مساجلة في حب الله ورسوله / يديرها مجموعة من شعراء الفرسان

[أوس الحكيم]

السلام عليكم جميعا لماذا لاتسعدونا وتجيبوا على أسئلتنا رجاء جديد:
http://www.omferas.com/vb/showthread...807#post183807

[خالد جابر]

السلام عليكم جميعا لماذا لاتسعدونا وتجيبوا على أسئلتنا رجاء جديد:
http://www.omferas.com/vb/showthread...807#post183807

أخر أوس , قسم الشعر هذا ليس مخصصاً للإعراب , وبخاصة إعراب القرآن الذي يحتاج إلى علماء فقة اللغة العربية بالنحو خاصة , أشكرك ولك التحية

[خالد جابر]

هذه القصيدة معدلة عن القصيدة التي حاولت الاشتراك بها في مساجلة حب الله ورسوله ، أدرجها هنا لبيان فارق النغمة واللحن بين الروي يتلوه ألف الإطلاق (في الأصل) ، بينما في المعدلة يتلوه هاء السكت وستجد الفارق ، فأيهما أفضل وقعاً على النفس (برأيي أن هاء السكت تتناغم مع ذهول الحال العشقي) ، إليكم القصيدة المعدلة بهاء السكت:

هدير حبي يا جماله

لقد ذقت الهوى وعشقت حالَهْ ... فقطع مهجتي يبغي وصَالَهْ
وإنّي في الهوى مجنون حِبِّي ...ونعم هديرُ حُبي يا جمالَهْ
وقلبي في هواه بدا غريقاً...ويحيا هائماً والعشقُ هالَهْ
وكيف يموت من يهوى بديعاً ... بصدقٍ مخبتاً ، تلك استحالَهْ
إلهي روحَ قلبي أنت حبي ... لساني في الهوى ذَلِقٌ مقالَهْ
لقد أرسلتَ يا روحي حبيباً ...وقد حملته تلك الرسالَهْ
وليس كمثله أحد عروجاً .. دنا متدلياً يبغي مآلَهْ
فجاب بروحه في كل كون ...وصالَ سماءها حباً فطالَهْ
وقلبي في الحشى يدميه عشقٌ ... سرى، هو يقصد الهادي وآلَهْ
على خير الورى يا رب صلي....وسلم ،وانظرن قلبي وحالَهْ

اللهم صل وسلم على الحبيب محمد وآله وصحبه وسلم

jjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjj
أخي الدكتور ضياء الدين , كنت أفكر نكمل قصيدتك التي تم حذفها ـــ والله ــ بالخطأ , ولكن وجدتها صعبة الروي , فالروي هو ( اللام ) واللام إذا التزمت بفتحها فينبغي أن تكون كل القصيدة مفتوحة الروي , , أو أن تلتزم بالضم أو بالكسر , هكذا تقول أصول العروض , وإلا حصل عيب في القافية , ونخشى أن لا يدرك بعض الشعراء ذلك . وهنا يقعون في عيوب القافية , لك مني التحية , والسلام , ونحن معك في بهجة وسرور , وحياك الله .

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

أخي الدكتور ضياء الدين , كنت أفكر نكمل قصيدتك التي تم حذفها ـــ والله ــ بالخطأ , ولكن وجدتها صعبة الروي , فالروي هو ( اللام ) واللام إذا التزمت بفتحها فينبغي أن تكون كل القصيدة مفتوحة الروي , , أو أن تلتزم بالضم أو بالكسر , هكذا تقول أصول العروض , وإلا حصل عيب في القافية , وأنت ــ على ما أظن ــ أخلفت هذه القاعدة في قصيدتك أعلاه, فخلطت بين الفتح والضم والكسر , وهذا من عيوب القافية , فما رأيك عزيزي الدكتور ,؟ هذا مجرد رأي , وقد أكون أنا المخطئ , تحياتي .

أستاذنا الفاضل خالد

إن كنت تقصد قصيدة هدير حبي فهي منضبطة القافية عروضياً فهي تقرأ هنا بلام مفتوحة مع هاء ساكنة بعدها في جميع القصيدة ولا عبرة للحركة الإعرابية في هذه الحالة. وهذه من روائع العروض ولا يتقنها أي شاعر . وأنا لم أضعها هنا لمتابعة السجال عليها بل لأخذ فكرةعن أنواع القوافي القوية.
نحن إذا وقفنا في القصائد على ساكن تبطل الحركات الإعرابية النهائية
هذه القصيدة حرف رويها اللام مع لزوم الوقوف على هاء ساكنة وليست الهاء هي حرف الروي هنا.
وأما إن كان قصدك القصيدة المتعلقة بفضائل القرآن الكريم (بحر الكريم) فرويها سهل جداً انتقيته على طلب التبسيط وهو تاء التأنيث الساكنة . فهل تنوون المتابعة في فضائل القرآن بصفحة جديدة أم على هذه الصفحة ؟
أنا فهمت من البداية أنكم فقط ستتابعون في الموضوع ذاته وتغيرون الروي على أن يبقى البحر ذاته أما قصيدة فضائل القرآن فهي على البحر البسيط
فحدد لي ماذا تريد ؟

[غالب الغول]

أهلاً بعودة الدكتور ضياء الدين , قلت في نفسي لن أعود إلا إذا عاد أخي الدكتور , فنحن أصبحنا إخوة في الإيمان , وتآلفت قلوبنا , فمن الصعب أن يترك الأخ أخاه من مجرد هفوة , لذا فأنا أضع مشاركتي على عجل , ولست أدري كيف مسارها قبل الإفطار , راجعوها , وأرجوا أن تكون سليمة إن شاء الله ,



غالب الغول
ــــــــــــــــــــــــ
62 ــ كفى يا نفس فالتزمي الخصال
وكوني للورى حسناً مثالا

63 ــ ظلامك طال فانتظري صباحاً
وجاء البدر فانتظري هـــــــــــــــلالا

64 ــ تجشمت المتاعب آه نـــــــفسي
وليلك قد أتى يومــــــــــــــــاً وزالا

65 ــ تقاذفك الحياة بكــــــــل عنف
وجاء الريح عاصفة ومــــــــــــــــالَ

66 ــ وإن يك ذو المصائب فيه شر
فكيف يحول قردهمُ غــــــــــــــزالا

67 ــ ويا من تظلمون بكل جور
فإن الله يسخطـــــــــــــكم وبالا

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

أعتقد كما رغبت أخواتنا الشاعرات أن نغير القافية وحرف الروي بما هو أسهل على البحر ذاته
فإذا قبلتم فلتكن هذه أبيات البداية الجديدة من بحر الوافر وحرف الروي الميم
وإذا رأيتم غير ذلك فليطرح أحدنا رأياً جديداً

قم الليالي/ضياء الدين

68- ويا وَجِداً ألا يكفيك نوم ... ورب للورى رب رحيم
69- هو الرحمن ما أحلاه اسماً...وربي ذلك الاسم العظيم
70- وروحي قد أتى منه ابتداء ..وآتاك الجنان بها النعيم
71- فإن قصرت في سهر الليالي ...فأنت من الثرى مسخ ذميم
72- تُرى أيامنا تجري ببطء ... أم الأحلام في فرش تقيم؟
73- فقم ليلاً وفجر فيه دمعاً... فلا تعب ولا جسد سقيم
74- وذا رمضان ما أحلاه قدْراً...به كشف لما أخفى العليم
75- فيجلو من قذى يغشى بعين ...ومن رانٍ على قلب يغيم
76- ومن ظُلَمٍ حوالكها دواهٍ...ومن صدأ يجن به البهيم
77- فنرجو منك يا ربي غسولاً... يقربنا تقى وبكم نهيم

الحمد لله تعالى

[د. فايز أبو شمالة]

هذا مشروع رائع..
ألقي تحيتي لكم جميعا.
د.فايز.

[غالب الغول]

هذا مشروع رائع..
ألقي تحيتي لكم جميعا.
د.فايز.

@@@@@@@@@@@@@@@@@@
÷هلاً بك دكتور فايز , شرفتنا والله , أسعدنا مرورك , لك ألف تحية وسلام ,

[غالب الغول]

أعتقد كما رغبت أخواتنا الشاعرات أن نغير القافية وحرف الروي بما هو أسهل على البحر ذاته
فإذا قبلتم فلتكن هذه أبيات البداية الجديدة من بحر الوافر وحرف الروي الميم
وإذا رأيتم غير ذلك فليطرح أحدنا رأياً جديداً

قم الليالي/ضياء الدين

68- ويا وَجِداً ألا يكفيك نوم ... ورب الورى رب رحيم
69- هو الرحمن ما أحلاه إسماً...وربي ذلك الإسم العظيم
70- وروحي قد أتى منه ابتداء ..وآتاك الجنان بها النعيم
71- فإن قصرت في سهر الليالي ...فأنت من الثرى مسخ ذميم
72- تُرى أيامنا تجري ببطء ... أم الأحلام في فرش تقيم؟
73- فقم ليلاً وفجر فيه دمعاً... فلا تعب ولا جسد سقيم
74- وذا رمضان ما أحلاه قدْراً...به كشف لما أخفى العليم
75- فيجلو من قذى يغشى بعين ...ومن رانٍ على قلب يغيم
76- ومن ظُلَمٍ حوالكها دواهٍ...ومن صدأ يجن به البهيم
77- فنرجو منك يا ربي غسولاً... يقربنا تقى وبكم نهيم

الحمد لله تعالى

قصيدة رائعة يا دكتور ضياء , لك التحية , ولقد توقفت عند الأبيات الآتية , فقد أكون أنا لم أقرأها جيداً
1 ــ أخي الدكتور ضياء , قد يكون البيت الأول مكسور الوزن , فراجعه للتأكذ
2 ـ في البيت الثاني لا ضرورة لوضع الهمزة , فهي تلفظ بالهمزة دون وضه الهمزة لضرورة الوزن , ما رأيك ؟
في البيت : على ما أعتقد أن في البيت 73 خلل نحوي فراجعه , وربما أنا مخطئ
@@@@@@@@@@@@@@@@
أما بالنسبة للمساجلة الأخيرة , فأنا من رأيي نكمله للمائة , ثم ننتقل إلى مساجلتك , فما رأيك
تحياتي

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

1- التصويب النسخي للبيت الأول في الشطر الثاني: ورب للورى رب رحيم
2- الأصل ألا تكتب همزة الوصل كتابة ولكنني لاحظت عندما لانكتبها تأتينا ملاحظات أن البيت مكسور فننبه دائماً إلى قراءتها بهمزة قطع فليس كل القراء لديهم خبرة شعرية بالوزن العروضي.(تم حذف الهمزة وسنرى )
3- في البيت : فقم ليلا وفجر فيه دمعاً : فعلا أمر (قمْ وفجِّرْ) ، وليلاً مفعول فيه ظرف زمان منصوب ، و دمعاً مفعول به منصوب فأين الخطأ النحوي ؟

بالنسبة لمتابعي هذه المساجلة سنكملها حتى مئة بيت على البحر (الوافر) ذاته مع اختلاف الروي وهو ليس مطلبي بل مطلب الشاعرات (انظر الصفحة الأولى -المشاركة رقم 6 للشاعرة رهام فتوش) وبعد إتمام المئة على هذا الروي الجديد (للتنويع دون تغيير غرض القصيدة) سننتقل إلى المساجلة الجديدة بصفحة جديدة (فضائل القرآن التي بدأناها ولم تكتب لها الحياة).
فانظروا ماذا تريدون وأنا تابع لمشرف هذه المساجلة ، فإن أحب المتابعة على الروي الأصل (اللام المفتوحة مع الإطلاق) فتابعوا وإن أحببتم على الجديد فلكم ذلك وأنا متابع في الحالتين؟..