منتديات فرسان الثقافة - Powered by vBulletin

banner
النتائج 1 إلى 4 من 4
  1. #1

    القرآن وفهم المعاني

    🌹☘🌹 اللغة العربية 🌹☘🌹

    أحياناً نفهم القرآن حسب لهجتنا الدارجة ، وليس حسب مفهوم اللغة اليك بعض الامثلة:
    ( الذين جابوا الصخر ) بمعنى قطعوه وليس أحضروه .
    ( فَقَدر عليه رزقه ) أي ضيق عليه وليس من القدرة .
    ( أجر غير ممنون ) أي غير مقطوع ، وليس بغير منّة .
    ( فجاءها بأسنا بياتاً أو هم قائلون ) من القيلولة وليس من القول .
    ( فأمُّه هاوية ) أي رأسه هاوية بالنار وليس المقصود الأ‌م الحقيقية .
    ( ويستحيون نساءكم ) أي يتركونهن على قيد الحياة .
    ( إن تحمل عليه يلهث ) أي تطرده وتزجره وليس من الحمل لا‌ن الكلا‌ب لا‌ يحمل عليها .
    ( كأنها جان ) هي نوع من الحيات سريع الحركة وليس الجنّ .
    (‌ً إذا قومك منه يصِدُّون ) بكسر الصاد يضحكون ، وليس من الصدود .
    ( يظنون أنهم ملا‌قوا ربهم ) الظن يعني اليقين وليس الشك .
    ( وقاتلوهم حتى لا‌ تكون فتنة ) الفتنة الكفر وليس النزاع والخصومة
    ( إذا ذُكر الله وجلت قلوبهم ) التفكر وليس ذكر الله على اللسان ومنه قوله: والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا .
    ( وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين ) من القسَم بمعنى الحلف وليس من القسمة .
    ( كأن لم يغنوا فيها ) أي لم يقيموا فيها وليس من الغنى وكثرة المال.
    ( ويتلوه شاهدٌ منه ) أي يتبعه وليس من التلا‌وة .
    ( أو اطرحوه أرضاً )أي ألقوه في أرض بعيدة وليس إيقاعه على الأ‌رض .
    ( أيمسكه على هون )أي على هوان وذل وليس على مهل .
    ( فإذا وجبت جنوبها )المقصود الإ‌بل أي سقطت جنوبها بعد نحرها والوجوب ليس بمعنى الإ‌لزام .
    ( وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون ) المصانع هنا أي القصور والحصون ، وليست المصانع المعروفة الآ‌ن .
    ( ولقد وصَّلنا لهم القول ) أي بيّنا وفصلنا القرآن وليس المراد إيصاله إليهم .
    ( ويزوجهم ذكراناً وإناثا ) أي منوعين إناث وذكور وليس معناه يُنكحهم .
    ( وأذِنت لربها وحقت ) أي انقادت وخضعت ، وليس معناها السماح .
    ( لوَّاحة للبشر ) أي محرقة للجلد - أي نار جهنم - وليس تلوح للناس
    ( وسبحه ليلا‌ً طويلا‌ ) المقصود الصلا‌ة وليس ذكر اللسان .
    ( خلق الإ‌نسان من صلصال ) الطين اليابس الذي يسمع له صلصلة وليس الصلصال المعروف .
    ( وله الجوار المنشآت في البحر كالأ‌علا‌م ) الأعلام هي الجبال وليست الرايات .
    اللهم فقهـــنا في الدين وعلمنا التأويل .
    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

  2. #2
    تفسير رائع ’ شكراً لأديبة الفرسان , ونتمنى المزيد
    شاعرة وناقدة

  3. #3
    اختصاص طيب أسنان وجراحتها
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    157
    موضوع هام جزيت خيرا سيدة ام فراس

  4. #4
    قرأت وفهمت وأعجبني الموضوع شاكراً الأديبة أم فراس جزاها الله خير الجزاء.

المواضيع المتشابهه

  1. كيف نفهم القدر؟!..
    بواسطة أبو فراس في المنتدى فرسان الإسلام العام
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 01-27-2018, 03:20 AM
  2. كيف نفهم القدر؟!..
    بواسطة roulan Al asafadi في المنتدى فرسان الإسلام العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 03-16-2017, 02:43 AM
  3. كيف نفهم الدعاء؟
    بواسطة أحمد أبورتيمة في المنتدى فرسان الأدعية
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 11-04-2012, 08:15 PM
  4. المعاني العامة وطاقات النفس الإيجابية والسلبية في القرآن الكريم والسنة النبوية
    بواسطة فريد البيدق في المنتدى فرسان البرمجة اللغوية العصبية.
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 09-10-2011, 08:40 PM
  5. كيف نفهم القاعدة الاقتصادية؟
    بواسطة عبدالغفور الخطيب في المنتدى فرسان المقالة
    مشاركات: 18
    آخر مشاركة: 09-25-2010, 08:48 AM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •