في مراتب النوم:
1_ النعـاس : وهـو أن يرغب الإنســـان في النــوم .
2_ الوسـن : وهـو ثقــل الـرأس .
3_ الترنيـق : مخالطـة النعـاس للعيـن .
4_ الكـرى : أن يكون الإنسان بين النوم واليقظة .
5_ التغفيـق : النـوم وأنت تسـمع كلام الناس .
6_ الإغفـاء : النــوم الخفيــف .
7_ التهـويم : النــوم القليـــل .
8_ الرقـاد : النــوم الطـويــل .
في الأطعمـة
. طعـام المســتعجل يسـمى : العجــالة .
• طعـام الدعـوة : المـأدبــة .
• طعـام الضـيف : القِـــرى .
• طعـام البنــاء : الـوكـيرة .
• طعـام العـرس : الـوليمــة .
• طعـام الـولادة : الخُـــرس .
• طعـام الختـان : العـذيــرة .
• طعـام حلق شعر المولـود : العقيقـــة .
• طعـام القادم من السـفر : النقيعـــة .
• طعــام المــأتـم : الوضيمــة .
في تَرْتيب حُسْـنِ المـرأَة :
إذا كانت بهـا مسـحةٌ من جمال فهي : وضيئةٌ وجميلةٌ .
إذا أشـبهَ بعضُها بعضاً في الحُسـنِ فهي : حُسـَّـانةٌ .
إذا اسْـتَغنتْ بجمـالها عن الزِّيـنةِ فهي : غـانيــةٌ .
إذا كانت لا تُبالي أنْ لا تَلْبسَ ثوباً حسناً فهي: مِعْطـَالٌ .
إذا كان حُسْنُها ثابتاً كأنه قد وُسِمَ فهي : وَســيمةٌ .
إذا قُسـِمَ لها حظٌ وافرٌ من الحسـنِ فهي : قسـيمةٌ .
إذا كان النظـرُ إليها يسُـــرُّ الرُّوعَ فهي : رائعـة .
إذا غَلبتِ النســــاءَ بحُسْــنِها فهي : باهِـرَةٌ .
الأصـــوات :
الصـوت اســــمالنعيـــب الغـــــراب
الصفـــير النـســـــر
الهـــزيم الـرعـــــد
الصــرير البــــــاب
الـــزئير الأســــــد
الطنـــين الـذبـــــاب
الدبيــب النمـــــــل
النعيـــق البـــــــوم
الخـريــر المــــــــاء
الصليـــل الســــــيف
الحنـــين النـاقــــــة
النقيـــق الضفــــــدع
اليعـــار المـاعــــــز
النـزيـب الظــــــبي
القبـــاع الخنـزيـــــر
الضحــك القـــــــرد
العــزيف الجـــــــن
النبـــاح الكلــــــب
العــــواء الـذئـــــب
الدقـة في التعبير
في ترتيب أحوال وأفعال الإنسـان :
1- مراتب الســرور :
الجذلُ - الابتهاج _ الاسـتبشـارُ _ الارتياح
الفرحُ _ المـرح .
2- مراتب الحب :
الهوى _ العَلاقَـة _ الكلَـف _ العِشْـق
الشَّــعفُ _ اللَّـوْعَـة _ الشَّــغفُ _ الجَـوَى _ التَّيْـمُ _ التَّبْـلُ _ التّدْليـه _ الهُيـام .
3 _ مراتب العداوة :
البُغْضُ _ القِلَى _ الشَّــنآن _ المقتُ .
4 _ مراتب الغضب :
السُّــخْطُ _ البرطمـــةُ _ الغَيْظُ _ الحَـرَدُ _ الحَنَـقُ _ الاختـلاطُ
5 _ في تفصيل أوصاف الحُـزْنِ :
الأَسَـفُ : حزنٌ معَ غَضَبٍ . ـ السَّـدَمُ : همٌ في نَدَم _ التَّرَحُ : ضِدُّ الفَرَحِ _ الكَرْبُ : الغَّمُ الذي يأخذُ بالنَفسِ _ الوُجُومِ : حزنٌ يُسكتُ صاحِبَهُ . _ الكـآبـةُ : سُوءُ الحالِ والانكسارُ معَ الحُزنِ .
( أنواع النظـر )
إذا نظر الإنســــان إلى الشــيء بعجـلة ، نقـول : لَمَحـَـهُ .
وإذا :
• نظــــــر إليــــــه بحـــــــدة : حَـــدَجـَـــــــــهُ .
• نظر إليه من جانب أذنـــه : لَحَــظَــــــــــــــــــهُ .
• نظر إليه مركزاً نظره عليه : حَـــدَقَّ فـيـــــــــــه .
• نظر إليه نظرة المســـتثبت : تَـوَضَــحَـــــــــــــهُ .
• نظر إلى الأفق ليرى الهلال : تَـبـَصَّــــــــــــــرَهُ .
• نظــــــــــر إليه بعــــــــداوة : نَـظـَرَ إليهِ شـَزراً .
• نظــــر إلى الثوب متفحصـاً : اسْـــــتـَـشَــــــفَّـــهُ .
• أدام النظــــــــر فيــــــــــــه : رَمَــقَـــــــــــــــــــهُ .
• نظر إليه من بعيد واضعاً يده على حاجبيه : اسْـتَـوضَحَهُ واسْـــتَـشْــــرَفَــهُ .
• فتــح عينيـــه وجعــــل لا يطـــرف : شَخَصَ ببصَره .
( محــاســــن العين )
إذا كانت العين شديدة السواد مع الاتســاع وصفت بأنها : دعجــــاء .
إذا كــان في ســـوادهـا حمــرة وصفـت بأنهـا : شــــهلاء .
إذا كــانت العيـن واســـــعة وصفـت بأنهـــا : نجــــلاء .
إذا كــانت طويلـــة الأشــفار وصفـت بأنهـــا : وطفــــاء .
إذا كــانت جفـــونها ســــوداء وصفت بأنهــا : كحــــلاء .
إذا اشــــتد ســوادهـا وبياضـها وصفت بأنهــا : حــــوراء

في ترتيب أحوال وأفعال الإنسـان :
1_ مراتب الســرور :
الجذلُ - الابتهاج _ الاسـتبشـارُ _ الارتياح الفرحُ _ المـرح .
2_ مراتب الحب :
الهوى _ العَلاقَـة _ الكلَـف _ العِشْـق الشَّــعفُ _ اللَّـوْعَـة _ الشَّــغفُ _ الجَـوَى _ التَّيْـمُ _ التَّبْـلُ _ التّدْليـه _ الهُيـام .
3 _ مراتب العداوة :
البُغْضُ _ القِلَى _ الشَّــنآن _ المقتُ .
4 _ مراتب الغضب :
السُّــخْطُ _ البرطمـــةُ _ الغَيْظُ _ الحَـرَدُ _ الحَنَـقُ _ الاختـلاطُ .
5_ في تفصيل أوصاف الحُـزْنِ :
الأَسَـفُ : حزنٌ معَ غَضَبٍ .
السَّـدَمُ : همٌ في نَدَم
التَّرَحُ : ضِدُّ الفَرَحِ
الكَرْبُ : الغَّمُ الذي يأخذُ بالنَفسِ
الوُجُومِ : حزنٌ يُسكتُ صاحِبَهُ .
الكـآبـةُ : سُوءُ الحالِ والانكسارُ معَ الحُزنِ
أنواع النظـر
إذا نظر الإنســــان إلى الشــيء بعجـلة ، نقـول : لَمَحـَـهُ .
وإذا :
نظــــــر إليــــــه بحـــــــدة : حَـــدَجـَـــــــــــــــهُ .
نظر إليه من جانب أذنـــه : لَحَــظَــــــــــــــــــهُ .
نظر إليه مركزاً نظره عليه : حَـــدَقَّ فـيـــــــــــه .
نظر إليه نظرة المســـتثبت : تَـوَضَــحَـــــــــــــهُ .
نظر إلى الأفق ليرى الهلال : تَـبـَصَّــــــــــــــرَهُ .
نظــــــــــر إليه بعــــــــداوة : نَـظـَرَ إليهِ شـَزراً .
نظــــر إلى الثوب متفحصـاً : اسْـــــتـَـشَــــــفَّـــهُ .
أدام النظــــــــر فيــــــــــــه : رَمَــقَـــــــــــــــــــهُ .
نظر إليه من بعيد واضعاً يده على حاجبيه : اسْـتَـوضَحَهُ واسْـــتَـشْــــرَفَــهُ .
فتــح عينيـــه وجعــــل لا يطـــرف : شَخَصَ ببصَره
هذه الدقة في التعبير والاختصار يجعلان من اللغة العربية، فضلا عن كونها لغة الروح والآداب، لغة علم بامتياز عكس ما يظن كثير من أصحابها.
الدقة في التعبير والاختصار يجعلان ال 31 كلمة المكونة لسورة الفاتحة مثلا تُصبح بعد ترجمتها إلى الإنكليزية 70 كلمة[1]

[1] مقتبس بتصرف من موقع: .tassaouf