثمينْ
وكذلك الحال في الجر : لعثمان ورد بذكرٍ ثمينْ ( ثمين بالسكون من أجل التصريع ) وحقها (ثمينٍ) بتنوين الكسر وبصح الوزن .
ولكن إيرادها بحالة النصب يوجب الوقوف عليها بالأف الساكنة (ثمينا) كما هو حال البيت بوضعه المذكور فهي في الأصل تكتب بألف التنوين فبأي حق نحذف ألف من الكلمة للتصريع ؟.
ولكم الرأي
واتقوا اللَّه ويعلمكم اللَّه واللَّه بكل شيء عليم
مرور سريع , ونتمنى لكم التفيق على هذا المشروع الجميل ,
قرأت المشاركات السابقة , وشكراً للدكتور على التوضيح ودعونا نستمر في العمل ( ذكريات صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ) هيا بنا يا إخواني , أين خالد جابر , وأين رغد قصاب , وأين سليلة التي وعدتنا بقصيدة , وأين باقي الشعراء , أشكركم على مجهودكم إخواني ,
الحيدرة الكرار
(عليٌّ رضي الله عنه)
د.ضياء الدين الجماس
بـحرٌ وحَيْــدَرَةٌ تـهمي له الديـم... والعلمُ من بـحره يـخْتَطُّـــهُ القَلَمُ
إسلامه فارقٌ تزهو طفولته ... وكان أصغرهم لكنه العَــلَــــمُ
في هجرة خفيت والله آذنـها... في الليل موعدها والنجم يبتسم
في الفَرْشِ كرارهم ظنوه مطلبَهم... خابت طلاسمهم يَلْبَسْهُم الوَهَمُ
مُـحَمَّدٌ شبحٌ "ياسين" يقرؤها... والـجُــنْدُ هائمة كأنـــهم غَـــــنَــــمٌ
من بعدها مسحوا ترباً بـهامتهم.... والعار يلحقهم والذلُّ والندم
وجنَّدوا جندهم والتيه يأكلهم... والحقد يسحقم والنار تضطرم
يا عارهم فشلوا إبليس يـخدعهم.... ظنوه ماردم لكنهم بَـــهَــم
في الغار مستَتَرٌ والله حافظهم ... عليُّ لاحقُهم في طيبةَ التحموا
آخاه أحـمدنا والـحبُّ في دمه ... أهداه فاطمةً ومهرها الأدَمُ
من طهرها وُلِدَ الحسين والحسن ... ومنهما هطلت أمطارهم تـهم
كواكبُ انتظمت تدور في فلك ... والشمس أمهُمُ تزهو بـهم أمـــم
مدينة العلم تـحلو في منارتـها ... عليُّ بابٌ لـها وبـحرها النِّـــعَــم
جـماله باهر من نورِ خالقه .... يزهو به خُلُق والأصل والشيــم
إن طاف كعبته ورام أسْوَدَها .... كل له انفرجوا بالراح يستلم
دنياه طلقها أتته راكعة.... والعلم مَدْرَجُهُ تعلو به القمــــم
والله شاغله في ذكره عَبَقٌ ... في أي معركة والجند تـحتدم
حَـــقَّتْ خلافته في عينه صغرت ... والله مطلبه يعلو به الكرم
بِــــغـــيلة مكروا وخسة ضربوا... لكنه سـَمِحٌ بالعــفــو يلــتــزم
"إن قمتُ في سَلَم إني أسامـحه...إنْ متُّ في قدري، قضاؤه الحَكَمُ"
شهادة مُنِحت والله توجها.... فوزٌ به ألق تـمحى به الظلــــم
فوز برب العلا والحق زيَّنــهُ ... تَـــرى مـنارتــَـه العربُ والعجم
حُلْوٌ شـمائله حتى بغيلته ... تـحلو نـــقاوتُـــــه بالله يـــــعـــتـــصم
والحمد لله رب العالمين
واتقوا اللَّه ويعلمكم اللَّه واللَّه بكل شيء عليم
علي بن أبي طالب رضي الله عنه .
ريمه الخاني
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما كنت إلا كنجمٍ في السماء علا
ياابن الهواشم علياءٌ وأنت علي
أنت ابن عم رسول الله قدوتنـــــا
أنت ابن فاطمة بن أسدِ في الجللِ
وأنت ثانيَ من أسلمتَ من بـــشرٍ
ولدتَ في مكة الغراء كــــــالرسل ِ
شاركتَ في غزوات المجد منتصراً
بنهج أشجع خلق الله في الــــــسبل ِ
قد جاءك الغدر من أوغاد من حقدوا
أنت الشهيد بلـــــــــحد القلب والمقلِ
[align=center]
( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
[/align]
يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقليوإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتيوإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي*******لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .
السلام عليكم
أذكر الدكتور ضياء , والأستاذ غالب , بأن الخلل لا يزال موجوداً عند عمل التعديل أو الأضافة , حيث يحذف النص الأصلي وتبقى الإضافة الجديدة , ولم يستفد أحد من عمليات الحذف , أشكركم على التفهم , فالعمليات غير مقصودة , والسلام عليكم .
سبحانك اللهم وبحمدك ،أشهد أن لا إله إلا أنت،أستغفرك وأتوب إليك