لقاء الفرسان مع الاديب والناقد/رمزت ابراهيم عليا

[ريمه الخاني]

السلام عليكم
يشرفنا ويسعدنا ان نستضيف الأستاذ الأديب والناقد:
رمزت ابراهيم عليا الذي هل علينا بكل خبرته ومعارفة اللغوية السامية ليغني الفرسان بما لديه من روافد وعمق ادبي نفخر به.
فاسمح لنا أستاذنا الكبير ان نعب من نمير بحر معارفك الصافية ما يروي به عطشنا المعرفي :
1- من هو الأديب والناقد رمزت ابراهيم عليا؟( سيرة ذاتية)
2- ماذا تعني المنتديات له؟3- اللغة العربية كيف كانت وكيف أصبحت؟ لو تقدم لنا رؤيتك الخاصة حولها بكل صدق وتجرد.
3- ادباء النت مالفرق بينهم وبين أدباء الواقع؟
4- كيف يمكننا أن نجعل من أدبنا أدب عالمي؟
نفسح المجال للفرسان وأنت الفارس في طرح الأسئلة.
ودمتم نبراسا يقتدى به.

[أديبه نشاوي]

أهلا وسهلا ومرحبا أستاذ رمزت ونتمنى لك لقاء مميزا وممتعا ومفيدا..
وسوف نحجز مقعدا هنا مؤكد سيكون عميق الفكر والحوار.
وفقك الله

[manar_12]

أهلا بك أستاذ رمزت وددت أن اطرح سؤالي اليتيم :
مارأيك في منهج وسياسة التعليم لو استعرضتها عبر أصقاع الوطن العربي؟
وشكرا.

[رمزت ابراهيم عليا]

أشكركم لاختياري لتشريح بعض من ذاتي

سيرة ذاتية مختصرة
رمزت إبراهيم عليا : الأخ الرابع عشر لمجموعة من الإخوة والأشقاء . ولدت في أسرة فلاحية تعشق الأرض ،في قرية تتكئ على أطراق بادية الشام وتحاول اغتسال قدميها بنهر العاصي اسمها / تلدُرة / عنوان حياتي :الإصرار على ما أريد
1 ــ درست حتى المرحلة الإعدادية في بلدتي هذه وبتوجيه خاطئ درسة الثانوية الصناعية في حماة ونلت شهادتها ورميتها ، ثم درست الشهادة الثانوية الفرع الأدبي ولم أتمكن من دراسة اللغة العربية لأنهم قرروا الدوام لقسم اللغة العربية ومن أين والفقر يلاحقني .... درست أهلية التعليم الابتدائي واصبحت معلما ... وبعد خمس سنوات من الخدمة الإلزامية / الجيش / درست الثانوية الفرع الأدبي إعادة وسجلت في جامعة دمشق اللغة العربية ....( في سوريا لا يسمحون بالتسجيل في الجامعة إلا بشهادة ثانية بنت سنتها ) جميع دراستي دراسة منزلية ..لأم احضر أية محاضرة في الجامعة
عملت مدرسا في دمشق وحمص وبلدتي وأتيت إلى الإمارات لأعمل في مدارسها ولا زلت موجها للغة العربية في المدارس الخاصة
متزوج عندي خمسة أبناء ـــ أبو أغْيَد ـــ
2 ــ المنتديات : وجدت لتلاقي التجارب الأدبية والفائدة من أصحاب الخبرة وبخاصة للمبتدئين ، ولكنها في مجتمع مقهور تسيطر عليه النزعة الاستهلاكية تحول إلى أمور اخرى تتحكم فيها غرائز : الشللية ــ النفاق ـــ الجهل المطبق أحيانا في ممارسة الدور ... لذلك ترون كثيرا يحجمون عن المشاركة
ـــ اللغة العربية : لا يمكن أن ترتقي اللغة العربية في مجتمع يرسف بأغلال القهر والفقر والظلم فرقيها جزء من رقي المجتمع ورقي المجتمع جزء من رقي السياسة فأين السلاطين من الارتقاء؟
ــ أدباء النت : لا يمكن أن نحكم حكما واحدا عليهم فهم مختلفون باختلاف مشاربهم واتجاهانهم وتتحكم بهم نزعاتهم الذاتية وهل نطلب من أديب مهمل سياسيا واجتماعيا واقتصاديا أن يكون سويا؟
ــ عالمية الأدب تكون تابعة لعالمية السياسة والاقتصاد والقوة
ـــ التعليم باختصار يسير بانحدار لأن السلاطين يريدون متعلمين يحملون الشهادة في جيوبهم لا في عقولهم

[ندى نحلاوي]

السلام عليكم وماشاء الله آراء عميقة الغور توحي بخبرة عظيمة وفكر نير:
لوسألناك أستاذنا عن إنجازات المنتديات والمواقع العربية فكيف تقيمها بصدق وتجرد؟
مع تحيتي وتقديري

[ندى نحلاوي]

2 ــ المنتديات : وجدت لتلاقي التجارب الأدبية والفائدة من أصحاب الخبرة وبخاصة للمبتدئين ، ولكنها في مجتمع مقهور تسيطر عليه النزعة الاستهلاكية تحول إلى أمور اخرى تتحكم فيها غرائز : الشللية ــ النفاق ـــ الجهل المطبق أحيانا في ممارسة الدور ... لذلك ترون كثيرا يحجمون عن المشاركة
ـــ اللغة العربية : لا يمكن أن ترتقي اللغة العربية في مجتمع يرسف بأغلال القهر والفقر والظلم فرقيها جزء من رقي المجتمع ورقي المجتمع جزء من رقي السياسة فأين السلاطين من الارتقاء؟
ــ أدباء النت : لا يمكن أن نحكم حكما واحدا عليهم فهم مختلفون باختلاف مشاربهم واتجاهانهم وتتحكم بهم نزعاتهم الذاتية وهل نطلب من أديب مهمل سياسيا واجتماعيا واقتصاديا أن يكون سويا؟
ــ عالمية الأدب تكون تابعة لعالمية السياسة والاقتصاد والقوة
ـــ التعليم باختصار يسير بانحدار لأن السلاطين يريدون متعلمين يحملون الشهادة في جيوبهم لا في عقولهم

حقيقة رأي فيه دراية وبعد نظر وخبرة عميقة ولو سألناك كيف يمكننا النهوض بالفرد العربي من خلال تلك المعطيات الصعبة؟ كمجتمع وليس كمؤسسات ..؟؟؟

[مصطفى السنجاري]

شكرا لهذا اللقاء المتميز فيه رائحة الاصالة وعبق ياسمين الشام لم لا واللقاء مع الكبير رمزت عليا هذا الفتى الشامي اللذيذ الذي يصول ويجول بحكمة ويمتشق البيان الساحر فكانت بحق ردوده وافية كافية شافية تحياتي للجميع والموفقية لصرحنا المميز

[رمزت ابراهيم عليا]

حقيقة رأي فيه دراية وبعد نظر وخبرة عميقة ولو سألناك كيف يمكننا النهوض بالفرد العربي من خلال تلك المعطيات الصعبة؟ كمجتمع وليس كمؤسسات ..؟؟؟

السيدة ندى نحلاوي
من خلال ثورة الاتصالات وصغر العالم فلا يمكن لأية مجموعة أن تدعي أنها تحاول الارتقاء إلا من خلال مكان ضيق على نطاق الأسرة ثم المدرسة وسيرمى الإنسان في الفيافي الشاسعة تحاول صناعته من جديد أو التأثير في تكوينه السابق
أولا وقبل كل شيء في عملية ارتقاء الفرد في هذا الخضم المتلاطم هو القرار السياسي من عمق النظرة عند المسؤولين ..القرار والقانون والنظام يربي الفرد على سلوكيات واضحة بشرط أن تكون القرارات واضحة لأبسط الناس وإلا لماذا اختلفت ماليزيا عن أية دولة عربية ؟ ليس ما نتغنى به من معلقات الأمجاد الكاذبة في معظمها ، وليس الرجوع إلى سقيفة بني ساعدة وأيهما احق بالخلافة .... هي مجموعة نظم سياسية أولا ثم ثقافية واقتصادية متواكبة مع التطور الحضاري.....

[رغد قصاب]

السلام عليكم أستاذ رمزت وسلمك الله لنا وسلك كل الفرسان وبعد:
اللغة العربية وماادراك ماللغة العربية..؟


نعاني عبر مهمتنا ضعفا لغويا عند الأعضاء غير المتخصصين بالأدب العربي وهذا يضيف لمهمتنا عبئا جديدا , برأيك الخاص كيف نستطيع الوصول للغة إن لم تكن مثالية مقبولة نوعا ما تخفف عن المشرفين مهمتهم الصعبة؟.وبالتفصيل نتمنى عليك الإرشاد للخطط الأبسط والأفضل , ولك الشكر الجزيل.
ودمتم لنا أديبا ومشرفا ومصوبا.

[عبد الرحمن سليمان]

السلام عليكم استاذ حفظه الله رمزت:
بكلمتين كيف تقدم رايك بما يجري في البلاد العريية بصدق ؟
مع التحية