. القُدسُ في القَلب

[عدنان كنفاني]

كانت المواقف الإسلامية بما يخصّ مدينة القدس تحديداً، وفلسطين والمنطقة عموماً، مواقف مشرّفة من جميع الديانات، بما فيها الموسوية، فقد حملت لنا كتب التاريخ كمّاً هائلاً من صور المكرُمات العربية الإسلامية منذ الفتوحات الأولى وحتى عهد صلاح الدين، ولكن تأبى الصهيونية المتستّرة وراء قناع اليهودية إلا أن تشوّه التاريخ، وتضع على الأرض بفعل القوّة، مفاهيم جديدة باطلة ومزيّفة هي أبعد ما تكون عن الحقيقة الثابتة بما تأتّى من خلال النبش الأثري والوثائق المكتشفة والمعلنة.


وهذه بعض أمثلة قد تعبّر عن نظرة اليهود «الصهاينة» العدوانية للديانات الأخرى، بل وللبشر جميعاً. إذ يقول الحاخام مناحيم شنيؤرسن في مقال نشرته صحيفة هآرتس في 16/5/1974 (إن أصل أرواح الشعوب هو من طبقات النجاسة الثلاث، بينما أصل أرواح بني (إسرائيل) هو من الروح المقدسة ذاتها).
وما كان على مبتدعي الفكرة الصهيونية إلا التركيز على تلك الإرهاصات وترويجها، بقصد شحن اليهودي بنظرة ثأرية حاقدة ضد الأمم، وهذا ما استدعى بالضرورة دعوة اليهود إلى نفض انتماءاتهم الإقليمية ومواطنيتهم في البلاد التي ينتمون إليها أصلاً وتحريضهم على الهجرة إلى فلسطين للانضواء في تركيبة مجتمع عنصري خالص.
كما جاء في التوراة سفر العدد «54» (وإن لم تطردوا سكان الأرض من أمامكم، يكن الذين تستبقون منهم أشواكاً في عيونكم ومناخس في جوانبكم ويضايقونكم على الأرض التي أنتم ساكنون فيها)، وفي قصيدة كتبها اليهودي أفرايم سيدوم ونشرت في ملحق صحيفة دافار 15/6/1982 يقول: (يا أطفال صيدا وصور، إني أتّهمكم، ألعنكم لأنكم مخربون، ستنامون محطمي العظام في الحقول والطرقات، لا تسألوا لماذا فإنه العقاب، والآن حان عقابُكُم، كل النساء في صيدا وصور، كل الأمهات، كل الحوامل، كل المسنين وكل الأرامل، ها نحن قادمون لنعاقبكم، لنقتصّ منكم).
إن ما يجري اليوم على أرض فلسطين وعلى القدس رمزها الأبدي، هو امتداد طبيعي لما أسّسته الصهيونية من قبل، وكذلك فإن الحملة الإعلامية الصهيونية التي رافقت تسلسل وقوع الأحداث لم تكن تسعى لقلب حقائق ما يجري على الأرض بين آلة عسكرية تطحن شعباً أعزل فقط، بل كانت تؤسس لفصول أكثر دمويّة, لاحظنا تصاعد وتيرتها يوماً بعد يوم، لتصيّر من تبقى من الشعب الفلسطيني بالمحصّلة شرطة حدود للسهر على أمن الصهاينة، لا بد أن تنتهي بنفض كل الاتفاقيات الهشّة التي وقّعت بعد مفاوضات ومحادثات ماراثونية على مدى سنوات.
إن شعار «السلام» هو السلاح الأكثر خطورة لكونه يخفي تحت ستارته الحريرية بشاعة ما يجري حقيقة على أرض فلسطين، والذي تعمل (إسرائيل) من خلاله لتقسيم الشعب العربي برمّته إلى مؤيد لعملية السلام بالمفهوم الصهيوني، أي ترسيخ الاحتلال، وبين مناهض لها بالمفهوم الشعبي العربي، أي المقاومة والتحرير.
ولنأخذ صورة أخرى من روح شاعر فلسطيني التصق بأرضه، وحين قضى فتحت له ذراعيها واحتضنته، يقول توفيق زيّاد وهو شاعر فلسطيني من الناصرة في قصيدة طويلة أقتطف منها:
(سأحفر رقم كل قسيمة من أرضنا سُلبت، لكي أذكر، سأبقى قائماً أحفر، جميع فصول مأساتي، وكل مراحل النكبة، على زيتونة في ساحة الدار.!)
إن الصهاينة برسمهم تلك الأحلام الخيالية المفرطة بالكذب والشعوذة لتحقيق مكاسب إقليمية بدعم ومساعدة من أنظمة عالمية مشبوهة وحاقدة يشوّهون التاريخ، ويحاولون تحقيق التوسع الاستيطاني على حساب أصحاب الأرض الحقيقيين، ويقودون العالم إلى متاهات صراعات حادّة جديدة، وكأن دروس التاريخ التي قادتهم إلى الهلاك أكثر من مرّة لم تعطهم العبر المرجوّة.

[شذى سعد]

من قال أن القدس ستعود؟؟؟

لوحت لنا وحاولت أن تخبرنا أن الحبيبة القدس حزينة...
وأنها هاربة من حلمها مع الدمعة الأليمة...
وأنها لا تعرف طعم هديل الحمام...
وأن شبابيكها مغلقة بأمر من العسكر ...
وأنها جريحة لوثتها أيادي عربية..
تمر صديقتنا الذكية على المدينة...
تبكي عيونا تلتمس العشق أمام أسوارها...
تريد أن تغفو في صلاتها عسى الله يفتح أبوابها...
معلقة العيون منذ آلاف السنين... وعلى الشفاه كلمة باطلة...
ظمأ يقتل أبناءها...وهي في التيه تعيش...
ما همنا إذا كانت الملاهي في أحضانها..
ألم نخبر الزمن أننا غسلنا أرجلنا من المشي في ديارها...
إنكسرت القدس على أعتاب أمة لا تعرف القراءة...
تعلمين يا سيدتنا الذكية أننا معا أسيرين...
والحرية أعدموا جناحيها من أجل ضفاف إفتراضية...
الكل يبكي إلا البشر...شجر التين...وكوخ الطين...
وحمير الفلاحين...وتشرين...ومآذن الجوامع...وأجراس الكنائس...
وأمي يرحما الله...وأمك أطال الله عمرها...ووالدة صديقتنا الغائبة شفاها الله...
الريح حملتنا لأن نمشي مع من لا يعرفنا...
فلا تحزني صديقتنا الذكية إفتحي يدك للمارة وسوف يقرؤون تاريخ حياتك...
سيتلفون آثار صفحة يدك...حتى لا يظنك العسكر جاسوسة...
تقولين أن جنود العدو يفتشون حقائبنا...
ألم تعلمي بأن أول من بعثر ملابسنا هم...
وأول من إقتلع شجر التين والزيتون هم أولادنا بلباس العسكر...
لا تعطيني كلاما سيدتنا فلقد أنبت من عروقي ألف كلمة وكلمة..
كنت بالأمس القريب وعدت أصدقائي بأن لا أحزن....
ولكن ثوبك الفضفاض اليوم خط أول سطور الحزن في عروقي...
نطلب من الله الصبر سيدتي...
أليس الله صابر على أفعالنا وحركاتنا وأفكارنا وكلامنا..
صدقيني سيدتي سوف يبني العرب قدسا جديدة في أرض ما ...
ويخرجون فتوى رمادية اللون وينشروها على أسطح المدينة...
ويقولون بدون حياء...هذه هي قدسنا الحقيقية...
ولا أدري هل سوف تشاركهم العصافير لهوهم...
سأمشي في شوارع كل مدننا وأخبر كل من يمر بي قصة القدس الجديدة...
لن أفقد توازن الوقوف...ولن أغير وشاح جسدي...
ولن يكون صراخي همسا...ولا بكائي سرا...
ولك يا صاحبي أريد شمسك أيضا منيرة...
لا تغلق النوافذ...أترك الضوء يتسلل منها حاملا عطر قدسنا...
صديقتنا نعم لقد نسينا مسرى الرسول صل الله عليه وسلم لأننا نسينا السنة...
وهجرنا القرآن...وبنينا على أحزاننا تلالا من العسل الأسود...
نامي يا قدس فلن نستيقظ أبدا من أجل تحريرك...
لقد تحالفنا مع الشيطان من أجل حروب أخرى هو إفتعلها....
من أجل أن ننسى القدس وننسى كل فلسطين...بل وننسى كل الأوطان
سأفك سلاسل قلبي...وأهدي روحي لدربك يا قدس...
أسكتنا ضمائرنا بالدعاء...لكننا في حقيقتنا
لا نملك لك إلا العداء...

[جريح فلسطين]

روى الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام ،أن رسول الله "ص" قال:"سيد البقاع بيت المقدس، وسيد الصخور صخرة بيت المقدس "

وعن ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ،قالت يا نبي الله ،أفتنا في بيت المقدس ،فقال أرض المنشر والمحشر ،أئتوه فصلوا فيه ،فإن صلاة فيه كألف صلاة فيما سواه. قال أرأيت من لم يطق أن يتحمل إليه أو يأتيه ؟قال فليهد إليه زيتا يسرج فيه ،فإن من أهدى له ، كان كمن صلى فيه "

وجاء في الحديث :
من أهل بحجة أو عمرة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام غفر الله ما تقدم من ذنبه أو وجبت له الجنة "

وعن جابر أن رجلا قال :يا رسول الله إي الخلق أول دخولا إلى الجنة ؟قال : الأنبياء ،قال ثم من ؟قال الشهداء .قال ثم من ؟ قال: مؤذنو المسجد الحرام .قال ثم من ؟ قال :مؤذنو بيت المقدس .قال ثم من ؟ قال: مؤذنو مسجدي هذا .قال ثم من؟ قال سائر المؤذنين على قدر أعمالهم "

و من حديث أبي الدرداء رفعة الصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة ،و الصلاة في مسجدي بألف صلاة والصلاة في المسجد الأقصى بخمسمائة صلاة " قال البزاز :إسناده حسن .

وقال صلى الله عليه وآله وسلم :"لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجد الأقصى ،و مسجدي .

كذلك ،فإن بيت المقدس ،الذي صلى فيه رسول الله صلى الله علية وآله وسلم إماما للأنبياء ،هو مكان رباني ،يريد الله أن تتم فيه النبوات وتختتم بمحمد صلى الله علية وآله وسلم ،وهذا هو التحدي الرباني لكل من بعث الله لهم أنبياء ،وجحودهم وقتلوا بعضهم ،وانحرفوا عن عقيدتهم .

وبصلاته عليه أفضل الصلوات والتسليم إماما للأنبياء ،ما يعني أن ديانة التوحيد سيقودها هذا النبي ،وأن المسجد الأقصى الذي هو مقدس رباني أولى بمحمد صلى الله علية وآله وسلم ،وبمن آمن معه من المسلمين الموحدين ،الذين أناط الله بهم مسؤولية حماية بيته المقدس .

قال رسول الله صلى الله علية وآله وسلم:
"لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون ،حتى يختبئ اليهودي وراء الحجر والشجر ،فيقول الشجر والحجر :يا مسلم ،يا عبد الله .هذا يهودي خلفي تعال واقتله ،إلا الغرقد ،فإنه من شجر اليهود