زعتر وهليون ـ في قرية الصفصاف ـ بقلم : محمود مرعي

[الشاعر محمود مرعي]

زعتر وهليون ـ في قرية الصفصاف ـ بقلم : محمود مرعي

نبدأ الحديث عن قرية الصفصاف بكلام ابن الصفصاف ، زميلنا وحبيبنا البعيد عنا القريب الساكن في قلوبنا ، الكاتب الاعلامي الفلسطيني نضال حمد ، فهو ابن الصفصاف ويعرف بلده أكثر من غيره ، وهذا موقعه على الشبكة http://www.safsaf.org/ . يكتب نضال فيما يكتب عن قريته :
(الصفصاف - بقلم نضال حمد: تقع قرية الصفصاف بين قريتي الجش وميرون على ارتفاع 750 م عن سطح البحر شمال غرب صفد بحوالي 9 كيلومترات على الحدود الشرقية لقضاء عكا ، وتبلغ مساحة أراضيها 7391 دونما، منها 3، 355 دونما أراضي خصبة. تحيط بها أراضي قرى : الجش، ميرون، قديثا وبيت جن. أما عائلات القرية فهي: زغموت، شريدي، حمد، يونس، حوراني، كرديه، عبيد، حمزة، الصالح، فرهود، صبحة، زيدان، دغيم، مرعي، حليحل، دعيبس، خليل، جوخ و بلشة.
قدر عدد سكانها عام 1596 ب 138 نسمة. وفي القرن ال19 ب 100 نسمة وفي عام 1922 ب 521 نسمة وفي سنة 1931 ب 662 نسمة وفي 1945 ب 910 نسمة وفي عام 1948(1056 نسمة). كان عدد البيوت داخل البلدة عام 1931 (124 بيتا) وكذلك مدرسة ابتدائية للأولاد. وقد بلغ عدد اللاجئين من الصفصاف في عام 1998 حوالي (6483 نسمة). كما أشار الرومانيون الى القرية بسافسوفا.
وتعود ملكية أراضي البلدة لسكانها العرب، حيث لم يسكن أي يهودي أرض الصفصاف ألا بعد سقوطها واحتلالها يوم 29 أكتوبر 1948م. ولازال في الصفصاف 3 بيوت قائمة حتى يومنا هذا، وتعود ملكيتها لعائلة يونس. وهي محتلة من اليهود وتستعمل كمخازن للمزارعين اليهود في مستعمرة صفصوفا والتي أقيمت على أراضي البلدة. هذا وكانت أراضي الصفصاف مقر قيادة منطقة صفد في حرب 1948) .




موقع قرية الصفصاف ـ الجهة الشرقية
هنا الصفصاف والزيتون شرقا ** على عهد الوفاء بدون نقض
يطل على المرابع من عهود ** ويبكي اللاجئين بكل أرض
ينادي كل فجر خير ربع ** يهيل الدمع لا يهنا بغمض
ويتابع نضال كلامه ويحدثنا عن المجزرة فيقول (استشهاد بلدة الصفصاف ـ
يوم الجمعة الموافق 29-10-1948 الساعة السابعة صباحا, وبعد معركة حامية استمرت ساعات طويلة , استطاعت القوات الصهيونية الغازية ، عصابات الهاغاناه , شتيرن والأرغون وكانت بقيادة الإرهابي مانو بن مردخاي من سكان بلدة الجاعونة, وبعد سقوط الصفصاف ومعرفة الغزاة بخسائرهم الكبيرة في المعركة ، قاموا بإعدام حوالي 60 شخصا من رجال ونساء القرية, كما اغتصبوا ثلاث نساء منهم طفلة في الرابعة عشرة من عمرها, ولازالت واحدة منهن على قيد الحياة في الشتات.)
نتابع حديثنا ووصف رحلتنا الى الصفصاف ، تلك القرية التي كانت ذات يوم عامرة بأهلها ، واليوم أصبحت أثرا بعد عين ، كانت غلالها وافرة ، من القمح والشعير والزيتون والفواكه ، والعسل والماعز وغير ذلك .
الصفصاف التي قلت فيها ذات يوم ، من قصيدة لي ( خمسون مرت ) وهي مطولة شعرية من 242 بيتا نظمتها في الذكرى الخمسين للنكبة ، ومما قلت فيها ، وهنا عن الصفصاف :
برواسم الصفصاف قف وسل الثرى فهو الشهيدْ
ما زال يذكر دون نسيان تقاطيع الجنودْ
ربد الوجوه قلوبهم فاقت صلابتها الحديدْ
في العين وسط الماء راح الاهل من قصف حصيدْ
كنت وزميلي الدكتور عدنان بكرية والزميل عبد الرحمن عبدالله ، نقطع الطريق بالسيارة من عرابة شمالا الى الصفصاف ، وحين وصلنا كان أول ما واجهنا هناك ، يافطة على الشارع الرئيسي ، كتب عليها ( سفسوفة) كتبت باللغات ، العربية والعبرية والانجليزية .
اليافطة كتب عليها ( سفسوفة) باللغات الثلاث
أنا الصفصاف طول الدهر حتى ** تداهمني القيامة والنشور
وما سفسوفة يا قوم اِسمي ** ولو كثرت بأرجائي القبور
معاذ الله أقبل من سقاني ** كؤوس الموت ، والدنيا تدور
واليافطة تشير الى ان المكان يقع الى الغرب من الشارع المتجه شمالا نحو الجش . وقفنا قرب اليافطة وصورناها ، ثم اتجهنا الى الشرق ، حيث كانت بيادر الصفصاف ، وما زالت ساحة واسعة ، وتبدو في الجهة الشرقية منها بناية المدرسة التي كانت حتى عام 1948 ، ما زالت قائمة وهي مبنية من الحجر ، لكنها اليوم ليست مدرسة ، بل هي حوانيت ، أرأيتم التطور كيف يكون ، المدرسة تحول الى دكان؟ ، يسطو عليها غريب الدار ويحولها الى دكان ، يقوت اطفاله ، واطفال الصفصاف لهم الله وحده ، فابن البلد صار مشردا في الدول ، وشذاذ الافاق صاروا مالكين للبلد .
بناية مدرسة الصفصاف ، ما زالت في المكان ، لكن تغير داخلها
نفس البناية من الجهة الخلفية
بناية ربما تابعة للمدرسة وتقع في الجهة الجنوبية ، وهذه الساحة هي موقع بيادر الصفصاف

نفس بناية المدرسة وتظهر الساحة التي كانت بيادر ذات يوم
بيت المعالي والعلوم أنا التي ** في ساحتي ركض الصغار طويلا
ما زلت أذكرهم وأسمع صوتهم ** ما زلت أرقب عودة وقفولا
مذ غادروني ما طعمت سعادة ** فمتى أرى الطلاب فيَّ حلولا
تمشينا قليلا في الساحة ، ثم انطلقنا الى الشرق عبر طريق ترابي بين الكروم المعاصرة ، التي يعلوها شحوب ولا تبدو خضرتها طبيعية ، لأنها غريبة عن المكان ، وحولها سياج غريب أيضا يعلوه الشحوب ، ليس حزنا بل لانه غريب ، بينما حين تلقاك تينة أو زيتونة ، ترى نضارتها ما زالت تضيء رغم الزمن والدموع التي لم تتوقف على من كانوا يقيلون في ظلها ، فرائحتهم ما زالت تملأ المكان .


تينة صفصافية ما زالت تتحدى الزمن ، ثابتة راسخة رغم الطارئ
أنا شجرة في العب مني قصة ** أنا تينة يا ابن البلاد كليمهْ
فانظر إلى ورقي وخبر أهلنا ** أني على العهد القديم مقيمهْ
ما زلت شاهدة أقص على الورى ** ما زلت أحفظ ما جرى وكلومهْ
تجولنا في الجهة الشرقية فوق التلة ، وهناك حين تجيل الطرف في الجهات ، ترى سهل الصفصاف يمتد امامك بخضرته حتى في عز الصيف ، تتصفح وجهه ترى حزنا تعرف اسبابه ، تتنهد وتتابع النظر ، يشمخ أمامك الجرمق كالأسد الرابض ، ما زال يحرس أرض من هُجِّروا قسرا ، ينتظر عودتهم ذات فرح ، ليسلمهم الوديعة.
ركبنا السيارة وانطلقنا عائدين الى حيث المدرسة ، تجولنا هناك قليلا ونظرنا داخلها من الشبابيك علنا نرى دفترا أو كتابا لطالب كان يوما فيها ، ولكن لم نعثر على شيء.


انطلقنا الى الجهة الغربية من الشارع ، وصلنا الى باحة واسعة تقع جنوبي الطريق ، أوقفنا السيارة وترجلنا ، واصطحبنا زادنا ، ثم جلسنا نأكل ؛ إلى الغرب منا كانت دار ما زالت هناك وهي للصفصافيين ، فمنظرها يخبرنا أنها لاهل الصفصاف وليس للطارئ ، رغم وجود اليافطة الضخمة على سطحها ، والتي كتب عليها بالعبرية ، ونترجم الكتابة ( قررت الصوت لشلومو ليفي لرئاسة مروم هجليل ) وربما هو مجلس اقليمي ، وهذا ال شلومو مرشح لرئاسته .
منازل صفصافية مال الدهر بها واستوطنها غير أهلها
نفس المكان ، ورغم الخضرة المصطنعة فالحزن باد على المكان
بعد تناولنا الطعام ، مر بنا رجل يهودي ، فتوقف ليبادلنا الحديث ، تحدثنا طويلا ومن أسئلتنا أدرك نوايانا ، وكانت اجاباته مقتضبة ، لكنه أرشدنا الى أن قسما من أهل الصفصاف يسكن قرية الجش ، غمرتنا فرحة خفية ، كوننا عثرنا على شاهد من المكان يمكنه أن يشفي غليلنا ويروي ظمأنا لمعرفة ما جرى بدقة ، ويكون هو الراوي وليس المزور الجديد . انطلقنا صوب الجش وسألنا حتى اهتدينا الى بعض اهل الصفصاف ، استضافتنا عجوز قد كتب الدهر على جبينها تعابيره ، ويمكن للمتفرس أن يقرأ خط الزمن على الجبين . كنا نود أن نصطحب العجوز معنا ونعود الى الصفصاف ، للتصوير ، وليكون الامر توثيقا دقيقا دون تخمين ، لكن العجوز أبت مرافقتنا ، ربما لعجزها فهي كبيرة في السن ، فعذرناها ، ورافقنا نيابة عنها ابنها على ما أذكر ، وهو رجل جاوز الخمسين ، وانطلقنا عائدين الى الصفصاف ، ودخلنا من طريق غير الذي بدأنا به الزيارة ، فالموقع الان يقع الى الشمال من المدرسة ، ومضينا فيه حتى طلب مرافقنا التوقف ، ترجلنا ومعنا الكاميرا ، وبدأت أصور الجهات والشجر والحجر ، فكل شيء في المكان يعرفني ويسلم علي ، وعلي أن أكرمه ولو بصورة ؛ قال مرافقنا : هناك كانت العين ، واشار جنوبا ، وكاميرتي على أهبة الاستعداد ، والعين هي المكان الذي دفن فيه الشهداء الستون أو أقل أو أكثر ؛ وأشار المرافق الى مكان اخر قائلا : هناك كانت المقبرة الى عهد قريب وتم محو اثارها ، وصورت المكان ، وتابع مرافقنا الحديث والاشارة الى الجهات ، وكنت اصور حيث يشير ، واستمر مرافقنا معنا يتجول الى قريب المساء ، حيث استأذننا بالعودة الى الجش ، ودعناه وبقينا قليلا هناك .
هنا جانب ( يمين الصورة) ذكر مرافقنا انه ربما يكون جانب من مقبرة الصفصاف
في هذا المكان ذكر مرافقنا أن العين كانت هنا
هنا الشهداء قد رقدوا ** هنا الاحزان تحتشد
هنا الاشجار قد يبست ** وكم تشكو وكم تجد
فكيف تطيب فرحتها ** وتحت جذورها بلد
ذكر مرافقنا ان هذا موقع المقبرة قبل تجريفها
خلال مكوثنا سطع نور فوقنا ، وما هي الا لحظات حتى حضر الشيخ الذي حضر حين كنا في الغابسية ، حضر بنفس الهيئة ، والغريب أن الشيخ يعرفني بالاسم ويعرف بلدي وكل شيء عني ، ورغم جهلي من يكون ، الا اني ادرك سلفا انه ابن الوطن ، فملابسه تدل عليه ، من القمباز الى السروال ، وحتى الفرس التي يمتطيها جليلية ، فالجليل له صفات ما زالت تتكرر منذ خلق الله الجليل ، وستظل حتى الابد ، وبالامكان معرفة الاصل من الطارئ بسهولة .
جبل الجرمق ما زال حارسا في المكان كالأسد الرابض غرب الصفصاف
سلم الشيخ وجلس يحدثنا عما جرى في الصفصاف ، قال : يا ولدي ، أترى السهل ، كان خصبا والغلال وفيرة ، وهناك كانت الحارة الشمالية ، وهناك الحارة الشرقية ، وهناك الحارة الغربية وهناك كانت العين ، وفيها دفنوا الشهداء ، وهناك كان المسجد ، وتلك هي المدرسة ما زالت بنايتها قائمة ، لكن من هؤلاء في المكان؟ آه ، لقد عرفتهم ، انهم هم أنفسهم ، انهم الذين اطلقوا النار على الاهل وأردوهم ، انهم من اغتصبوا النساء ، انهم هم أنفسهم .
وراح الشيخ يبكي ويمسح دمعه بكم القمباز ، ويعلو نشيجه من فرط حزنه .
دعوت الشيخ لتناول بعض الطعام ، ليصير بيننا عيش وملح على الاقل ، فهذه المرة الثانية نلتقي فيها ، وفي كل مرة يحضر ويحدثنا ويبكي ثم ينطلق على فرسه .
شكرنا الشيخ على الدعوة لكنه اعتذر عن الاكل ، ومضى في حديثه قائلا : يا ولدي هناك رأيتهم بأم عيني وهم يصفون رجال البلد ، ويعصبون أعينهم ، ثم في لحظة ثار زعيق البارود وخر الرجال شهيدا فوق شهيد ، ثم أخذوهم وطرحوهم فرق الغطاء الاسمنتي القائم فوق العين ، ثم جرفوا التراب فوقهم وطمروهم ، ثم دعوا بعض النساء لمرافقتهم بحجة جلب الماء من العين للجنود ، لكنهم ذهبوا بهن الى بعض المنازل وقاموا باغتصابهن ، وكانت منهن فتاة في الرابعة عشرة من عمرها .
يا ولدي ، ربما سمعتم الحكاية من غيري باختلاف في بعض التفاصيل ، لكني يا ولدي كنت شاهد عيان ، ورأيت كل ما جرى .
يا ولدي اياكم ن تصدقوا كل ما يقال ، فالكثير منه ملفق ، وهناك من يقول ان اهل البلد وسواها هربوا ، وهو محض كذب ، فهذا قول الاخر الطارئ على البلاد ، والمصيبة ان بعض بني جلدتنا ممن باعوا انفسهم للشيطان يرددون مقولة الاخر ، ويزعمون ان اهل البلاد هربوا من الخوف ، وقد كذبوا والله ، فاهل البلاد لا تنقصهم الشجاعة ، ولا يهابون الافاعي ، يا ولدي : الخيانة ما زالت تطل برأسها فاقطعوا رأسها .
تحدث الشيخ طويلا ، وكان دائم البكاء حسرة ، وبين الفينة والفينة يمسح دمعه بكم القمباز .
بدأ المساء يفرد جناحيه على البلاد والسهل بدأ يطبق جفنيه ويغفو رويدا رويدا ، وبدأ المكان حولنا يغيب شيئا فشيئا ، وهنا تنهد الشيخ حسرة ، ونهض متجها الى فرسه ، ركبها وانطلق صوب الشرق ، وحدقنا طويلا فلم نقع له على أثر ، لقد اختفى في عتمة المساء ؛ أما نحن فركبنا السيارة وانطلقنا عائدين من حيث أتينا ، ومعنا سلام ورسالة من الصفصاف لكل صفصافي وصفصافية ، تقول الرسالة : يا أبنائي الغائبين عني منذ الرحيل ، الشوق أضناني ، فاقبلوا إلي ، دعوني احضنكم قبل الوفاة ، ألا ترحمون غربتي وشيبتي يا أبنائي ؟، عودوا إلي يا أولادي ، فما زلت أنتظر عودتكم .
معلومات عن حارات وبيوت الصفصاف ، نقلناها عن الشبكة:
الـحـاره الـشـمـالـيـه- قـريـة الـصـفــصـاف
بـيـوت وحـارات قـريـة الـصـفــصـاف قـبـل الـتـدمـيــر عـام 1948:
ج - ا لــحــا ره ا لــشـمــا لـيـه
1- عـبـدالـله يـوسـف ا د غـيـم------27- عـلـي مـحـمود كــا يـد
2 - أحـمـد مـصـطـفـى ا د غــيـم-----28- مـحــمد ( بـكـريه) كــرد يــه
3 - مـصـطــفـى مـحمـد ا د غــيــم ----29- أ سـعـد مـحـمد كــرد يـه
4 - تـوفـيـق مـحـمـد ا د غــيـم----30- حـسـين (الـقا ضـي) كـرديـه
5 - جـبـر ( سـعــد يه) فــرهــو د----31 - حسـين (نـزهـه) الحـورانـي
6 - ا لـعــبـد ( سـعـد يه) فـرهــو د---32- مـصـطــفـى ا لــصــا لــح
7 - فــيـا ض فــرهـــو د---33- أ حــمــد جـــو خ
8 - خــلـيـل فـيــا ض فــرهــود --34- خــا لــد ا لــصــا لـــح
9 - نــمـر (حـمـا م) فــرهــود----35 - صـا لـح خـا لـد ا لـصالـح
10 - مـحــمـو د زيــد ا ن----36 - حــســيـن خــد و ج
11 - قــا ســم ز يــد ا ن----37 - أ حــمــد ا لــحــســيـن
12 - صـا لـح ( سـعـد ه) زيــد ا ن----38 - مــو ســى ا لـحــسـيـن
13 - مـحــمـد ( سـعـد ه ) زيـدان----39 - خــا لــد ا لــطــا فــش
14 - عــلـي أ حـمـد حــمـد---40 - عــبـد ا لـغــني شـرا ره
15 - نــعــيــم ا لــكــل----41 - مـحـمـد مـو سـى زيــدان
16 - خـلـيـل نـعــيـم ا لــكــل---42- طـه(الـعـنان) مـحـمـد كا يـد
17 - أ حــمــد حــلــيــحــل---43-خـليـل محـمـد كايـد (سـمحه)
18 - ا ســمـاعـيــل نا صـر زغــمـوت---44 - جــبـر خـلـيـل كــا يــد
19 - فـوزي إ سـمـا عــيـل زغــمـوت--45 - را غــب مـحـمـود كــا يــد
20 - مـحــمـد ( فــا يــز ) زغــمـوت-46 - محـمـد (حـما ده) محـمـود كايـد
21 - أ حــمـد ( ا لـبـيـك ) شـريــده--47 ؟ أ حـمد سـلـيم (الصغـير) صبحه
22 - مـحـمـد ( ا لـبـيـك ) شـريـده---48 - قــا ســم مـحـمـد ا لــكــل
23 - إ بـرا هـيـم ( ا لـبـيـك) شـريـده-49 - عـبد (شنـدوخـه) أحـمد حـسين
24 - إ سـما عـيـل ( شـيـخـه) كـا يـد-----50-محـمـود (نوخه) حسـين حوراني
25 - ا لـشـيخ عـلي ا لـقـا د ري (إ مـام)-51 ؟ عـارف حـسـيـن الـحـورانـي
26 - مــحــمــو د جـــــو خ ------------52 - عـبـدالله أ حــمـد حـسـيـن
53- عـبـد ا لـلـه عــبـد ا لــغـــنــي شــرا ره-------
مـحـمـد ا د غــيـم ؟ 22/2/2002
**
الـحـاره الـغـربـيـه- قـريـة الـصـفـصـاف
بـيـوت وحـارات قـريـة الصـفـصــاف قـبـل الـتـدمـيـر عـام 1948 :
ب ؟ ا لـحــا ره ا لــغــر بـيــه
1- قـا سـم (ا لـدرويـش)عـبــيـد ------- 34- خـليـل خــا لـد زغـمـوت
2 - مـحـمـود مــرعــي ا لـحـسـن------35 - كــا مـل خـلـيـل زغــمـوت
3 - أ حــمــد مـــر عــي ا لــحــسـن-----36 - ذ يــب (مـريـم ) حــمــد
4 - أحمد كـريـم (أبو رجال) زغـمـوت---37 - إ سـمـا عـيل يـوسـف حـمـد
5 - مـحـمـد سـعــيــد ز غــمـوت--------38 - أ حــمـد ( ورد ه) حــمــد
6 - خـلـيـل أ حــمــد ز غــمـوت--------39- مـصـطــفـى ( حـسـنه) حــمــد
7 - هـا شـم خـلـيـل زغــمـوت---------40- محمود علي(غـزاله) يــونــس
8 - مـحــمد حـسـيـن زغـمـوت---------41- خـا لـد مـحـمود يــو نـس
9 - قـا سـم أ حـمـد زغـمـوت----------42 - جــبـر مـحـمـد يــونـس
10- نـايـف قـا سـم زغـمـوت----------43 - عـبـد مـحـمد يــو نـس
11- مـحـمـد ( قـوصـان) حــمــد--------44 - نــجــيــب يــو نــس
12- مـحـمد ( أبو ظـاهر) زغـموت------45 - إ براهـيـم ا لحـاج حـسـين
13 ؟ مـحـمـد إ سـماعـيل زغـموت------46 - مـوسـى ا لحـاج حــســيـن
14 - سـعـيـد (ا لـظـاهر) زغـموت------47 - كـريـم نــوفـل يــو نــس
15 - نـمـر مـجــيـد زغــمـوت---------48 ؟ خـا لـد قـا سـم يــو نـس
16- يـوسـف(فهـده) أحـمـد زغـموت----49 - عــبــد قـا سـم يـو نـس
17- محمد كريـم زغـموت(مـخــتـار)----50 ؟ قـا سـم (ريـمي) يـو نـس
18- حـسـين كـريـم زغــمـوت----------51 ؟ ذ يــب (ريـمـي) يـو نـس
19- نـمـر كـريــم زغــمـوت------------52- إ سـماعـيل سـلـيم حمد(ابوالزين)
20 ؟ إ م خـلـيـل زغــمـوت-----------53 ؟ أحـمد اسـماعـيل حـمـد ( الـزين)
21 - أحـمـد خـا لـد زغــموت----------54؟ أبـو حـمـد ( أبـو زيـنـه) حــمــد
22 - عــبـدالـله خـا لد زغـمـوت--------55 - أحـمـد ابـراهـيم حـمـد (الخوجا)
23 - خـلـيـل عـبـدالله زغـموت---------56 ؟ قـا سـم (حـجـان) حــمــد
24 - حـسـين عـلـي زغـمـوت----------57 - أ بـوسـالـم (حـجـان) حــمــد
25 - أحمد مـصطفى (ابو الـحا ج)----- 58 - قـا سـم (زهــوه) حــمــد
26 - مـفـلـح مـصـطـفـى زغـموت------59 - ا لــعــبــد حـــمــد
27- مـصـطفـى العـلي (أبـوعـسـل)------60- أ حـمـد نــا صـر زغــمـوت
28- كـريـم(كـريمز)عـلي زغــمـوت-----61- نــمــر نـا صــر زغــموت
29 ؟ نـمـر الـحـسـن زغــمـوت-------- 62- مـحـمود نـا صـر زغــموت
30 ؟ مـرعـي الحسن زغـمـوت------- 63 ؟ فـيـصـل مـحـمـود زغــموت
31 ؟ فارس سـعـيـد زغــمـوت-------- 64- مـحمد مـحمود ناصر زغـموت
32 ؟ نـايـف سـعـيـد زغـمـوت--------- 65 -عـوض محمد عـوض زغـموت
33 ؟ مـحـمـد طــه زغــمـوت----------66؟عـبدالله محمد عـوض زغـموت
67- محمد خالد زغموت (أبو عـطـا) .....86- مـرعي الحسون يونس
68- محمود د رويش زيـدان ...............87- محمد مرعي يـونـس
69- أحمد د رويش زيـدان ..................88-عـلي (إحسـك) عــبـيـد
70- محمد حمـد (أبو علي عـليوه)........89- محمد (إحـسـك) عـبيـد
71- مـحمـد حـمـد (أبـو نـعـيـم)............90- محمود (النعـيم) حـمـد
72- خـليـل حـمـد (أبـو نـوح)..............91- أحـمـد طـالـب حـمـد
73- طـا لـب حـمـد ...........................92- مـحـمـد طـالــب حــمـد
74- مـحـمـد أبـو الـكـل ......................93- مـحـمـد خـالـد الـصـالـح
75- مـحـمـد (حـشـمـه) حـمـزه ............94- ذيــب (ريـمـي) يـونـس
76- حـسـن بـلـشـه (أبـو مـرعـي).........95- صـالـح (الدبـسي) يـونـس
77- خـليل (الصـوص) أحـمد خـليل........96- محمد سليم صبحه(أبوسليم)
78- مـحـمـد (الصوص) أبو كامـل..........97- نـمـر سـعــده
79- مـصطـفى (غـنوم) يـونـس ............98- مـحـمد عـلي(ذابله) شـريده
80- شـحـاده (غـنـوم) يـونـس..............99- صـالـح عـوض زغـمـوت
81- عـوض (فـطـيم) يـونـس...............100- أبـو مـوسـى (عـلي) حـمـد
82- مـحـمـود (إحـسـك) عـبـيـد ...........101- محمـد إبراهيم يونس(أبوفوزي)
83- مـحمـد حـمـد (الخـوجا الكـبـير)......102- محـمود عـوض يـونـس
84- قـا سـم محـمـد حـمـد...................103- أحـمد (الطـيب) حسن زغموت
85- عـلي مـحـمـد حـمـد ....................104- عـلـي الـقـاسـم حـمـد
=======
محـمـد ادغـيم = 22/2/2002
**
بـيـوت وحـارات قـريـة الــصـفــصـاف
قـبـل ا لــتـد مـيـر عــا م 1948 :
ا - الـحــا ره ا لـشـر قـيـه
1- شـحـا ده قاسـم الـصالح-------27- خـلـيـل(غـزالـه) شـريـده
2 - نـمـر (هـنـد) الصـالح---------28- مـصـطـفـى (فـهـده) شريـده
3 - عــوض (هـنـد) الصالح-------29- عـبـد ( فـهـده ) شـريــده
4 - خالد (زهـيه) شريد ه----------30- أبـو عـزا م حـلـيـحـل
5 - نـمـر أبـو زهـيه شـريـده------31-محمد عـبد الرحيم (ابوخزنه)
6 - يـوسـف الـسـمـره------------32- الـحاج (عـوفـا) شريـده
7 ؟ فـهــد كـرد يـه----------------33- عـبدالله (عـوفا) شـريـد ه
8- خـالـد (آمـنـه) شـريــده----------34- أ حـمـد (عـوفا) شريـده
9- سـعـيـد الـخـالـد شـريــده--------35- مـحـمود (عـوفا) شريده
10 ؟ نـايـف الـحـجـله -------------36- هــا شـم فـرهــود
11- عـلـي نــو ر ه ----------------37- أ حـمـد الحـورانــي
12- رشـيـد خـد وج---------------38-- شـحــاد ه (آمـنـه)
13- يـوسـف ادعـيـبس-------------39--عـلي (حـسـنه) خـلـيـل
14- ذ يـب سـعـد ه-----------------40 مـحـمود خـلـيـل حـسن
15- مـحـمد سـعـد ه ---------------41- ( ظـريـفـه) شـاكـر
16- عـبد أحـمـد شـريد ه ----------42- نايف (القـبلان) شريـده
17- سـعـيد( المارونـيه) شريـده ---43-- عـلي (القـبلان) شـريـده
18- نـا يـف(الـمارونـيه) شـريـده --44- رشـيد (عـمشه) عـبـيـد
19- خـلـيـل جــو خ----------------45- جـمـيـل عــبـد عـبـيـد
20- مـحمد (مـريـم) حوراني-------46- أحـمد مـحـمود كـا يـد
21- أحـمد (مـريـم) حوراني--------47- مـحـمد طـه شـريــده
22- أحـمدعـلي ( ذابـله) شريـده----48- مـحـمود طـه شـريـده
23- مـحمد عـلي( ذابـله) شريـده---49- حـسـن ومـحي الد ين طـه
24- عـبـد (العـلما ني) شـريـده-----50- عـلـي طــه شــريــده
25- مـحـمد خـلـيـل شـريــده--------51-أبـو صالح (مـحمد) صبحه
26 - احــمد خـلـيـل شــريــده------- 52- سـعـيـد ا لــكــل 53 ؟ خـلـيل (شاهـيـنه) ا لـصـالح---54 - مـحـمد سعــيـد الـكـل
55 ؟ مـحـمـد عـلـي حــســنـه-----56 ؟ محــمـد محـمـود طــه
57 ؟ مـحـمـد جـوخ ........................
====================
محمـد ادغـيـم 22 /2/2002
**
هنا نجد 3 حارات ، ولا نعلم ان كانت هناك حارة رابعة ، فمن كانت لديه معلومات في هذا الباب نرجو ان لا يبخل علينا .
( نرجو مراجعة الصور من الموقع لعدم استطاعة نشرها)

[يسري راغب شراب]

الاستاذ الاديب محمود مرعي المحترم
تحياتي
دائما يأخذنا الحنين الى فلسطين قبل النكبه

صور نادرة لمدينة حيفا الفلسطينية قبل عام 1948
------------------------------------------------

[ريمه الخاني]

السلام عليكم
يا الله....
كم مضى من الزمن....
شكرا لهذا الأرشيف الغالي
نصرنا الله وحمى شعبنا