ما الفرق بين الصيغتين ؟

[ريمه الخاني]

أ.د فاضل السامرائى
لمسات بيانيه ( سؤال و جواب )
رداً على سؤال / د. أحمد الشردوب
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
سؤال :◄ قوله تعالى فى سوره غافر :◄
• ( الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ
كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ وَعِندَ الَّذِينَ آمَنُوا
كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ )
جواب :◄
• قوله تعالى :◄
• (كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ )
• السؤال الآن :◄
• لم يقل على قلب كل متكبر جبار ،
• فهل الطبع على كامل قلب المتكبر الجبار
أو على كل القلوب ؟
وما الفرق بين الصيغتين ؟

يذكر فيه المفسرون معنيين :◄
1 ــ يطبع على كل قلبه بحيث لا يترك من قلبه شيء
2 ــ وعلى قلوب كل المتكبرين
• ولو قال ← على قلب كل متكبر
• لكان المعنى واحد ،
• سيشمل قلوب ولكن ليس كلها
• ولو قال ← على قلب كل متكبر
• يعني ← على جميع قلوب المتكبرين .
الآية :◄ ( على كل قلب )
• جمعت معنيين :◄
1 • يعني ← القلب كله لم يترك منه شيئاً طُبِع عليه كله
• وليس على بعض القلب و إنما على كل القلب
2 • وعلى كل القلوب ،
دلالتان ذكرها المفسرون :◄
• على القلب كله بحيث لم يترك منه شيئاً
• وعلى قلوب كل المتكبرين .
أما على قلب كل متكبر جبار
• لها معنى واحد فقط
• وهو ← فقط على قلوب المتكبرين
• ليس فيه على كل قلب .
• على قلب ← ليس فيها شمولية
والاختيار القرآني أفاد الشمولية بنوعين :◄
1 ــ الطبع على القلب كله
2 ــ وعلى قلوب كل المتكبرين أجمعين
ولو قال على قلب كل متكبر
• ستعني شمولية واحدة .
• والله تعالى أعلى وأعلم بمراده
أحبتى فى الله تعالى
إدعو الله تعالى بالسلام والأمان لأهلنا فى العراق
وكل بلاد المسلمين ..
نقلاً ( jamila Elalaily )