حكايات أم فراس 2

[ظميان غدير]

كل الامة العربية تحب القصائد الغزلية
واعتقد ان من اراد الشهرة عليه بقصائد الغزلية
ثم بعد ذلك عليه ان يكتب قصائد سياسية ...حسب التوجهات والميول
ويبقى شعر الغزل والمدرسة الرومنسية هي الملهمة لكل شاعر عبقري
لكن المعيب ان لا يكون الشعر الغزلي مهذبا لمعاني العشق وطهره
فنرى الابتذال في الشعر وايضا قد نرى بعض الاحيان ابتذال في التصرف من الشعراء

تحيتي

[ريمه الخاني]

كل الامة العربية تحب القصائد الغزلية
واعتقد ان من اراد الشهرة عليه بقصائد الغزلية
ثم بعد ذلك عليه ان يكتب قصائد سياسية ...حسب التوجهات والميول
ويبقى شعر الغزل والمدرسة الرومنسية هي الملهمة لكل شاعر عبقري
لكن المعيب ان لا يكون الشعر الغزلي مهذبا لمعاني العشق وطهره
فنرى الابتذال في الشعر وايضا قد نرى بعض الاحيان ابتذال في التصرف من الشعراء

تحيتي

السلام عليكم
حقيقة ردك شاعرنا الكبير لفت نظري جدا وجعلني اتساءل كثيرا بيني وبين نفسي..
إلى متى سنبقى حرفا بلا رسالة؟ام نحن مازلنا نمسك بذيل التراث لانه كذلك؟لاانفي ادب الغزل لكنه ليس كل شيئ..ولن ندعه يستولي على معظم نتاجنا.
اشكر لك اهتمامك وتواجدك
كل التقدير..

[محمد نديم]

لا شك أن قضية الغرض الشعري مجال متسع للكثير من الآراء ، ولا نعيب على شاعر ما أنه يكتب في الغزل ، أو غيره من الأغراض التقليدية في الشعر العربي كالهجاء والمديح والنسيب وغيره ، لكن كما هو معلوم لديكم أن أغراض الشعر تحكمها عوامل عديدة اجتماعية وسياسية واقتصادية وذاتية ... الخ ، فالغرض الشعري عن الحرب لم تخرج كثيرا في الشعر العربي في مراحله القديمة عن الفخر وتبجيل الفرسان والتنويه بالبطولات والغزوات ، أما شعرنا عن الحرب في زماننا الآن ، يدور في اتجاهات أوسع من وصف ويلات الحروب ، ونتائجها المدمرة .
وفي الغزل أيضا تغيرت مفاهيم كثيرة واشكال عديدة ظهرت من تدخل بها المرأة من بوابة جديدة في الشعرالحديث والمعاصر ، فهي الوطن وهي القصيدة ذاتها أحيانا . ولا يتسع المجال هنا لذكر الكثير من الأمثلة لما طرحت آنفا.

على أية حال ، الكتابة على خطو من سبقوا من شعراء الجاهلية أو العصور التي تلت ، أمر لا ننكره على الشاع، فنحن ليس نبتا من عدم والشاعر أيضا ، غير أننا نريده أن ينفلت من عقال الماضي شكلا وغرضا ، ليكون معبرا عن ذاته ، وعن مجتمعه وعن تجاربه هو ، أن يكون الشاعر نفسه ، أن يكتب عن محيطه ووجهة نظره ، ومعاناته هو في تفاعل إيجابي مع زمانه وقضاياه دون انكفاء على الذات ، أو تعلق بقيم أدبية سابقة قد لا نرى لها ترميزا في الحاضر..
وهنا يبرزالتساؤل الذي قد يفتح بابا جديدا لمناقشة الأمر من زاوية جديدة :

لماذا يدور بعض شعراء الآن في حلقة الغزل رغم الحاجة إلى أغراض جديدة في حاضر منفلت وعاصف بكل غريب؟



أ. ريمة الخاني
دمت بخير.