مركزية القدس والأقصى: فلسفة الإحساس بالمنطق (الحلقة السابعة)

[جريح فلسطين]

شكرا للرد الموسع أخي الباحث العزيز,لكن لم يتضح معي موقفك من الدكتور المسيري بدقه هذا أولا, ثانيا نعم لانعمم ولكن يجب ألا نمرر أي فكرة ترد من باحث دون تبيان التوجه لديه لنحسن الظن ولانتجاوز بتفكيرنا مالايجب.
شكرا لك من جديد ومازال الموضوع محط انشغالي حتى لاخشى أن يصيب حسن الظن بهم.

[مصطفى إنشاصي]

شكرا للرد الموسع أخي الباحث العزيز,لكن لم يتضح معي موقفك من الدكتور المسيري بدقه هذا أولا, ثانيا نعم لانعمم ولكن يجب ألا نمرر أي فكرة ترد من باحث دون تبيان التوجه لديه لنحسن الظن ولانتجاوز بتفكيرنا مالايجب.
شكرا لك من جديد ومازال الموضوع محط انشغالي حتى لاخشى أن يصيب حسن الظن بهم.

حياك الله أخي جريح فلسطين
أخي موقفي من الدكتور المسيري واضح ومعلن وهو باختصار:
أن كثير مما كتبه أيام كان يسارياً شيوعياً ماركسياً أجده قريب من الحقيقة التي أتبناها وكانت كتاباته تلك لها دور في توضيحها لي بداية بحثي عن الحقيقة .. وأختلف معه في موقفه من الحركة الصهيونية بعد تحوله عن الاتجاه اليساري ولا أتفق معه أداة في يد الغرب (الاستعمار) وأن قادتها سخروا اليهود مستغلين الدين اليهودية لخدمة المشروع الغربي ضد والأمة والوطن، وأن كيان العدو الصهيوني يؤدي دور وظيفي للغرب فقط .. أرجو أن يكون قد وضح موقفي جيداً
أما لا أعمم ولكن أمرر وسأجيب عنه ذلك على أساس أنها موجهة لي أنا لا لغيري؛ ومن حقك أنت وغيرك أن تعرف توجهي وإن كان توجهي واضح لأن أسلوبي مباشر لا مواربة فيه وهو سبب مشاكلي مع السواد الأعظم ممن يحبون المداهنة والمجاملة والتملق:
أنا مسلم وأفهم الإسلام منهج حياة وآخرة، عقيدةوعبادة وسياسة، أي منهج متكامل شامل منهج حياة يعني من مولدي لمماتي ومن نهوضي من نومي إلى عودتي للنوم ..
أما إن كنت تقصد لأي المسميات الإسلامية أنتمي؟ لا أنتمي لأي تجاه وما صح عند غيري فهو صحيح عندي، لا أرى في أي تجاه أنه يعمل ويأخذ بالإسلام كله ولكن كلٌ منهم يأخذ بجزئية من الدين وكلهم يكمل بعض .. أقدم حق الله والرسول صلَ الله عليه وعلى آله وسلم على حق الجماعة التي كنت أنتمي إليها وسبب ذلك الاعتراضات سنوات أن كنت أنتمي لمسمى ما لأني كنت أقوم بالواجب الشرعي في علاقاتي مع من يخالفونا في الاتجاه الفكري، وكان رديوما زال:
أن الذي سأحاسب عليه عند الله تعالى هو حق الإسلام لا حق التنظيم .. وأي أمر تنظيمي يتعارض مع حق الإسلام غير ملزم لي ما دان أداء الواجب الإسلامي نحو الآخرين لا يضر بمصلحة التنظيم .. لذلك لم يسعني أي تنظيم حتى التنظيم الذي شاركت فيه منذ أيام الدراسة الجامعية وسُجنت في الثورة (فتح) مرتين بسببه وكلتا المرتين ربنا الذي سترني من أحكام عالية ولأني كنت ومازلت مستبيع ولا أبالي بأحد ... وقد منحت ذلك التنظيم خيرة سنوات عمري وما أملك وبعد سنجن خمس سنوات في مصر بتهمة إدخال سلاح لدعم الانتفاضة عام 1989 خرجت ليجردني رأس التنظيم وهو الآن في ذمة الله من كل حقوقي وحلم حياتي في أداء الواجب بالطريقة التي أحب أن ألقى الله عليها وإن شاء الله ألآ يحرمني الله تعالى منها ومن كل حقوقي المالية، ولأجد الشرع هو مصيري والحمد لله أننا لم نعطي الدنية في ديننا ولا اهتزت هيبتنا في نفوس الآخرين وحفظنا الله تعالى وأكرمنا بأن حافظنا على كرامتنا وعزة أنفسنا ولم نهن وأو نذل لأحد، وقد كان رد ذلك الأخ على بعض الإخوة كما علمت بعد اغتياله عن السبب: الحركة لا تتسع لاثنان إما أنا أو مصطفى؟! ونفس الكلام قبل حوالي شهرين كنت أتحدث مع صديق ومررنا على تلك الإيام العصيبة فقال لي سألت (فلان) فلان هذا دمر قيادات من التنظيم وطلبة وكلهم أعدهم لفلسطين وشغل الطلبة بعد تخرجهم في السلطة يسأله عن سبب ما فعله ذلك الأخ بي: فقال له: حصيلة ما تجمع لدينا من معلومات أن شخصية مصطفى وتاريخه ووضح موقفه وفكره وعدم قبوله بالمهادنة بسبب تغير المرحلة وأن يعمل سياسة وكثيرين من القواعد مع توجهه تؤهله لقيادة الحركة ..
أعتذر عن الإطالة في أمور قد يعتبرها البعض خاصة ولم يسبق لي الحديث فيها من قبل أو نشرهاولكن لأجيب على سؤالك وتطمئن وتعرف توجهي إن كان ذلك يهمك كثير وهو يبدو من سؤالك مهم جداً لك، ولأنها في حقيقتها ليست أمور خاصة بل هي عامة لمعرفة بعض من واقع بعض التنظيماتت التي مازال كثيرين مخدوعين بها...
إن شاء الله أكون أجبت على سؤالك بما يشفي غيليك

[محمود ابو اسعد]

حياك الله أخي جريح فلسطين
أخي موقفي من الدكتور المسيري واضح ومعلن وهو باختصار:
أن كثير مما كتبه أيام كان يسارياً شيوعياً ماركسياً أجده قريب من الحقيقة التي أتبناها وكانت كتاباته تلك لها دور في توضيحها لي بداية بحثي عن الحقيقة .. وأختلف معه في موقفه من الحركة الصهيونية بعد تحوله عن الاتجاه اليساري ولا أتفق معه أداة في يد الغرب (الاستعمار) وأن قادتها سخروا اليهود مستغلين الدين اليهودية لخدمة المشروع الغربي ضد والأمة والوطن، وأن كيان العدو الصهيوني يؤدي دور وظيفي للغرب فقط .. أرجو أن يكون قد وضح موقفي جيداً
أما لا أعمم ولكن أمرر وسأجيب عنه ذلك على أساس أنها موجهة لي أنا لا لغيري؛ ومن حقك أنت وغيرك أن تعرف توجهي وإن كان توجهي واضح لأن أسلوبي مباشر لا مواربة فيه وهو سبب مشاكلي مع السواد الأعظم ممن يحبون المداهنة والمجاملة والتملق:
أنا مسلم وأفهم الإسلام منهج حياة وآخرة، عقيدةوعبادة وسياسة، أي منهج متكامل شامل منهج حياة يعني من مولدي لمماتي ومن نهوضي من نومي إلى عودتي للنوم ..
أما إن كنت تقصد لأي المسميات الإسلامية أنتمي؟ لا أنتمي لأي تجاه وما صح عند غيري فهو صحيح عندي، لا أرى في أي تجاه أنه يعمل ويأخذ بالإسلام كله ولكن كلٌ منهم يأخذ بجزئية من الدين وكلهم يكمل بعض .. أقدم حق الله والرسول صلَ الله عليه وعلى آله وسلم على حق الجماعة التي كنت أنتمي إليها وسبب ذلك الاعتراضات سنوات أن كنت أنتمي لمسمى ما لأني كنت أقوم بالواجب الشرعي في علاقاتي مع من يخالفونا في الاتجاه الفكري، وكان رديوما زال:
أن الذي سأحاسب عليه عند الله تعالى هو حق الإسلام لا حق التنظيم .. وأي أمر تنظيمي يتعارض مع حق الإسلام غير ملزم لي ما دان أداء الواجب الإسلامي نحو الآخرين لا يضر بمصلحة التنظيم .. لذلك لم يسعني أي تنظيم حتى التنظيم الذي شاركت فيه منذ أيام الدراسة الجامعية وسُجنت في الثورة (فتح) مرتين بسببه وكلتا المرتين ربنا الذي سترني من أحكام عالية ولأني كنت ومازلت مستبيع ولا أبالي بأحد ... وقد منحت ذلك التنظيم خيرة سنوات عمري وما أملك وبعد سنجن خمس سنوات في مصر بتهمة إدخال سلاح لدعم الانتفاضة عام 1989 خرجت ليجردني رأس التنظيم وهو الآن في ذمة الله من كل حقوقي وحلم حياتي في أداء الواجب بالطريقة التي أحب أن ألقى الله عليها وإن شاء الله ألآ يحرمني الله تعالى منها ومن كل حقوقي المالية، ولأجد الشرع هو مصيري والحمد لله أننا لم نعطي الدنية في ديننا ولا اهتزت هيبتنا في نفوس الآخرين وحفظنا الله تعالى وأكرمنا بأن حافظنا على كرامتنا وعزة أنفسنا ولم نهن وأو نذل لأحد، وقد كان رد ذلك الأخ على بعض الإخوة كما علمت بعد اغتياله عن السبب: الحركة لا تتسع لاثنان إما أنا أو مصطفى؟! ونفس الكلام قبل حوالي شهرين كنت أتحدث مع صديق ومررنا على تلك الإيام العصيبة فقال لي سألت (فلان) فلان هذا دمر قيادات من التنظيم وطلبة وكلهم أعدهم لفلسطين وشغل الطلبة بعد تخرجهم في السلطة يسأله عن سبب ما فعله ذلك الأخ بي: فقال له: حصيلة ما تجمع لدينا من معلومات أن شخصية مصطفى وتاريخه ووضح موقفه وفكره وعدم قبوله بالمهادنة بسبب تغير المرحلة وأن يعمل سياسة وكثيرين من القواعد مع توجهه تؤهله لقيادة الحركة ..
أعتذر عن الإطالة في أمور قد يعتبرها البعض خاصة ولم يسبق لي الحديث فيها من قبل أو نشرهاولكن لأجيب على سؤالك وتطمئن وتعرف توجهي إن كان ذلك يهمك كثير وهو يبدو من سؤالك مهم جداً لك، ولأنها في حقيقتها ليست أمور خاصة بل هي عامة لمعرفة بعض من واقع بعض التنظيماتت التي مازال كثيرين مخدوعين بها...
إن شاء الله أكون أجبت على سؤالك بما يشفي غيليك

يدهشني ماقرأته هنا أستاذ مصطفى ,ويشرفني انني قرات تلك الفقرة المشرفة.
تحيتي وإخلاصي ومحبتي.