مامعنى حزب؟؟؟

[ريمه الخاني]

السلام عليكم
مازلت أبحث عن معنى فهمته من والدي رحمه الله ولم أجد خياله ولا ريحه في فكر المفكرين العرب الجدد..
لكنني أجدني وجدته أخيرا إليكم وجهة نظر مع نقاش للبسط الفكرة وتوضيحها:
ولو سألنا عن رسولنا الكريم من أي حزب كان؟ لفهمنا المراد حتما..
**********************
صبحك الله بكل خير أخي الأستاذ محي الدين إبراهيم
بيني وبينك في الحقيقة لي خاطر أن أسجل لك كلمات في كل مرة على مقالاتك وعادة لا أرغب في التعليق على شئون داخلية علماً أني لست مؤمن بذلك لأني لا أعتبر أي جزء من الوطن هو شأن داخلي في ضوء فهمي لشمولية الهجمة على الأمة والوطن، ومؤمن بأننا جسد واحد جزأنا عدو الأمة وما يعني أي قطر يعنيني مثل أي مهتم في ذلك القطر أو أكثر ولكني قضيت حياتي كلها في التصريح المباشر دون مبالاة بعواقب الموقف وإلى الآن ولست نادم على كل ما فقدته وخسرته ولكني هذه المرة حريص على نجاحح بعض الجهود التي تبذل للسماح لي بالمرور من مصر إلى موطني الصغير فلسطين الذي حُرمت من رؤيته منذ حوالي 34 عاماً، وتوفت والدتي في مصر عند أخوالي بعد خمس سنوات من انتظار أن يرق قلب محترم من مسئولي أمن الدولة ويسمحوا لي برؤيتها، ومكثت في نوفمبر 2005 يومين في مطار القاهرة فشلت فيهما كل الوسطات لتمريري مثل كثيرين إلى المعبر! وعندما أرادوا إعادتي قلت لهم: على جثتي ورفضت وجاء ضابط أمن الدولة في المطار على صوتي المرتفع وأنا أقول لضباط وأفراد الشرطة الذين حاولوا إرهابي بروح هاتهم يؤدبوه أو اخفض صوتك بلا ما يسمعك الباشا (ضابط أمن الدولة) وييجي يقلبها على رأسك، وحضر وأنا أقول: :
لا أمن دولة ولا اللي جيبهم بيخوفني، ولا تقول لي لاظوغلي ولا طرة ولا أبو زعبل كلها عارفها وزهقان من السجن فيها
ضابط أمن الدولة عارف وأول ما وصلت المطار وصلني ملفك ولكن مش رح تفوت لأنه تعليمات الإدارة كذا، ولكن بعد سنة من تسلم الفلسطينيين المعبر ح يكون تعدل الاتفاق ويمكنك أنت وغيرك يمر، ارجع دلوقتي لأنك مهما عملت مش رح أقدر أسمح لك بالمرور! طلب منه على الأقل أن أرى والدتي في وهي في الشرقية عند أخوالي ولكنه رفض
لعل وعسى المساعي والجهود المبذولة هذه المرة تنجح وتتحل المشكلة لذلك أنأى بنفسي من الدخول المباشر في أي شأن داخلي علماً أن ذلك نهج لي لأني لا أحب أن أعيش دور الأستاذ والخبير في الكتابة عن أي حدث عن أي بلد وتوجيه النصائح والمواعظ وكأن ذلك القطر افتقد إلى أبنائه المخلصين والعالمين به أكثر من غيره، وإن كتبت أكتب في أمور عامة كما كتبت عن ثورة تونس مصر وليبا إن صح اعتبارها ثورات ..
أطلت عليك بهم شخصي علماً أني لا أتحدث عنه إلا نادراً، المهم:
هم ابتلعو الطعم ولا أعتقد أنهم يمكن أن ينتصحوا من أحد، هم يرون أنفسهم أكبر من ذلك وليسوا بحاجة للنصح، وتلك أحد مكامن الخطر في المستقبل
ولكم في تجربة حماس عبرة، ولمن يريد أن يفهم حركة الإخوان في المستقبل يراجع ما فعلته حركة حماس بعد فوزها في انتخابات المجلس التشريعي
والأهم مراجعة موقف الإخوان من كل ما كان محرماً سابقاً وأصبح حلالاً لهم اليوم
أخي اختصرت تجربتي المباشرة مع مكونات العمل الإسلامي في مصر في ما ذكرته في الحلقة الأخيرة من حلقات الدولة الإسلامية وذكرتها بإيجاز شديد، فقد كنت تلك السنوات أقضي حكماً خمس سنوات في سجون مصر بتهمة دعم الانتفاضة الأولى في فلسطين، وكإسلامي كنت حريص على أن أسدي لهم النصح ولكنهم للأسف ... وأعرفهم من الأخ عبود الزمر مروراً بكل الأسماء الكبيرة الأخرى فقد قضيت معهم في سجن ليمان طرة في نفس القسم والعنبر حوالي سنتين، غير سنوات سجن استقبال طرة ووتعاملي مع قياداتهم الوسطى والصغرى
مشكلتهم ثقافتهم محدودة سواء دينياً أو فكرياً، أما السياسة فلا علاقة لهم بها، والإخوان يفهمون السياسة من خلال فهمهم لمصالحهم الحزبية التي ينظرون لمصلحة الوطن من خلالها فقط، وتربوا وربوا أبنائهم على البعد عن السياسة أو السياسة الحزبية فقط، وهنا يكمن أيضاً الخوف لأنه عندما يختزل الوطن الكبير في حزب صغير تكون الطامة لأنه يستحيل للوعاء الصغير الذي يجب أن يكون جزء من الوعاء الكبير أن يتسع للوعاء الكبير بكل مكةوناته، وحمحاولت حشرعه بالقوة في الوعاء الصغير يسبب تشققات وقفوب وقد يودي إلى الانفجار عافا الله مصر وكل الوطن من ذلك، ذلك في الوضع الطبيعي فما بالك إذا أخذنا في الاعتبار الضغوط الخارجية وامتداداتها من المؤامرات الداخلية؟!

أخي الكريم الحديث يطول ولكن هذا شيء من الفضفضة لأخ كريم يحمل هم بلده الذي نشاركه نفس الهم
مصطفى إنشاصي




ماأبعد نظرتك أستاذنا مصطفى صدقني مازلنا كعرب لانعي مامعنى حزب وكأننا سنجمع الامة في إطار عقلنا نحن..نعم ماكان فارس خوري حزبيا وهو آخر رئيس جمهورية سوري تولبى الرئاسة قبل ان يكون هناك احزاب, ورغم هذا قاد الأمة برؤية واضحة قويمة ولم يكن عنصريا رغم نصرانيته التي شرفتنا نحن المسلمين..
ومما أحزنني بيني وبينك بعض المفكرين الكبار أمثالك الذين قضوا في السجون مدة كبيرة وعادوا لإنشاء حزب من جديد ,وعندما أشارك عبر الفيس بوك لترك إشارات صغيرة لاأجد ردا يقنعني تماما..أمتنا كلها حزب عربي قومي وطني عالمي..الخ....لايهمنا التسميات
نحن أمة ركب عقولنا العناد والخصوصية الشخصية وإبرازها , لذا نستحق ما نلاقي حقيقة..
تحيتي وحزني ودعائي

ريمه الخاني 11-2-2012
******************
2012/2/11 مصطفى إنشاصي صبحك الله بكل خير أخي الأستاذ محي الدين إبراهيم
بيني وبينك في الحقيقة لي خاطر أن أسجل لك كلمات في كل مرة على مقالاتك وعادة لا أرغب في التعليق على شئون داخلية علماً أني لست مؤمن بذلك لأني لا أعتبر أي جزء من الوطن هو شأن داخلي في ضوء فهمي لشمولية الهجمة على الأمة والوطن، ومؤمن بأننا جسد واحد جزأنا عدو الأمة وما يعني أي قطر يعنيني مثل أي مهتم في ذلك القطر أو أكثر ولكني قضيت حياتي كلها في التصريح المباشر دون مبالاة بعواقب الموقف وإلى الآن ولست نادم على كل ما فقدته وخسرته ولكني هذه المرة حريص على نجاحح بعض الجهود التي تبذل للسماح لي بالمرور من مصر إلى موطني الصغير فلسطين الذي حُرمت من رؤيته منذ حوالي 34 عاماً، وتوفت والدتي في مصر عند أخوالي بعد خمس سنوات من انتظار أن يرق قلب محترم من مسئولي أمن الدولة ويسمحوا لي برؤيتها، ومكثت في نوفمبر 2005 يومين في مطار القاهرة فشلت فيهما كل الوسطات لتمريري مثل كثيرين إلى المعبر! وعندما أرادوا إعادتي قلت لهم: على جثتي ورفضت وجاء ضابط أمن الدولة في المطار على صوتي المرتفع وأنا أقول لضباط وأفراد الشرطة الذين حاولوا إرهابي بروح هاتهم يؤدبوه أو اخفض صوتك بلا ما يسمعك الباشا (ضابط أمن الدولة) وييجي يقلبها على رأسك، وحضر وأنا أقول: :
لا أمن دولة ولا اللي جيبهم بيخوفني، ولا تقول لي لاظوغلي ولا طرة ولا أبو زعبل كلها عارفها وزهقان من السجن فيها
ضابط أمن الدولة عارف وأول ما وصلت المطار وصلني ملفك ولكن مش رح تفوت لأنه تعليمات الإدارة كذا، ولكن بعد سنة من تسلم الفلسطينيين المعبر ح يكون تعدل الاتفاق ويمكنك أنت وغيرك يمر، ارجع دلوقتي لأنك مهما عملت مش رح أقدر أسمح لك بالمرور! طلب منه على الأقل أن أرى والدتي في وهي في الشرقية عند أخوالي ولكنه رفض
لعل وعسى المساعي والجهود المبذولة هذه المرة تنجح وتتحل المشكلة لذلك أنأى بنفسي من الدخول المباشر في أي شأن داخلي علماً أن ذلك نهج لي لأني لا أحب أن أعيش دور الأستاذ والخبير في الكتابة عن أي حدث عن أي بلد وتوجيه النصائح والمواعظ وكأن ذلك القطر افتقد إلى أبنائه المخلصين والعالمين به أكثر من غيره، وإن كتبت أكتب في أمور عامة كما كتبت عن ثورة تونس مصر وليبا إن صح اعتبارها ثورات ..
أطلت عليك بهم شخصي علماً أني لا أتحدث عنه إلا نادراً، المهم:
هم ابتلعو الطعم ولا أعتقد أنهم يمكن أن ينتصحوا من أحد، هم يرون أنفسهم أكبر من ذلك وليسوا بحاجة للنصح، وتلك أحد مكامن الخطر في المستقبل
ولكم في تجربة حماس عبرة، ولمن يريد أن يفهم حركة الإخوان في المستقبل يراجع ما فعلته حركة حماس بعد فوزها في انتخابات المجلس التشريعي
والأهم مراجعة موقف الإخوان من كل ما كان محرماً سابقاً وأصبح حلالاً لهم اليوم
أخي اختصرت تجربتي المباشرة مع مكونات العمل الإسلامي في مصر في ما ذكرته في الحلقة الأخيرة من حلقات الدولة الإسلامية وذكرتها بإيجاز شديد، فقد كنت تلك السنوات أقضي حكماً خمس سنوات في سجون مصر بتهمة دعم الانتفاضة الأولى في فلسطين، وكإسلامي كنت حريص على أن أسدي لهم النصح ولكنهم للأسف ... وأعرفهم من الأخ عبود الزمر مروراً بكل الأسماء الكبيرة الأخرى فقد قضيت معهم في سجن ليمان طرة في نفس القسم والعنبر حوالي سنتين، غير سنوات سجن استقبال طرة ووتعاملي مع قياداتهم الوسطى والصغرى
مشكلتهم ثقافتهم محدودة سواء دينياً أو فكرياً، أما السياسة فلا علاقة لهم بها، والإخوان يفهمون السياسة من خلال فهمهم لمصالحهم الحزبية التي ينظرون لمصلحة الوطن من خلالها فقط، وتربوا وربوا أبنائهم على البعد عن السياسة أو السياسة الحزبية فقط، وهنا يكمن أيضاً الخوف لأنه عندما يختزل الوطن الكبير في حزب صغير تكون الطامة لأنه يستحيل للوعاء الصغير الذي يجب أن يكون جزء من الوعاء الكبير أن يتسع للوعاء الكبير بكل مكةوناته، وحمحاولت حشرعه بالقوة في الوعاء الصغير يسبب تشققات وقفوب وقد يودي إلى الانفجار عافا الله مصر وكل الوطن من ذلك، ذلك في الوضع الطبيعي فما بالك إذا أخذنا في الاعتبار الضغوط الخارجية وامتداداتها من المؤامرات الداخلية؟!

أخي الكريم الحديث يطول ولكن هذا شيء من الفضفضة لأخ كريم يحمل هم بلده الذي نشاركه نفس الهم
مصطفى إنشاصي
******************
إذن سيبتلع الإخوان المسلمون الطُعم!!
بقلم: محيي الدين ابراهيم
كاتب وإعلامي مصريفي مقال سابق اشرت إلى أن هناك محاولات غير مباشرة لتتورط الإخوان وذراعها السياسي ( حزب الحرية والعدالة ) في تفعيل ما يمكن تسميته مجازاً " ميليشيا أمنية " لتأمين الحفاظ على مكاسب بعضها يصب في مصلحة الوطن وبعضها يصب في صالح الجماعة نفسها لتظل موجودة في الحكم بعد أكثر من ثمانين عاما ( 1927 – 2012 ) في الشارع السياسي المصري دون المشاركة أبداً في الحكم ولو يوما واحداً حتى رغم كون غالب الضباط الأحرار أصحاب 1952 كانوا من تلاميذهم وربما منهم ولكن أداروا لهم الظهور، وذكرت مثال على تفعيل الميليشيا – وإن كان سلميا – لحظة تأمين مجلس الشعب وحصاره بشباب الإخوان لتأمينه من الشباب الغاضب في أول جلسة لانعقاده بعد فوز الإخوان بنسبة 45% من مقاعده.الآن – اليوم - هناك شبه إجماع لكثير من القوى السياسية – حتى المناوئة للإخوان – تريد دفع حزبها صاحب الأغلبية البرلمانية لتكوين حكومة ائتلاف وطني تحل فوراً محل حكومة الجنزوري الحالية لسببين أهمهما: 1- تقصير حكومة الجنزوري في الملف الأمني وهو أهم الملفات بالنسبة للشعب المصري حالياً.وربما تحضرني حادثة قديمة حيث كنت صديقا مقربا للأستاذ فؤاد عبد الشافي ابن أخت فؤاد باشا سراج الدين زعيم الوفد – رحمهما الله - حيث ذكر لي الاستاذ عبد الشافي واقعة حدثت بين فؤاد باشا سراج الدين وبين الرئيس الراحل أنور السادات، إذ تم بينهما لقاءً اتسم بالودية بعد خصومة دامت كثيراً واعتقل فيها الأخوين سراج الدين طويلاً حيث دعا الرئيس أنور السادات فؤاد سراج الدين لتشكيل حكومة وفدية للخروج من أزمة انعدام الثقة في الحكومة الموجودة والتي كشف عن عورتها نواب الوفد المعارضين في البرلمان وقتها، وحينها وعد فؤاد باشا سراج الدين الرئيس السادات بأن يجمع اللجنة العليا لحزب الوفد للنظر في هذا الموضوع إذ لا يمكنه أن يتخذ قرارا منفردا سواء بالقبول أو الرفض دون الرجوع للحزب، وكان الرد بالرفض طبعاً وهو ما أستغربه حتى أقرب أصدقاء فؤاد سراج الدين وأقربائه السياسيين، فالرفض معناه ان يدير الوفد ظهره لأعظم فرصة يمكن أن يغتنمها الوفد بعد أكثر من ثلاثين عاما عاشها الوفد والوفديون في حالة إقصاء كامل واعتقال تعسفي منذ ثورة 1952، والغريب أن فؤاد سراج الدين كان هو صاحب اقتراح الرفض على اعضاء الوفد رغم أنه وعد الرئيس انور السادات بالنظر في المسألة، أما السبب الرئيسي الذي ساقه رئيس الوفد آنذاك لتبرير هذا الرفض هو محاولة ذكية من أنور السادات لتوريط الوفد في حكومة سينظر لها المصريون على أنها حكومة انقاذ وطني لتاريخ الوفد العريق ولكنها في الأصل ستكون حكومة أراجوزات الغرض منها تشويه صورة الوفد أمام الشعب لكون أخطاء النظام سياسيا واقتصاديا تحتاج لعقد من الزمان على الأقل ( عشرة سنوات ) وهو ما لن يصبر عليه الشعب المصري وهو أمر سيعتبره الشعب اخفاقاً للوفد وستضيع سمعته للأبد، بعد أن يقيلها السادات بالطبع ويرد كشف العورة بعورة مثلها أمام الشعب ويخرج منها المنتصر الوحيد، وهنا قال فؤاد باشا سراج الدين كلمته الشهيرة: أكرم لنا أن نظل في صف المعارضة نقوم بتقويم أداء الحكومة على أن نقوم بتشكيل حكومة تداوي اخطاء نظام فشل بالفعل، ولن تداويها وسنسقط أمام الشعب على ذنب لم نرتكبه، ثم اردف عبد الشافي قائلاً: الخلاصة يا محيي هي المثل المصري اللي بيقول: ما ينوب المخلص إلا تقطيع هدومه، واحنا هدومنا طول عمرها بيضا، أما النظام فمحتاج حرب عالمية تالتة عشان يخلص من ذنوبه.هذه الحكاية أسوقها لكونها ذكرتني بحكمة فؤاد باشا في رؤية الفخ قبل أن يقع فيه ولا شك انه كان داهية سياسي، يدرك أن مصر تعاني من ملفين في غاية الأهمية منذ ثورة 1952 وخاصة منذ ما أشيع عن محاولة اغتيال جمال عبد الناصر 1954 ثم حرب 1956، وهما الملف الاقتصادي الذي تفاقم بقوة بعد توريط الجيش المصري في اليمن وما أعقبته الأحداث من نكسة 67 وكذلك الملف الأمني الذي تحولت بسببه مصر إلى شيع وطوائف أغلبها يحمل صبغات أيدولوجية، فكيف سيتم علاج ذلك – وهو ما فطن له فؤاد سراج الدين - في حكومة مدتها أربعة سنوات فقط لن تستطيع حل المشكلة الأمنية ولا الاقتصادية حتى لو كانت تملك عصا موسى.أن تقبل الأغلبية البرلمانية إذن تشكيل حكومة انتقالية الآن وقبل انتخاب رئيس الجمهورية أو عمل الدستور فهذا معناه تورط الإخوان سياسيا وتلويث سمعتها الشعبية في مرحلة من ادق مراحل الأمة حرجاً إذ لن تسطع أي حكومة مهما كانت قوتها أن تنجح في رأب صدع أي ملف هام من ملفات الدولة خاصة الأمن والاقتصاد لكونها حكومة لا تملك حق اتخاذ القرار إذ أن القرار الآن – لعدم وجود رئيس ودستور – بموجب الإعلان الدستوري في يد ( المجلس العسكري )، ومن ثم سيكونون – شاءوا أم أبوا – مجرد عرائس تحركها الظروف تارة والمجلس العسكري تارة أخرى ولعل من أهم الدروس التي أدركناها بعد ( مجزرة بور سعيد ) هو خروج رئيس الوزراء أمام الشعب ونواب الشعب وتحت قبة مجلس الشعب ليعلن أنه غير مسئول عن فرض الأمن أو التعجيل بتفعيل الملف الاقتصادي وهو الذي اشترط قبل قبوله منصب رئاسة الوزراء أن تكون له صلاحية رئيس جمهورية وتم قبول هذا الشرط وصار رئيساً للوزراء بصلاحيات رئيس جمهورية ليتبين لنا بعد ذلك وعلى لسانه – تحت قبة البرلمان - أن حتى صلاحيات رئيس الجمهورية ورئيس الجمهورية نفسه هي قبض ريح، لا شيء، نقش على ماء تلك المرحلة الانتقالية التي تسعى فيها قوى كثيرة اقليمية وعالمية وداخلية في اسقاط مصر.الحل الوحيد لعدم سقوط الأقنعة هي استعادة الملف الأمني، هو أول شروط اللعبة، أول شروط الشعب، أول شروط الشارع للحكومة القادمة، ولكن في ظل تفكك مؤسسة الشرطة وانقسام قادتها بين من يدينون بالولاء لنزلاء طره وبين من يحاول ارتداء ثوب العهد الجديد، وصراع البلطجية على حكم الشارع تحت حماية لواءات الداخلية الكبار كما كانوا في عهد المخلوع، يجعل من المستحيل الثقة إطلاقاً في جهاز الشرطة الحالي نظراً لفوضى الولاء داخله، ومن ثم مستحيل أن تثق حكومة الإخوان في فرض الأمن على الشارع من خلال جهاز انعدمت الثقة في كثير من قياداته التي اغتالت وزيرها سياسياً في موقعة بور سعيد لمجرد أنه كشر عن جزء من انيابه وليس أنيابه كلها لخوفه كما قال هو بلسانه لأحد أصدقائه بأحد الاجتماعات بعد أن صار وزيراً: هناك لواءات كبار في الداخلية أصحاب سطوة وانا مش عايز انتحر، وهذا التصريح العفوي وغيره مما تؤكده الأحداث المأساوية تجعل أي قادم لرئاسة حكومة قادمة عليه أن يضحي بجهاز الشرطة بأكمله من أعلى رأس وحتى أصغر جندي لضمان بقائه في الحكم وضمان انحياز الشارع له أكبر فترة ممكنه، ولكن كيف يكون ذلك؟ كيف يتم التضحية بأكثر من نصف مليون شرطي هكذا مرة واحدة؟ ما هو الحل؟الميليشيا هي الحل.اذا رجعنا للخلف قليلا نجد أن مليونيات الثورة كانت تحسب كونها مليونيات بسبب تواجد كثير من القوى الإخوانية الكثيفة بها، والتي تقوم بتأمين مداخل ومخارج الميادين والمنشئات العامة واهمها مجلس الشعب الذي قام بحمايته المئات من شباب الإخوان، حتى اللجان الشعبية وقادتها اثناء اختفاء الشرطة بعد يوم 28 يناير وقبل تنحي المخلوع كانت بخبرة إخوانية واثبتت التجربة أنهم اكثر حكمة من جهاز الشرطة نفسه، ومن ثم فالتضحية بجهاز الشرطة وقادة الداخلية أمر سهل سياسيا وان كان مرفوض عند كثير من القوى التي ترفض انفراد الاخوان بالحكم بعد صبر ثمانين عاماً، ولكن رغم سهولة السيناريو سياسياً إلا أنه يحتاج لتنفيذ معقد على ارض الواقع وتدرجي وربما أتصور تصوراً يبدو خيالياً لبعض من أجزاءه مستعيناً بما طرأت بعض أحداثه السياسية على مصر في السابق:1- تفعيل ( متدرج ) لدور العُمد والمشايخ في القرى والنجوع وشيخ الحارة في المدن. 2- امداد العمدة بجيل جديد قوي من خفراء شباب مسلحين من أصحاب الثقة والولاء.3- اعادة سيناريو ( 1943 – 1945 ) في دعم القرى والنجوع بقوى دفاع ذاتية مسلحة تحت إمارة قائد شعبي شاب – وقد كان جدي لأمي أحد هؤلاء القادة الشعبيين والعسكريين في قريته إحدى قرى محافظة الجيزة عام 1943 وحتى عام 1954 بعد الثورة وكان يتمتع بصلاحيات وزير حربية داخل 14 قرية أو ما يُطلق عليه زمام – ولكن إعادة هذا السيناريو سيتطلب تغييراً بسيطاً في المنهج اذ كانت في الأربعينيات تعاوناً بين الاخوان المسلمين والجيش المصري وتحت إمرة الجيش وبسلاح الجيش ضد الألمان والإنجليز بعدما هددوا بإغراق مصر في الحرب العالمية الثانية لتصبح اليوم ضد البلطجية والخارجين عن القانون وبشرعية شعبية وعلى الأقل برضا الجيش وهو التعاون الذي كان قديما أهم ثمرة من ثمراته ولادة تنظيم الضباط الأحرار.4- احلال جيل القادة الحالي في البوليس المصري بجيل قيادي جديد وقوي من رجال الجيش ( جيل الوسط ) من ذوي الميول الإخوانية.5- جعل سنوات الدراسة في كلية الشرطة 6 اشهر بدلا من اربعة سنوات وقبول دفعات الالتحاق من خريجي الكليات والمعاهد العليا على أن تكون الدراسة مقصورة على دراسة العلوم الشرطية فقط وإدارة أقسام البوليس ومديريات الأمن، تماماً كما كان عليه الحال قبل ثورة 1952.6- تفعيل دور اللجان الشعبية المسلحة في أحياء مصر كلها من شباب الثقة والولاء.7- تكون مدة تفعيل هذا السيناريو في مدة لا تقل عن 6 أشهر ولا تزيد عن عام على أن يراعى فيها البدء بالمدن الأكثر كثافة والأكثر تضرراً.إذن لا مفر من أن تبتلع الإخوان الطعم – وكما قلت في مقال سابق: ستبتلعه - أجل ستبتلعه تحت قانون مُكره أخاك لا بطل وستحيي الإخوان ميليشيات الإخوان المسلحة كما فعلتها في الحرب العالمية الثانية ولكن هذه المرة بديلا عن الشرطة تحت مبرر حماية الجبهة الداخلية في ظل انعدام ثقة الشعب في وزارة الداخلية، ستحيي السيناريو القديم سواء في حكومة انتقالية أو حكومة دائمة.لقد عشنا العنف ابتداءً من 25 يناير وحتى يوم تنحي المخلوع في 11 فبراير، ومنذ 11 فبراير وحتى الآن نعيش الأعنف. لن تهدأ القوى السياسية المختلفة التي تعتلي المشهد السياسي الحالي سواء تحت قبة البرلمان أو في ميادين التحرير المنتشرة بمدن مصر.لن تنبذ تلك القوى الصدام من اجل القيادة.لن ترضخ أمام ما يتصورونه من إقصاء.الأكثر عنفاً لاشك قادم.

[ريمه الخاني]

تسلمي أختي أم فراس وبارك الله فيك
ردك طمني أنكم بخير نسأل الله تعالى لكم ولكل اقطار الوطن بالوفاق وصلاح الحال
وجزاك الله خير لا أرى نفسي كما تريني ما أنا إلا كاتب بسيط يعبر عن ما يراه جزء من هم الأمة أو يمكن من وجهة نظري أن يكون مفيداً لها وقد براه غيري ليس ذا قيمة
لا تحزني فالله تعالى يقول: "ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين" ولا تهتمي سواء ذكرك أحد أو لا، لأننا في زمن الفوضى الخلاقة زمن الانترنت وكل مَنْ هب ودب زعم أنه باحث ومحلل ومفكر، زمن الارتزاق بالكلمة التي لا يقدر عليها إلا نجوم الفضائيات مَنْ يحمل هم الأمة وصدق الكلمة وأمانتها يجب أن يكون دائماً جندي مجهول فالجندي المجهول هو البطل الحقيقي لذلك صنعوا له
يحضرني هنا رد عمر بن الخطاب على بشير معركة نهاوند الذي قال عندما سأله عمر عمن استشهد في تلك المعركة، فقال: قائد جيش المسلمين في تلك المعركة وعدد قليل من المسلمين لا تعرفهم يا أمير المؤمنيي! معتقداً أنه يهون عليه حزنه على من استشهد، فقال عمر:
وما يفعلوا بمعرفة عمر لهم وقد عرفهم الله واختارهم شهداء؟!
أختي الكريمة وكل مَنْ تصله كلماتي هذه، لم يقتلنا في هذا العصر وكل عصر إلا أننا خلطنا الدنيا بالآخرة، خلطنا إخلاصنا لله بحبنا أن يحمدنا الآخرين على ما نفعل، ونحن لم نفعل ما نستحق عليه ذلك، لو كل منا أنكر ذاته وزهد في الدنيا وتذكر أنه يحمل هم أمة ووطن، وأن الأجر على قدر الإخلاص عند الله تعالى وقد يضييعه أن تنتظر من الناس أن يحمدوه لكانت أمتنا بخير اليوم، وإن شاء الله تكون بخير
لذلك لا تحزني لا أنتِ ولا أي أخ أو أخت يروا انهم أو أن فلاناً لم يقدره الآخرين حق قدره إن كنا نرى أنه يستحق ذلك وإن شاء الله يقدره الله حق قدره ويبارك في عمله وهو يعمل بصمت
خالص تحياتي
مصطفى إنشاصي

***********************

[أبو فراس]

باختصار هو تجمع بشري يتبنى فكرة أو مجموعة أفكار محدةة, لها توجه معين اجتماعي سياسي أو ..الخ...
الأهم ان يكون له برنامج واضح ووجهة نظيفة بانية مجردة من الغايات الشخصية تنفذ ماخططته وتقدم الخير للأمة.
نحن في زمن من الصعب ألا يكون هناك أحزاب..لأن البشر مذاهب..والنهر لايرجع للوراء.
تحيتي للجميع

[مصطفى إنشاصي]

أختي الكريمة أم فراس
حياكِ الله
طرحتِ الموضوع للنقاش وكما ترين على أهميته لم يشارك في الرد أو الحوار إلا الأخ أبو فراس بارك الله فيه، وذلك للأسف يدل على نوع الاهتمامات التي تُشغل فكر (النخبة) لأن مصيبتنا في النخب، النخبة الفكرية التي ترى في نفسها أنها متميزة ومهتمة ومتابعة وفي الوقت نفسه تنشغل في موضوعات أقل أهمية، أو قد تكون فاقدة للبوصلة لذلك تُشغل جُل وقتها في المتابعة السياسية والتعليق عليها والرد وهكذا، علماً أن الذي يصنع الأمة ويشكل عقول أبنائها ويجعلها تبصر ما يصلح لها وما يضرها في خضم الحجم الهائل من الإنتاج الفكري -إن صح اعتبار كل ما ينشر إنتاجاً فكرياً- هو الفكر الحقيقي لا المقال والتحليل السياسي، والنقد والنقد الذاتي، وتبادل الرأي والحوار والنقاش الهادف بجد وإخلاص للوصول إلى تقارب فكري بين جميع الفرقاء في الوطن ...إلخ
ولكن من خلال تصفح هذا المنتدى الكريم أو أي منتدى سيكتشف أي متأمل أن الموضوعات الفكرية والنقدية والمهمة في حياة الأمة لا تجد قراء لها إلا القليل النادر في الوقت الذي يجد أن الموضوعات الآنية والمتغيرة السريعة تحوز على أكبر عدد من القراء، صدق الذي قال:
يا أمة ضحكت من جهلها الأمم
...
تحياتي لكِ وللأخ الكريم أبو فراس