هل لك شرف الإنتساب الى سيدنا الحسين رضى الله عنه وأنت لاتدرى؟! أدخل وتأكد.....

[عبدالوهاب موسى]

منتديات رابطة رواق الاشراف الهاشميين مملكة الانساب للسادة الطالبيين الامارة الهاشمية والقبائل العربية


بقلم : الشريف عبيد مقبل الصيادي

منتديات رابطة الاشراف الهاشميين > ۩۞۩ :: منتديات أنساب السادة الأشراف :: ۩۞۩ > منتدى الأنساب العام


ذرية الإمام الحسين بن علي رضي الله عنهما


أهلا وسهلا بكـ عبدالوهاب موسى.


آخر زيارة لك كانت: 10-31-2011 الساعة 12:35 am

ذرية الإمام الحسين بن علي رضي الله عنهما


يخص انساب السادة الاشراف في بقية الدول الاسلاميه وبقية انحاء العالم

ذرية الإمام الحسين بن علي رضي الله عنهما

--------------------------------------------------------------------------------

ـ ءال الأبرش:

تقطن الأسرة الأبرشية حماه وحمص ويعود نسبهم إلى القطب إسماعيل الكيال الحسيني رضي الله عنه جد الأسرة الكيالية المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال أبي بكر = ءال الكتخدا

ــ ءال أبي الخير:

أسرة تقطن نواحي إدلب وحلب ويتصل نسبهم إلى السيد محمد أبي الخير المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال أبي شعر:

أسرة تقطن دمشق ويقال إن نسبهم يعود إلى الشيخ محمد إسماعيل أفندي ابن السيد محمد أمين المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال أبي طاسة:

أسرة تقطن نواحي الجزيرة وهم من ذرية السيد أويس أبي طاسة دفين حلب (ت: 776 هــ) الذي انتشر عقبه في العراق والشام المتصل نسبه إلى السيد الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـــ ءال أبي طوق :

أسرة دمشقية، وجدهم الأعلى هو السيد محمد سعيد الشهير بأبي طوق ــــ وإليه النسبة ــــ المتصل نسبه إلى السيد عبد المحسن ابن السيد ممهد الدولة عبد الرحيم (زوج السيدة زينب بنت الإمام الرفاعي الكبير) ابن السيد سيف الدين عثمان الرفاعي الحسيني (زوج السيدة ست النسب شقيقة السيد الإمام أحمد الرفاعي الكبير) ابن السيد حسن ابن السيد محمد عسلة ابن السيد الحازم علي أبي الفوارس ابن السيد أبي علي أحمد المرتضى ابن السيد علي أبي الفضائل ابن السيد الحسن الأصغر رفاعة الهاشمي المكي نزيل بادية إشبيلية بالمغرب سنة 317هـ ــــ وإليه تعود نسبة ءال الرفاعي ــــ ابن السيد أبي رفاعة المهدي ابن السيد أبي القاسم محمد ابن السيد الحسن الأكبر المكنى بأبي موسى رئيس بغداد نزيل مكة المكرمة ابن السيد الحسين عبد الرحمـن الرضي المحدث ابن السيد أحمد الصالح ويقال له الأكبر ابن السيد موسى الثاني ويقال له أبو سبحة ابن الأمير الجليل السيد أبي محمد إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـــ ءال أبي قرطومة :

أسرة منتشرة في فلسطين والأردن وسوريا، وجدهم الأعلى هو السيد إبراهيم الشهير بأبي قرطومة الحسيني المتصل نسبه إلى السيد جعفر الزكي التواب ابن الإمام علي الهادي ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم .

ــ ءال أبي لبادة:

أسرة دمشقية وهي من فروع السادة الرفاعية الحسينية رضي الله عنهم.

ــ ءال أبي النور:

أسرة منتشرة بإدلب وسرمين وجدهم هو السيد أبو النور بن أبي السعود الكبير المتصل نسبه إلى السيد القطب إسماعيل الكيال الحسيني جد الأسرة الكيالية ابن السيد علي مهذب الدولة بن عثمان سيف الدولة بن حسن بن محمد عسلة ابن السيد حازم أبي الفوارس الرفاعي الحسيني جد السيد أحمد الرفاعي الكبير رضي الله عنه ابن السيد أبي علي أحمد المرتضى ابن السيد علي أبي الفضائل ابن السيد الحسن الأصغر رفاعة الهاشمي المكي نزيل بادية إشبيلية بالمغرب سنة 317هـ ــــ وإليه تعود نسبة ءال الرفاعي ــــ ابن السيد أبي رفاعة المهدي ابن السيد أبي القاسم محمد ابن السيد الحسن الأكبر المكنى بأبي موسى رئيس بغداد نزيل مكة المكرمة ابن السيد الحسين عبد الرحمـن الرضي المحدث ابن السيد أحمد الصالح ويقال له الأكبر ابن السيد موسى الثاني ويقال له أبو سبحة ابن الأمير الجليل السيد أبي محمد إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الأحادي:

أسرة تقطن حلب ونواحيها وجدهم الأعلى هو السيد أحمد المتصل نسبه إلى السيد الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الأحمد الطفيحي:

جماعة منتشرة في أم قبور وأبو حجر والدمدم والصرير والمجدرة والجبانة والخشيمية والمدنية التابعة لناحية تل خميس وتل براك بمحافظة الحسكة، وجدهم الأعلى هو السيد أحمد ابن السيد فارس المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـــ ءال الأخرس :

أسرة تقطن حماه، ويلتقي نسبهم هم وءال الصمصام مع ءال جندل بالسيد جندل الجد الأعلى لآل الجندل الحمصيين المتصل نسبه إلى القطب السيد محي الدين إسماعيل المعروف بجندل المنيني دفين قرية منين من أعمال دمشق (ت: 675هـ) وهو ابن السيد أحمد ابن السيد القطب شمس الدين محمد سبط الحضرة الرفاعية ــــ ابن السيدة زينب بنت السيد أحمد الرفاعي ــــ ابن السيد ممهد الدولة السيد عبد الرحيم ابن السيد سيف الدين عثمان بن حسن بن محمد عسلة بن أبي الفوارس الحازم الرفاعي الحسيني رضي الله عنه ابن السيد أبي علي أحمد المرتضى ابن السيد علي أبي الفضائل ابن السيد الحسن الأصغر رفاعة الهاشمي المكي نزيل بادية إشبيلية بالمغرب سنة 317هـ ــــ وإليه تعود نسبة ءال الرفاعي ــــ ابن السيد أبي رفاعة المهدي ابن السيد أبي القاسم محمد ابن السيد الحسن الأكبر المكنى بأبي موسى رئيس بغداد نزيل مكة المكرمة ابن السيد الحسين عبد الرحمـن الرضي المحدث ابن السيد أحمد الصالح ويقال له الأكبر ابن السيد موسى الثاني ويقال له أبو سبحة ابن الأمير الجليل السيد أبي محمد إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

وهم غير ءال الأخرس القاطنين في جنوب لبنان، مع أنه يقال إن بحوزتهم مشجر نسب يعود إلى الإمام الحسين رضي الله عنه إلا أنني لم أقف عليه.

ــ ءال الأدهمي:

أسرة تقطن دمشق وجدهم الأعلى هو السيد الشيخ الصالح العابد الورع إبراهيم المكنى بابن أدهم الثاني المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم، وقد تفرع من هذه الاسرة ءال الواعظ بالعراق.

وهناك أسرة تقطن طرابلس الشام يقال إن نسبهم يعود إلى الإمام الحسين رضي الله عنه، قدموا من عكار العتيقة إلى طرابلس الشام منذ ثلاثمائة سنة ونيف، ويقولون إن كنية الأدهمي نسبة إلى الشيخ إبراهيم بن أدهم رضي الله عنه من ناحية المسلك الصوفي.

ـــ ءال الأزهري :

أسرة تقطن مدينة اللاذقية وقد تولى منهم جماعة نقابة أشراف هذه المدينة، وجدهم الأعلى هو السيد سليمان الأزهري الحسيني المتصل نسبه إلى الإمام علي الهادي ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام زين العابدين علي ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الإسحاقي:

أسرة قديمة في حلب توالى عدد كبير منهم على نقابة أشرافها، ويعود نسبهم إلى جدهم السيد جعفر المتصل نسبه إلى السيد إسحاق المؤتمن ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام زين العابدين علي ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال أسعد:

ديارهم تقسيس ويتصل نسبهم بآل السبسي نسبة إلى جدهم السيد محمد المهدي السبسبي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

وفي طرابلس أسرة تعرف بآل أسعد ولا ندري هل لهم اتصال نسب بآل أسعد الحسينين المترجم لهم.

ــ ءال إسكاف:

أسرة مسلمة تقطن حمص وهم وءال هاشمي وعبد الصمد وتوكل والسمان وعبد العظيم كلهم يجتمعون في جدهم الأعلى السيد عمر المتصل نسبه إلى الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم، لكن عامود نسبهم يحتاج إلى تدقيق.

ــ ءال الأشرف:

أسرة تقطن حمص ويقال إنهم من ذرية السيد الأشرف المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـــ ءال الأشرفي :

أسرة حمصية قدم منها جماعة إلى طرابلس الشام واستقروا فيها ولهم فيها عقب، ونزل منهم جماعة قليلة إلى بيروت.

وجد ءال الأشرفي قاطبة على حسب ما وقفت عليه في مشجر نسبهم هو الشيخ الصالح العابد الزاهد محمد المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجاد ابن الإمام الشهيد الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الأعرج:

أسرة منتشرة في كفر زيتا ونواحيها من أعمال معرة النعمان وجدهم الأعلى هو السيد أحمد المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الألوسي:

بيتهم بغداد والعراق ومنهم جماعة قليلة في الديار الشامية، وينتهي نسبهم إلى السيد موسى المبرقع ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الأهدل:

أسرة تقطن جسر الشغور بين حمص وحماه ولها فرع صغير في حمص، وجد هذه الأسرة الأعلى هو السيد الأهدل الكبير المتصل نسبه إلى السيد الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الأويسي:

أسر كبيرة منتشرة في نواحي دير الزور والرقة ومنبج واللاذقية وحوران وفافين وحزان قرب معرة النعمان والبوابية قرب حلب ودير حافر وغيرها من القرى السورية، وجدهم الأعلى هو السيد صدر الدين علي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الإيجي:

نسبة إلى إيج من بلاد العجم، قدم جدهم أبو النعمان محمد بن محمد كريم الدين الإيجي الحسيني صالحية دمشق سنة 920 هــ واستقر فيها وله عقب، ولا ندري هل لهم وجود اليوم في دمشق.

ــ ءال أيوب المحاميد:

جماعة منتشرة في رسم الدروع والابيطخ والشمدينية ناحسة تل براك، وجدهم الأعلى هو السيد أيوب ابن السيد محمد الملقب بالمحاميد المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الباشا:

جماعة قراهم أم فكيك وعشيرفة ناحية تل خميس بمنطقة القامشلي بمحافظة الحسكة، وجدهم الأعلى هو السيد باشا دفين جبل سنجار المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال البحير:

أسرة في النشابية شرقي دمشق وجدهم الأعلى هو السيد علي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم، والله أعلم.

ــ ءال بدران:

أسرة منتشرة في سوريا وبيروت ولهم ذيل في اليمن ومنهم جماعة في صعيد مصر، يقال إنهم يجتمعون مع الإمام الرفاعي الحسيني في النسب في جده السيد أبي الفوارس الحازم الرفاعي الحسيني (جد الإمام الرفاعي رضي الله عنه) المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

وفي فلسطين أسرة تحمل هذا اللقب ويقال إن جدهم هو من ءال أبي عيشة الحسنيين المتقدم ذكرهم.

ــ ءال البديوي:

أسرة لها انتشار في حوران وجدهم الأعلى هو القطب عز الدين أحمد الصيادي سبط الحضرة الرفاعية المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال بركات:

أسرة حلبية يقال إن جد الأسرة هو السيد بركات (كان حيًّا في القرن العاشر الهجري) المتصل نسبه إلى على حسب مشجرهم إلى الإمام محمد الحجة المهدي ابن الإمام حسن العسكري ابن الإمام علي الهادي ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

قلت: هذا النسب يتوقف فيه ويحتاج إلى مزيد بحث ضبط لأن الإمام محمد الحجة المهدي رضي الله عنه اختفى في سن مبكر ولا عقب له على الصحيح المشهور بين أهل النسب.

وفي دمشق أسرة تحمل هذا اللقب وهي من فروع السادة الرفاعية الحسينية رضي الله عنهم.

ــ ءال البركاوي:

أسرة منتشرة في نواحي سوريا وجدهم الأعلى هو السيد أحمد البركاوي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال برويس = ءال البو جميل


ــ ءال بري:

أسرة منتشرة بديار الشام وحلب وهم قبيلة مولانا السيد أحمد البدوي دفين طنطا، وينتهي نسبهم إلى الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم من طريق جدهم الذين ينتهون إليه وهو الشريف بري أبو البركات البغدادي نزيل دمشق المدفون بأرض سلمية، وهو أحد خلفاء السيد أحمد الرفاعي الكبير.

وبعضهم عدهم من ذرية السيد بري المتصل نسبه إلى الأمير الجليل أبي محمد إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـــ ءال البزرة :

أسرة أصلها من مدينة صيدا ولها فروع في دمشق، قدم جد هذه الأسرة وهو الشيخ رافع بن عبد الرحمـن بن أحمد بن عبد الله الصيداوي ثم الدمشقي الشهير بابن البزرة إلى دمشق وتوفي فيها سنة 1196هـ.

وجدهم الأعلى هو السيد عبد الله (البزرة) البزري الصيداوي المتصل نسبه إلى السيد جعفر التواب الربحي الشهير بأبي البنين ابن الإمام علي الهادي ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال بطوش = ءال الكيالي


ــ ءال البعاج:

جماعة بدير الزور ومنهم جماعة منتشرون في أرجاء سوريا وجدهم الأعلى هو عمر زكي الدين ولي الله البعاج المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال البكارة:

أسرة تقطن نواحي دير الزور إلى حلب، وهم من ذرية السيد محمد السائح بن عبد الله المتصل نسبه إلى السيد محمد الأصغر بن محمد الثاني الأكبر العسكري الملقب بسبع الدجيل ابن الإمام علي الهادي ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال البلخي:

أسرة منتشرة نواحي حوران ودرعا، وجدهم هو السيد عثمان الملقب بالبلخي الحوراني دفين القريا بجبل حوران المتصل نسبه إلى القطب الجليل السيد عز الدين أحمد الصياد رضي الله عنه دفين متكين ابن السيد ممهد الدولة عبد الرحيم (زوج السيدة زينب بنت الإمام الرفاعي الكبير) ابن سيف الدين عثمان بن حسن ابن محمد عسلة بن أبي الفوارس الحازم الرفاعي الحسيني ابن السيد أبي علي أحمد المرتضى ابن السيد علي أبي الفضائل ابن السيد الحسن الأصغر رفاعة الهاشمي المكي نزيل بادية إشبيلية بالمغرب سنة 317هـ ــــ وإليه تعود نسبة ءال الرفاعي ــــ ابن السيد أبي رفاعة المهدي ابن السيد أبي القاسم محمد ابن السيد الحسن الأكبر المكنى بأبي موسى رئيس بغداد نزيل مكة المكرمة ابن السيد الحسين عبد الرحمـن الرضي المحدث ابن السيد أحمد الصالح ويقال له الأكبر ابن موسى الثاني ويقال له أبو سبحة ابن الأمير الجليل السيد أبي محمد إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال البندر:

أسرة منتشرة في محافظة الرقة والعراق وجدهم الأعلى هو الشيخ القطب الكبير شمس الدين محمد عجان الحديد دفين الحديثة بالعراق المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال البو جميل:

عشيرة منتشرة في بعض نواحي سوريا، ويتصل نسبهم إلى السلطان علي أبي الحسن المكي دفين بغداد المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

وقيل إنه تفرع من ءال البو جميل الزيادنة والعسافات والنجمات وبرويس والعصيلات والعصاعصة ومن هؤلاء ءال الخوجة بحلب.

ءال البو ذياب = ءال دياب

ءال البو سهيل = ءال الجميل

ءال البو عابد = ءال الجميل

ءال البو عزام = ءال الجميل

ــ ءال البوهياز:

عشيرة منتشرة في بعض نواحي سوريا، وجدهم الأعلى هو السيد عثمان ابن القطب عز الدين أبي حمرة الكبير المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـــ ءال بيازيد :

أسرة دمشقية وجدهم الأعلى هو السيد محمد بيازيد المتصل نسبه إلى السيد موسى المبرقع ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال البيّ:

عشيرة منتشرة برأس العين ونواحيها من محافظة الحسكة السورية، وجدهم الأعلى هو السيد موسى ابن القطب عز الدين أبي حمرة الكبير المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال البيك (البك) = ءال المهدي

ــ ءال تاج الدين:

أسرة بحلب وينتهي نسبهم إلى الإمام الحسين رضي الله عنه. ونسبهم ونسب ءال الزنابيلي ينتهي إلى جد واحد وهم من بطون الزهراويين.

ويقال إن ءال تاج الدين الذين في طرابلس وتركيا وحلب وإدلب وعكار من فرع واحد.

ـــ ءال الترجمان :

أكثر من أسرة دمشقية تحمل هذا اللقب، لكن هناك أسرة واحدة منهم شريفة النسب والتي هي فرع من ءال الدَّرَدَري خَدَمة مقام الصحابي سيدي أبي الدرداء رضي الله عنه بدمشق، وجدهم هو السيد مصطفى الترجمان بن مصطفى الدردري ابن أحمد الشامي ــــ خادم مقام أبي الدرداء بدمشق ــــ المتصل نسبه إلى السيد جعفر التواب الربحي الشهير بأبي البنين ابن الإمام علي الهادي ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال تغلب = ءال التغلبي


ــ ءال التغلبي:

أسرة دمشقية وقد عدهم بعضهم من ذرية الإمام الحسين رضي الله عنه وذَكر أن جدهم الأعلى هو السيد محمد أبي تغلب ابن سالم بن محمد بن نصر ابن منتصر بن علي بن عثمان بن حسين بن قاسم بن محمد بن سيف الدين الرجيمي بن سابق ابن هلال ابن الشيخ يونس الشيباني بن عبد الله بن سعيد بن عبد الرحمـن بن أحمد بن إدريس بن محمد بن عبد الله بن حسين بن علي بن عبد الله بن عمر الغازي بن موسى بن يحيى ابن الإمام علي الهادي ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

قلت: عامود هذا النسب خطأ من وجوه منها وقد أوردته هنا للتنبيه:

1 ــــ الإمام علي الهادي رضي الله عنه ليس له من الأولاد من يسمى يحيى كما ذكر ذلك جمهور النسابين، وبعضهم ذكر له من الولد يحيى لكن لم يذكر له عقبًا.

2 ــــ المعروف أن عامود نسب الشيخ يونس الشيباني ليس هذا، وقد قدمنا سياق عامود نسبهم الصحيح في ذرية الإمام الحسن رضي الله عنه فليراجع.

وأخطأ بعضهم أيضًا حيث أرجع نسبهم إلى هانئ بن مسعود الشيباني، وعدهم الحصني من بني تغلب وهم حي من تغلب بن وائل من العدنانيين .

ــ ءال تفاحة:

أسرة تقطن نابلس وبعض النواحي في فلسطين ومنهم جماعة تقطن عمان ودمشق وبيروت، وجدهم الأعلى السيد محمد بن حسين تفاحة بن محمد بن شرف الدين بن قاسم بن شرف الدين موسى الحسيني وهو أول من دخل نابلس من ءال تفاحة المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام السبط الحسين رضي الله عنهم.

ويوجد ءال تفاحة في طرابلس الشام ويقال إن أصلهم من نابلس ويذكرون أنهم من السادة الأشراف ولم أقف على ما يثبت ذلك أو ينفيه، ولا أدري هل لهم اتصال نسب مع ءال تفاحة المتقدم ذكرهم أم لا.

ــ ءال تقي:

أسرة بدمشق يقال إن جدهم الأعلى هو السيد أمين التقي المتصل نسبه إلى الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم، لكن عامود نسبهم يحتاج إلى تدقيق.

وفي طرابلس الشام أسرة تحمل هذا اللقب ويقولون إن لهم صلة قرابة مع ءال التقي الدمشقيين.

ــ ءال تقي الدين:

أسرة دمشقية ينتهون إلى الإمام علي الرضا من طريق جدهم السيد محب الدين فهو من بني أخي السيد أبي بكر تقي الدين الحصني دفين القبيبات بدمشق المتصل نسبه إلى الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم. فتبين من هذا أن ءال تقي الدين هم وءال الحصني الذين سيأتي ذكرهم أبناء عمومة.

وقد تولى نقابة أشراف دمشق جماعة منهم مدة يسيرة ثم وجهت الى ءال عجلان.

ــ ءال التوبلس:

عشيرة منتشرة في نواحي سوريا، وجدهم الأعلى هو السيد عبد الرحيم ابن القطب عز الدين أبي حمرة الكبير المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال توكل:

أسرة تقطن حمص وهم وءال إسكاف وهاشمي وعبد الصمد والسمان وعبد العظيم كلهم يجتمعون في جدهم الأعلى السيد عمر المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال جبر الشدة:

عشيرة تقطن الحسكة وجدهم الأعلى هو السيد حسن الملقب جبر الشدة المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال الجذبة = ءال الكيالي


ــ ءال الجلوف:

عشيرة تقطن نواحي إدلب وحلب، وجدهم الأعلى هو السيد عبد الوهاب ابن القطب عز الدين أبي حمرة الكبير المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال جمال الدين:

أسرة تقطن حمص ويقال إنهم أسرة متفرعة من ءال الحراكي الذين يتصل نسبهم بآل الرفاعي الحسينيين.

وفي بيروت أسرة تحمل هذا اللقب ولا ندري هل لهم اتصال نسب بآل جمال الدين الحمصيين.

ــ ءال الجمالي:

أسرة تقطن حمص ويقال إنهم أسرة متفرعة من ءال الحراكي الذين يتصل نسبهم بآل الرفاعي الحسينيين.

ــ ءال الجملان:

يقيمون في شمالي سلمية، وينتهي نسبهم إلى القطب فرج أبي حيَّاة الحسيني المدفون بالقرب من الخصيمية بأراضي سلمية أحد خلفاء السيد أحمد الرفاعي رضي الله عنه المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال جميل:

يقيمون في تل العمارة ولهم انتشار في بعض بلاد الشام كبيروت والجولان، ويتصل نسبهم الشريف إلى قبيلة النعيم الرفاعية الحسينية، وهم من ذرية السيد فرج أبي حيَّاة الحسيني المدفون بالقرب من الخصيمية بأراضي سلمية أحد خلفاء السيد أحمد الرفاعي رضي الله عنه المتصل نسبه إلى الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال جندل:

منتشرون في الديار الشامية ولاسيما في دمشق وبعلبك وجبل القلمون وحمص بالخصوص، ولهم انتشار في مصر أيضًا، ويعود نسبهم إلى القطب السيد محي الدين إسماعيل المعروف بجندل المنيني دفين قرية منين من أعمال دمشق المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال جندل الرفاعي:

أسرة تقطن مدينة حمص وهم وءال جندلي وحجو الرفاعي والقاضي الرفاعي الحمصيين فرع واحد، وجدهم الأعلى هو السيد جندل نزيل حمص ابن السيد عبد الرحيم بن علي بن عبد الله بن محمد ابن القطب السيد محي الدين إسماعيل المعروف بجندل المنيني دفين قرية منين من أعمال دمشق المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال الجندلي = ءال جندل

ــ ءال الجنيد:

أسرة منتشرة في حمص يذكرون أنهم من أعقاب الإمام الحسين رضي الله عنه ويحتفظون بحجة تثبت ذلك، ويذكرون أن جدهم الأعلى القادم إلى حمص من بغداد المتصل نسبه إلى الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم، لكن عامود نسبهم يحتاج إلى تدقيق.

ــ ءال الجوادي:

تنتشر الأسرة الجوادية في حلب وضواحيها وجدهم الأعلى هو السيد عبد الجواد الكيالي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الجيجكلي:

أسرة دمشقية وجدهم الأعلى على حسب ما وقفت عليه في مشجرهم هو السيد محمد ءاغا الملقب الجيجكلي المتصل نسبه إلى الحسين الأصغر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم، لكن عامود نسبهم يحتاج إلى تدقيق.

ــ ءال الحاج حسين:

أسرة تقطن نواحي إدلب وحلب وجدهم السيد الحاج حسين ابن السيد محمد أبي الخير المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال حاج علي:

أسرة تقطن حوران وجدهم الأعلى هو القطب عز الدين أحمد الصيادي سبط الحضرة الرفاعية المتصل نسبه الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الحاج موسى:

أسرة تقطن حلب، ويقال إن نسبهم ينتهي إلى الإمام الحسين رضي الله عنه، وهم من بطون الزهراويين.

ـــ ءال الحافظ :

أسرة تقطن دمشق وهم فرع من ءال الحكيم الحسينية، وجدهم الأعلى هو السيد حافظ المتصل نسبه إلى القطب عز الدين أحمد الصيادي سبط الحضرة الرفاعية المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال حاكمي:

أسرة تقطن حمص ويقال إنهم أسرة متفرعة من ءال الحراكي الذين يتصل نسبهم بآل الرفاعي الحسينيين، وقيل : نسبهم إلى الحراكية من جهة الأم.

ــ ءال الحامدي:

السادة الحامدية لهم انتشار في نواحي ماردين من تركيا والحسكة ودير الزور، وجدهم الأعلى هو الشيخ حامد شاه ماردين ابن الشيخ عبد الله بن ميرزا المتصل نسبه إلى الحسين الأصغر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

وهم غير ءال الحامدي الذين هم من ذرية عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

ــ ءال حباب:

أسرة تقطن دمشق ومنهم جماعة في عمان وإربد والرياض والمدينة المنورة وجدهم الأعلى هو السيد محمد الملقب بالحباب ابن السيد أحمد الملقب بالحباب ابن السيد مصطفى الحجاز يالمتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الحبال:

أسرة لها انتشار في سوريا ولبنان وجدهم الأعلى هو السيد حسن المتصل نسبه إلى القطب سليمان السبسبي الكبير المدفون في الخصيمية الذي ينتهي نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال الحبال الرفاعي = ءال الحبال

ــ ءال الحجار:

أسرة دمشقية قديمة، وقد رحل قسم منهم إلى إيالة صيدا ولهم ذرية كبيرة هناك، وجدهم الأعلى هو السيد حسن بن أحمد الشهير بابن الحجار الدمشقي المتصل نسبه إلى الحسين الأصغر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الحجازي:

أسرة تقطن حلب يتصل نسبهم إلى القطب الكبير السيد عز الدين أحمد المكنى بأبي علي الصياد الكبير المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال حجو الرفاعي:

أسرة تقطن حمص وهم وءال جندلي وجندل الرفاعي والقاضي الرفاعي الحمصيين فرع واحد، وجدهم الأعلى هو السيد عبد القادر بن عبد الرحيم بن جندل بن علي ابن السيد جندل نزيل حمص ابن السيد عبد الرحيم بن علي بن عبد الله بن محمد ابن القطب السيد محي الدين إسماعيل المعروف بجندل المنيني دفين قرية منين المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الحديدي:

أسرة دمشقية وجدهم الأعلى هو الشيخ القطب الكبير شمس الدين محمد عجان الحديد دفين الحديثة بالعراق المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الحراكي:

قاعدة بيتهم في معرة النعمان ومنهم جماعة بحمص وحماه وحلب، وجدهم الأعلى هو ولي الله السيد عبد الله الحراكي المتصل نسبه الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الحربلي:

يسكنون حلب ويلتحقون بنسب ءال الولي خير الله بن أبي بكر بن خير الدين بن عز الدين أبي بكر بن راجح بن عبد الملك المندلاوي الكبير المتصل نسبه إلى القطب الكبير عز الدين أحمد الصيادي سبط الإمام الرفاعي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الحريري:

منتشرون في معظم الديار الشامية وفي العراق ومصر وبيروت وصيدا وحماه وحوران وكثير من البلاد الشامية، ويعود نسبهم إلى جدهم الأعلى السيد علي أبي الحسن فإنه سكن قرية حرير من أعمال البصرة وسافر إلى الشام وتزوج بها في قرية بصر من حوران وتعرف ببصر الحريري وإليه تنتهي نسبة السادة الحريرية وهو ابن السيد علي عبد المحسن المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الحسيبي:

أسرة دمشقية تولى عدد من أهلها نقابة السادة الأشراف بدمشق، وينتهي نسبهم إلى السيد علي الحسيب نقيب أشراف غزة المتصل نسبه إلى إسماعيل الأعرج ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ حسين ءاغا:

أسرة تقطن حمص تفرعت من ءال المكانسي الحلبيين الذين هم من ذرية السيد أحمد سويدان المكناسي نزيل حلب المتصل نسبه إلى الإمام علي الهادي ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـــ ءال الحسيني:

غلب لقب ءال الحسيني على كثير من العائلات المسلمة في نواحي فلسطين كغزة والقدس الشريف وفي لبنان وسوريا، وفي حمص أسرتان تحملان هذا اللقب واحدة كبيرة وقد اشتهر أفرادها بالغنى إلا أنهم من التركمان على حسب ما قيل، والثانية أقل عددًا من الأولى إلا أنهم من السادة الأشراف الحسينية وهم من مشايخ الطريقة الدسوقية في مدينة حمص، وجدهم الأعلى هو السيد الشيخ رسول شيخ الطريقة الدسوقية في حمص المتصل نسبه إلى السيد إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

أما جد ءال الحسيني القاطنين في دير الزور فهو السيد فرج المتصل نسبه إلى الإمام محمد البعاج سبع الدجيل ابن الإمام علي الهادي ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الحصني:

أسرة دمشقية هاجرت الى دمشق في القرن السادس للهجرة، وأصلهم من الحصن من قضاء عجلون بالبلقاء، يعود نسبهم إلى الإمام الحسين رضي الله عنه من طريق جدهم السيد زين الدين عميرة البلقاوي الشهير بتقي الدين الحصني المتصل نسبه إلى ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الحكيم:

أسرة تقطن دمشق في حي الميدان وجدهم الأعلى هو السيد محمود الحكيم المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال حلبوص:

أسرة منتشرة نواحي الحسكة وجدهم الأعلى هو السيد حلبوص بن سعيد المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الحلواني:

أسرة دمشقية الأصل لها انتشار في سوريا ولبنان ويقال إن نسبهم يعود إلى القطب سليمان السبسبي الكبير المدفون في الخصيمية المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الحمران:

عشيرة منتشرة في بعض نواحي سوريا، وجدهم الأعلى هو السيد منصور ابن القطب عز الدين أبي حمرة الكبيرالمتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال الحمزاوي = ءال حمزة

ــ ءال حمزة:

أسرة دمشقية ونزل منهم جماعة إلى البقاع وبيروت وهم من سلالة السيد عز الدين حمزة الأول نقيب أشراف دمشق المتصل نسبه إلى إسماعيل الأعرج ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

وقد توالى من هذه الأسرة خلق كثير على منصب نقابة السادة الأشراف بدمشق مدة من الزمن.

ــ ءال الحموي:

أسرة بحلب ينتهي نسبهم إلى الإمام الحسين رضي الله عنه من طريق جدهم السيد حسن الحموي الحسيني.

ـــ ءال الحواصلي :

أسرة دمشقية، وجدهم الأعلى هو السيد محي الدين الشهير بالحواصلي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنه.

ــ ءال الحوراني:

ديارهم حماه يعود نسبهم إلى القطب السيد عثمان الحوراني الرفاعي صاحب المرقد المشهور بحماه المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال حوري طليمات:

أسرة تقطن حمص ويقال إنهم فرع من ءال طليمات الحسيني.

ــ ءال حيدر:

ويوجد في حلب ونواحيها طائفة من السادة الحيدرية وجدهم الأعلى هو السيد الشيخ حيدر الكبير دفين حلب ابن السيد أويس المعروف بأبي طاسة دفين حلب الذي انتشر عقبه في العراق والشام ويتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـــ ءال الخجا :

أسرة دمشقية ولهم انتشار في المملكة العربية السعودية وبيروت وطرابلس الشام والأردن، وهم فرع من السادة ءال الشويكي الحسينيين، وهم حصرًا أولاد السيد رشيد بن محمد زين العابدين بن محمد بن أحمد بن محمد ابن القاضي أحمد شهاب الدين الشويكي الملقب بالخجا وإليه النسبة المتصل نسبه إلى السيد جعفر الربحي التواب الشهير بأبي البنين ابن الإمام علي الهادي ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله تعالى عنه.

ــ ءال خزام:

أسرة منتشرة في حلب ومعرة النعمان ونواحي دمشق وغيرها من الديار الشامية، وينتهي نسبهم إلى السيد علي ءال الخزام المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الخزامات:

عشيرة منتشرة في نواحي سوريا، وجدهم الأعلى هو السيد محمد ابن القطب عز الدين أبي حمرة الكبير المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـــ ءال الخضري :

أسرة تقطن دمشق وجدهم الأعلى هو السيد خضري المتصل نسبه إلى القطب عز الدين أحمد الصيادي سبط الحضرة الرفاعية المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الخطيب:

أسرة منتشرة في قرية معربليت في منطقة أريحا السورية وفي اللاذقية وجدهم الأعلى على ما قيل السيد يوسف المستعجل المتصل نسبه إلى القطب عز الدين أحمد الصيادي سبط الحضرة الرفاعية المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال خلف:

أسرة لها انتشار في حوران وجدهم الأعلى هو القطب عز الدين أحمد الصيادي سبط الحضرة الرفاعية المتصل نسبه الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الخمرة:

أسرة معروفة في معرة النعمان ويقال إنها فرع من ءال القاق الحسينيين.

ـــ ءال الخُولي :

أسرة تقطن حي الميدان بدمشق وهم فرع من ءال الحكيم الحسينية، وجدهم الأعلى هو السيد خليل الخُولي المتصل نسبه إلى القطب عز الدين أحمد الصيادي سبط الحضرة الرفاعية المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال خير الله:

ديارهم حلب وما جاورها، ولهم انتشار في بعض الديار الشامية، وجدهم الأعلى هو الولي خير الله بن أبي بكر المتصل نسبه القطب الكبير عز الدين أحمد الصيادي سبط الإمام الرفاعي رضي الله عنهما المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـــ ءال الدَّرَدَري :

أسرة دمشقية فيهم خدمة مقام الصحابي الجليل أبي الدرداء بدمشق، وأول من لقب منهم بذلك هو السيد أحمد الشامي خادم المقام المذكورويتصل نسبه إلى السيد جعفر التواب الربحي الشهير بأبي البنين ابن الإمام علي الهادي ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الدرويش:

عشيرة منتشرة في وديان الربيع بالشام وجدهم الأعلى هو السيد علي بن عبد العلام المتصل نسبه إلى القطب عز الدين أحمد الصيادي سبط الحضرة الرفاعية المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الدرويشية:

الأسرة الدرويشية تقطن كفرتخارين، واشتهرت بالدرويشية نسبة إلى جدهم السيد درويش ءاغا المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الدسوقي:

بيتهم معروف بقصبة أرمناز من نواحي حلب قدم إليها جدهم الشيخ أبي العينين واستوطنها، ولهم انتشار في حلب ودمشق وبعض قرى البقاع، وقاعدة هذا البيت بدسوق من ديار مصر، وينتهي نسبهم إلى جدهم الأعلى السيد موسى شرف الدين أبي عمران شقيق القطب الكبير إبراهيم الدسوقي رضي الله عنه من ذرية الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال دقاق الدودة:

أسرة دمشقية يقال إن نسبها يعود إلى الإمام الحسين رضي الله عنه.

ــ ءال الدقر:

أسرة دمشقية، وجدهم الأعلى على حسب مشجرهم هو السيد سعيد الدقر المتصل نسبه إلى الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

قلت: لكن هذا النسب يتوقف فيه للبحث والتدقيق لأنه في سياقه أنهم من ذرية الإمام محمد الحجة المهدي رضي الله عنه وهو رضي الله عنه اختفى في سن مبكر ولا عقب له على الصحيح المشهور بين أهل النسب.

ـــ ءال دقماق :

من أسر دمشق القديمة التي سكن أجدادهم في حي الميدان، وجدهم الأعلى هو السيد دقماق المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال دك الباب:

أسرة تقطن دمشق وجدهم الأعلى هو السيد مصطفى المتصل نسبه إلى القطب عز الدين أحمد الصيادي سبط الحضرة الرفاعية المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الدمالخة:

عشيرة يتوزعون في محافظة حلب والرقة وإدلب وحماه ودرعا، ولهم ذيل في أورفه وعنتاب، ويقال إن جدهم الأعلى هو السيد محمد المهدي نزيل سبسبة المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال دياب:

تنتشر عشائر ءال دياب في سوريا ولبنان ولهم فرع كبير في بيروت وما يتاخمها من العرب القاطنين في ضواحيها، وهم فرع من ءال جميل الذين هم من قبيلة ءال النعيم الحسينية. وجد هذه العشيرة على ما قيل هو السيد ذياب المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال ذاكر = ءال السبسبي

ــ ءال الراوي:

منتشرون في الديار الشامية والعراقية وغيرهما، وجدهم الأعلى هو العارف بالله السيد حسون جد بني الراوي قاطبة المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال رجب:

يوجد أكثر من أسرة تحمل هذا اللقب منهم جماعة يقطنون حلب ونواحيها، وجماعة يقطنون قرية كفرسجناء قرب معرة النعمان وكلهم من السادة الرفاعية، أما جد ءال رجب القاطنين في كفر سجناء فهو الشيخ رجب دفين كفرسجناء المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الرحيباتي:

أسرة تقطن الحسكة، وجدهم الأعلى هو السيد عبد الله الرحيباتي من دير الزور المتصل نسبه إلى القطب الجليل عز الدين أحمد الصياد رضي الله عنه دفين متكين المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الرخمان:

أسرة منتشرة في سوريا وفي الحسكة بالخصوص، وجدهم الأعلى هو السيد عبد الرحيم الأرقم المتصل نسبه إلى القطب عز الدين أبي حمرة الكبير المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الرفاعي:

بطن مشهور مبارك منتشر في كثير من الديار الإسلامية لا سيما في الشام والعراق، ولهم عصابة في المغرب وفي المدينة المنورة. وعلى كل حال فإن نسبهم شهير فهم بطن أنجب العديد من الأولياء والأقطاب وكفاهم فخرًا أن منهم القطب الكبير السيد أحمد الرفاعي رضي الله عنه صاحب كرامة مد اليد.

ومن المعلوم أن الجد الجامع لأنساب السادة الرفاعية وفروعهم الزكية في الديار الشرقية أعني الحجاز والعراق والشام وأكثر بلاد الإسلام هو السيد علي أبو الفوارس حازم الرفاعي الحسيني ابن السيد أحمد ابن السيد علي ابن السيد أبي المكارم رفاعة الحسن الهاشمي المكي نزيل إشبيلية ، ولم يتفرع نسب ءال الرفاعي من الإمام الكبير والقطب الشهير السيد أحمد الرفاعي رضي الله عنه فإنه تفرع منه رضي الله عنه كريمتين طاهرتين هما السيدة زينب والسيدة فاطمة رضي الله عنهما.

وقد تفرع من أخويه السيد إسماعيل والسيد سيف الدين عثمان ومن ابن عمه وزوج أخته ست النسب السيد عثمان ابن السيد حسن ابن السيد محمد عسلة ابن السيد أبي الفوارس الحازم كل فروع بني رفاعة في العراق والشام، وجماعة في المغرب يتصلون بهم بعد السيد أحمد المرتضى والد السيد حازم، وجماعة يتصلون بهم قبله، ولهم عصبة في المدينة المنورة يتصلون بهم بالسيد حازم وهم من بني السيد عبد الله المدني القادم من المغرب ابن السيد حازم رضي الله عنهم.

ونسوق نسب الإمام الجليل الشيخ السيد أحمد الرفاعي رضي الله عنه الذي يجتمع في عموده نسب ءال الرفاعي كلهم وهو: مولانا وسيدنا وشيخنا القطب الشهير السيد الشيخ أحمد محيي الدين أبو العباس رضي الله عنه ابن السيد السلطان علي أبي الحسن المكي دفين بغداد ابن السيد يحيى أبي أحمد نقيب البصرة المغربي ابن السيد ثابت ابن السيد الحازم علي أبي الفوارس ابن السيد أبي علي أحمد المرتضى ابن السيد علي أبي الفضائل ابن السيد الحسن الأصغر رفاعة الهاشمي المكي نزيل بادية إشبيلية بالمغرب وإليه تعود نسبة ءال الرفاعي ابن السيد أبي رفاعة المهدي ابن السيد أبي القاسم محمد ابن السيد الحسن الأكبر المكنى بأبي موسى رئيس بغداد نزيل مكة المكرمة ابن السيد الحسين عبد الرحمن الرضي المحدث ابن السيد أحمد الصالح ويقال له الأكبر ابن السيد موسى الثاني ويقال له أبو يحيى وأبو سبحة ابن الأمير الجليل السيد أبي محمد إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـــ ءال الرقوقي :

أسرة دمشقية، وجدهم الأعلى هو السيد أحمد الشهير بالرقوقي المتصل نسبه إلى أمير الحاج محمد ابن أمير الكوفة محمد الأشتر بن عبيد الله الثالث ابن السيد علي أبي الحسن بن عبيد الله الثاني ابن علي الصالح بن عبيد الله الأعرج بن الحسين الأصغر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنه.

ــ ءال الركابي:

أسرة تقطن دمشق ومنهم في دمشق الشيخ المحدث المسند عبد الله الركابي الشهير بالسكري الدمشقي.

ويقال إن ءال الركابي الدمشقيين يعود نسبهم إلى جدهم الأعلى السيد أحمد ركاب المتصل نسبه إلى السيد موسى الثاني ويقال له أبو يحيى وأبو سبحة ابن الأمير الجليل السيد أبي محمد إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الشهيد الحسين رضي الله عنهم.

ـــ ءال رَمْضون :

أسرة تقطن حمص، وجدهم الأعلى هو السيد رمضان المتصل نسبه إلى السيد عبد الله المدني ابن السيد الحازم علي أبي الفوارس ــــ جد السيد القطب الكبير الشيخ أحمد الرفاعي رضي الله عنه ــــ المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الزعتري:

أسرة تقطن حي الميدان بدمشق، ولهم أبناء عمومة في صيدا وبيروت، وجدهم الأعلى هو السيد محمد وهو أول من لقب بالزعتري (توفي سنة 1140 هــ) ويتصل نسبه إلى السيد عبد الرحيم ممهد الدولة ابن السيد سيف الدين عثمان بن حسن بن محمد عسلة ابن أبي الفوارس الحازم الرفاعي الحسيني رضي الله عنهم المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـــ ءال الزنابيلي :

منتشرون بحلب وينتهي نسبهم إلى الإمام الحسين رضي الله عنه، ونسبهم ونسب ءال تاج الدين ينتهي إلى جد واحد، وهم من بطون الزهراويين.

ــ ءال زهرة:

أسرة قديمة في حلب توالى عدد كبير منهم على نقابة الأشراف، وجدهم هو السيد ركن الدين أبي الحسن زهرة الحلبي الذي تفرعت منه بنو زهرة ويتصل نسبه إلى السيد إسحاق المؤتمن ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام زين العابدين علي ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الزهراوي:

قاعدة بيتهم في حلب، ولهم ذيل في حمص والفُوْعَةِ من قرى حلب، ويلتقي نسبهم مع ءال زهرة في السيد السيد ركن الدين أبي الحسن زهرة الحلبي الحسيني.

ــ ءال الزواتنة:

عشيرة منتشرة في نواحي سوريا، وجدهم الأعلى هو السيد محمد ابن القطب عز الدين أبي حمرة الكبير المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الزيتاوي:

أسرة تقطن كفر زيتا وحماه وهم من ذرية السيد أبي بكر الزيتاوي نزيل كفر زيتا المتصل نسبه إلى القطب الكبير السيد عز الدين أحمد المكنى بأبي علي الصياد الكبير المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

أما جد ءال الزيتاوي سكان حماه فهو السيد محمد الزيتاوي نزيل حماه ابن السيد حسين ابن السيد أبي بكر الزيتاوي المتقدم ذكره.

ءال الزيادنة = ءال البوجميل

ــ ءال زين العابدين:

أسرة دمشقية من السادة الأشراف الحسينية.

ــ ءال السبسبي:

أسرة منتشرة في معظم الديار الشامية لا سيما في حماه وحمص وطرابلس، ويعود نسبها قاطبة إلى القطب سليمان السبسبي الكبير الرفاعي المدفون في الخصيمية المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال حمام = ءال الكيالي

ءال السبعاوية = ءال سبعة

ــ ءال سبعة:

عشيرة منتشرة في نواحي الموصل وأربيل ودير الزور والرقة وحلب ونواحي تركيا، والجد الجامع لجميع حمائل بني سبعة وأفخاذهم هو السيد محمد السبعي الذي يتصل نسبه إلى الإمام علي زين العابدين السجاد ابن الإمام الحسين السبط رضي الله عنهما.

ـــ ءال الست :

أسرة تقطن دمشق ويقال إن جدهم الأعلى هو السيد حسن المتصل نسبه إلى السيد برهان الدين الحريري الرفاعي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـــ ءال الست الخباز :

أسرة تقطن دمشق ويقال إن جدهم الأعلى هو السيد أحمد المتصل نسبه إلى السيد برهان الدين الحريري الرفاعي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـــ ءال السَّسَا :

أسرة تقطن دمشق وهم فرع من ءال الحكيم الحسينية، وجدهم الأعلى هو السيد مصطفى السسا المتصل نسبه إلى القطب عز الدين أحمد الصيادي سبط الحضرة الرفاعية المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـــ ءال السعيد :

أسرة من كفرزيتا تابع حماه، نسبوا إلى جدهم السيد سعيد بن محمد بن حسن الحجي بن محمد بن حسين بن عثمان ــــ جد ءال رجب ــــ ابن السلطان محمد عجاج ابن القطب حسين برهان الدين الرفاعي المتصل نسبه إلى القطب الكبير السيد عز الدين أحمد المكنى بأبي علي الصياد الكبير المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـــ ءال السفرجلاني :

أسرة دمشقية يعود نسبهم إلى السيد عبد الرزاق بن محمد بن عبد الرحمـن ابن علي يوسف بن زريق بن محمد بن يحيى بن رفاعي بن علي بن عثمان بن حسين بن محمد بن موسى المبرقع ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

قلت: وهذا السياق يحتاج إلى مزيد تدقيق وتحقيق فإن موسى المبرقع أعقب: أحمد، ومحمدًا، وعليًّا، وجعفر، وعبد الله ولكن عقبه من أحمد أبي علي فقط، وزعم الشريف أبو حارث الدينوري النسابة أن محمد بن موسى المبرقع أيضًا معقب ورفع إليه نسب ابن الخشاب، ومحمد بن موسى دارج عند جميع النسابين، فنسب ابن الخشاب باطل لا يصح البتة .

ءال السكاف = ءال إسكاف

ــ سكر:

من الأسر القديمة في دمشق يقطنون حي الصالحية والميدان ومنهم جماعة نزلوا إلى بيروت، وكان مجيئهم إلى دمشق من بعلبك، وجدهم الأعلى هو السيد حسن الملقب بالسكر ويتصل نسبه إلى القطب عز الدين أحمد الصيادي سبط الحضرة الرفاعية المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ السكري:

أسرة دمشقية يُذكر أن نسبهم يعود إلى الإمام الحسين رضي الله عنه.

ــ ءال السلقيني:

أسرة تقطن حمص قديمًا، ويقال إن جدهم الأعلى هو السيد أحمد السلقيني وإنه من قبيلة النعيم الحسينية.

ـــ ءال سليق :

ءال سليق بحي القنوات بدمشق يقال إنهم من السادة الأشراف، وجدهم الأعلى هو السيد محمد «السليق» ــــ السيلق ــــ وهو ابن السيد عبيد الله بن محمد بن الحسن البركة بن الحسين الأصغر ابن الإمام علي زين العابدين السجاد ابن السبط الشهيد الإمام الحسين رضي الله تعالى عنه.

وقيل: سمي السيد محمد بالسليق لسلاقة لسانه وسيفه.

ـــ ءال سليم :

أسرة تقطن نواحي القامشلي من الديار السورية،ويعود نسبها على حسب العامود الذي وقفنا عليه إلى الشيخ العارف بالله السيد علوان رضي الله عنه دفين حماه وهو على حسب عامود نسبه ابن السيد عطية الله بن حسن الحداد بن محمد الحداد بن عيسى بن عبد الملك بن أيوب ابن عثمان بن هاشم بن وهب بن قيس بن زيد بن عبد الله الهيتي بن علاء الدين علي ابن مروان بن عباس بن أحمد بن يقظان بن مسلمة بن أبي بكر بن شافع بن سعد الله بن عبد الله الزينبي ابن الإمام علي الهادي ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

قلت: لا بد من الكلام على هذا العامود فإن الإمام علي الهادي له أربعة أولاد ذكور وهم: الإمام الحسن العسكري، والحسين، وأبو عبد الله جعفر الزكي التواب، ومحمد الملقب بسبع الدجيل، وزاد بعضهم: موسى، ولم أجد أحدًا ذكر ولدًا خامسًا للإمام علي الهادي يسمى عبد الله الزيني، فليراجع.

ــ ءال السليمان:

جماعة منتشرة في تل لبعيسى وتل التنك والاصطحية والسليمانية وأبو خشب ومنقار الشيخ التابعة لناحية تل حميس بمنطقة القامشلي بمحافظة الحسكة السورية، وجدهم الأعلى هو السيد سليمان الرفاعي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

وفي حمص أسرة تحمل هذا اللقب تفرعت من ءال الأتاسي وجدهم الأعلى هو السيد سليمان بن عبد الله بن باكير ابن المفتي حسن ابن المفتي محمود ابن المفتي الشهاب أحمد الأول شمس الدين بن خليل بن علي الكبير العطاسي الحسيني.

ــ ءال السمان:

أكثر من أسرة تحمل هذا اللقب في دمشق والمعنيون بذلك الأسرة التي جدهم الأعلى هو السيد محمد السمان المتصل نسبه إلى إسماعيل الأعرج ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

وفي بيروت أسرة تحمل هذا اللقب ولا أدري هل هم من فرع ءال السمان الدمشقيين.

ــ ءال السواح:

أسرة تقطن حمص وقرية مودان من أعمالها ويتصل نسبهم إلى القطب أحمد السواح الثاني الرفاعي دفين قرية مودان المتصل نسبه إلى الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال سويدان:

أسرة تقطن قديمًا في حمص من ذرية السيد أحمد سويدان المكناسي نزيل حلب المتصل نسبه إلى الإمام علي الهادي ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال السيد:

سكان إدلب وسرمين لا غير على حسب ما نعلم، وجدهم الأعلى هو السيد علي واشتهر بالسيد وذريته يقال لها ءال السيد ويتصل نسبه إلى القطب إسماعيل الكيال الحسيني جد الأسرة الكيالية المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

وفي دمشق في حي الميدان أسرة تحمل هذا اللقب وجدهم الأعلى هو السيد محمد السيد وإليه النسبة وهو ابن السيد محمد اللحام الشهير بالقدة ابن السيد علي اللحام بن أحمد الكريدي الملقب بالكبريت الأحمر ابن السيد بهاء الدين داود بن عبد الحافظ بن محمد الهمار ابن السيد بدر المدفون في وادي النسور المتصل نسبه إلى الإمام الحسين رضي الله عنه.

وهناك عدة أسر يسمون اليوم بآل السيد في البقاع وبيروت وصيدا وفلسطين ولا ندري هل هم من فرع ءال السيد الذين من إدلب أم هم من فروع مختلفة.

ــ ءال السيروان:

أسرة تقطن دمشق ويقال إن نسبهم ينتهي إلى الإمام الحسين رضي الله عنه.

ـــ ءال شحادة الحريري :

أسرة تقطن دمشق وجذورهم من بعلبك، وجدهم الأعلى هو السيد محمد شحادة الحريري المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الشهيد السبط الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال شحود القاسم:

أسرة تقطن حلب ونواحيها وجدهم هو السيد شحود بن قاسم المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال الشرباتي = ءال علوان "الحسينيين"


ــ ءال شرف الدين:

أسرة في قرية الاخترين من أعمال حلب، وجدهم الأعلى هو السيد يحيى [الصوفي المتصل نسبه إلى الإمام محمد التقي الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الشريف:

أسرة تقطن دمشق وجدهم الأعلى هو السيد عبد الله المهاجر من المدينة المنورة إلى دمشق الشام ويتصل نسبه إلى السيد الحسن نقيب دينور بن أبي الحسن الحسين قتيل الجن بن علي أبي الجن بن محمد بن علي بن إسماعيل الأكبر الأعرج ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـــ ءال الشريف بركات حمولة علي:

اسرة منتشرة في الأردن وجدهم الأعلى هو السيد علي بن عبد الجواد بن هاشم بن عبد الله بن بركات المتصل نسبه إلى الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الشقان:

عشيرة تقطن نواحي إدلب وحلب، وجدهم الأعلى هو السيد عبد الوهاب المتصل نسبه إلى القطب عز الدين أبي حمرة الرفاعي الكبير المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال الشلحاوي = ءال السبسبي

ــ ءال شموط:

أسرة دمشقية وجدهم الأعلى هو السيد علي الملقب شماط وشموط ويتصل نسبهم إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الشويكي:

أسرة مكية الأصل ثم انتقلت إلى نابلس ثم قدم منهم إلى دمشق الإمام المفتي القاضي شهاب الدين أحمد مفتي الحنابلة بدمشق واستقر بها وتولى نيابة القضاء وإفتاء الحنابلة بها، ويتصل نسبهم إلى السيد جعفر الزكي التواب الشهير بأبي البنين ابن الإمام علي الهادي ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنه.

ــ ءال الشيخ :

أسرة تقطن سلقين ويتصل نسبهم الشريف إلى القطب الشيخ السيد إسماعيل الكيال الرفاعي جد الأسرة الكيالية المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـــ ءال شيخ الأرض (الأغا الحشاش) :

أكثر من أسرة دمشقية تحمل لقب شيخ الأرض، ومرادنا منهم ءال شيخ الأرض القاطنين في حي العمارة والذين ينتهي نسبهم على حسب سياقه إلى جدهم السيد أرسلان المتصل نسبه إلى الإمام علي الهادي ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـــ ءال شيخ دامس الحواصلي :

أسرة دمشقية، وجدهم الأعلى هو الشيخ دامس الحواصلي ابن السيد إبراهيم ابن السيد محمد الحواصلي بن بكري بن مصطفى بن خليفة صاحب الوقف (وبه يجتمعون مع ءال الكتبي والحواصلي) المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنه.

ــ ءال الشيخ موسى:

أسرة مشهورة في معرة النعمان ويقال إن نسبهم يتصل الى القطب الشيخ عز الدين أحمد الصياد رضي الله عنه المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم، ويقال لهم بنو الشيخ موسى الصيادي.

ــ ءال الشيخان:

عشيرة منتشرة في الجزيرة وجدهم الأعلى هو السيد سليمان الملقب بسليم ابن القطب عز الدين أبي حمرة الرفاعي الكبير المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الشيوخ:

أسرة تقطن كفر زيتا وهم من ذرية السيد عثمان شيخ رواق متكين المتصل نسبه إلى القطب عز الدين أحمد الصيادي سبط الحضرة الرفاعية المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الصباغ:

أسرة منتشرة في دمشق ولهم جماعة منهم في الأردن ويقال إن جدهم هو السيد ياسين الصيادي قدم من معرة النعمان إلى دمشق واستقر فيها ويتصل نسبهم إلى القطب الجليل عز الدين أحمد الصياد رضي الله عنه دفين متكين المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

هكذا عامود نسبهم يحتاج إلى تدقيق فالسياق فيه خلل.

ــ ءال صبيان:

أسرة دمشقية، ونسبهم يعود إلى الإمام الحسين رضي الله عنه.

ــ ءال الصمادي:

أسرة دمشقية ولهم انتشار كبير أيضًا في نواحي عجلون ويعود نسبهم إلى الإمام الحسين رضي الله عنه و جدهم الأعلى الذي تفرعت منه كل هذه الفروع فيما ذكرنا من النواحي على حسب ما نقلوا هو السيد مسلم الصمادي.

ـــ ءال الصمصام :

أسرة تقطن حمص، ويلتقي نسبهم هم وءال الأخرس مع ءال جندل بالسيد جندل الجد الأعلى لآل الجندل الحمصيين المتصل نسبه إلى القطب السيد محي الدين إسماعيل المعروف بجندل المنيني دفين قرية منين من أعمال دمشق (ت: 675هـ) المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال صندوق:

أسرة دمشقية ويقال إن جدهم الأول الملقب بالصندوق ويتصل نسبه إلى الحسين الأصغر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال صَنُّوفَه:

أسرة دمشقية تفرعت هي وءال المأمون من السيد حمود السبسبي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـــ ءال الصوفي :

أسرة تقطن اللاذقية، وجدهم الأعلى هو السيد مصطفى الأول نزيل اللاذقية وهو ابن السيد محمود الصوفي بن أحمد الصوفي بن يحيى الملقب بالصوفي أول من قدم اللاذقية من بني الصيادي الرفاعي الحسيني المتصل نسبه إلى القطب الجليل عز الدين أحمد الصيادي سبط الحضرة الرفاعية المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الصلاحي:

أسرة دمشقية يقال إن نسبهم يعود إلى الإمام الحسين رضي الله عنه.

ــ ءال الصياد:

منتشرون في كافة الديار الشامية والعراق ومصر وغيرها من البلاد، يعود نسبهم إلى السيد القطب الجليل عز الدين أحمد الصياد رضي الله عنه دفين متكين ويتصل نسبه الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال الصيادي = ءال الصياد


ــ ءال الطحان:

عشيرة منتشرة في نواحي مضايا وجدهم الأعلى هم السيد يوسف ابن القطب عز الدين أبي حمرة الرفاعي الكبير المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال طليمات:

أسرة حمصية حسينية النسب وبحوزتهم مشجر مؤرخ سنة 671 هــ، ويقال إن جدهم الأعلى قدم من وادي طليمات بين فلسطين ومصر ومنها إلى حمص وبنى جامع الفضائل سنة 472 هــ، وقد تسلم نقابة السادة الأشراف في حمص السيد عبد الرحيم بن محمود طليمات الحسيني حوالي سنة 1139 هــ.

ـــ ءال الطويل :

أسرة تقطن اللاذقية ويقال إنهم من ذرية الإمام الحسين رضي الله عنه ولهم قرابة مع ءال العطار الدمشقيين، وجدهم الأعلى هو السيد صالح الطويل بن حسين قواف الطويل العطار بن عثمان قواف الطويل العطار الحسيني.

وفي بيروت أسرة تحمل هذا اللقب ولا ندري هل لهم اتصال نسب مع ءال الطويل القاطنين في اللاذقية.

ــ ءال طه:

قاعدة بيتهم بحلب، وينتهي نسبهم إلى الإمام الحسين رضي الله عنه من طريق جدهم إسماعيل الحسيني الذي قدم من الديار السليمانية فسكن حلب وانتشرت فيها ذريته.

وفي بيروت أسرة تعرف بآل طه ولا ندري هل يمتون بصلة قرابة لآل طه المتقدم ذكرهم.

ــ ءال الطيار:

لهم انتشار بحلب وسرمين وإدلب وغيرها من المدن، وهم فرع من ءال الكيال الحسينية، وجدهم الأعلى هو السيد محمد الشهير بالطيار المتصل نسبه إلى القطب الكبير السيد إسماعيل الشهير بالكيال الرفاعي الجد الجامع لأنساب السادة الكيالية المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال طيفور = ءال السبسبي


ــ ءال العابد:

ديارهم قرب حماه وحلب وفي بادية الخابور نواجي الجزيرة، ويعود نسبهم إلى الإمام الحسين رضي الله عنه من طريق جدهم السيد محمد أبي عابد الخابوري دفين دير الخابور المعروفة بدير الزور.

ــ ءال عابدين:

أسرة دمشقية ولها انتشار قليل في لبنان، وقد اشتهر جماعة منهم بالعلم وأشهرهم صاحب الحاشية المعروفة وهو الشيخ الفقيه محمد أمين بن عمر ويتصل نسبه إلى إسماعيل الأعرج ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله تعالى عنهم.

ءال العارف = ءال الكيالي


ــ ءال العاري:

أسرة تقطن حلفايا وشيزر سابقًا، وجدهم الأعلى هو السيد محمد العاري الصيادي المتصل نسبه إلى القطب الجليل عز الدين أحمد الصياد رضي الله عنه دفين متكين المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال عاشور:

أسرة تقطن حلب، وقد جاء في سياق نسبهم أن جدهم هو السيد رجب الرفاعي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال العالم = ءال الكيالي


ــ ءال العاني:

أسرة دمشقية يقال إن نسبهم يعود إلى الإمام الحسين رضي الله عنه. والعاني نسبة إلى عانة من أعمال الجزيرة التى هاجر منها جد الأسرة أحمد بن هذيب وتوطن دمشق.

ءال عبد الحسيب = ءال الكيالي

ــ ءال عبد الصمد:

أسرة تقطن حمص وهم وءال إسكاف وهاشمي وتوكل والسمان وعبد العظيم كلهم يجتمعون في جدهم الأعلى وهو السيد عمر المتصل نسبه إلى الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال عبد العظيم:

أسرة تقطن حمص واستقر بعضهم بدمشق سنة 1340 هــ = 1921 ر، وجدهم الأعلى هو السيد محمد عبد العظيم المتصل نسبه إلى السيد إسماعيل الأعرج ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال العبسة:

أسرة دمشقية تقطن محلة الميدان لا تمت بصلة إلى أسرة العبسي الحلبية، وجدهم الأعلى هو السيد هاشم الملقب بالعبسة المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم. وعقب السيد هاشم من ولده حماد والعقب من ولده عبد القادر.

ــ ءال العبيسي:

منتشرون في الديار الحلبية والحموية، وهم أيضًا فرع من السادة ءال السبسبي الحسينية إلا أن جدهم الشيخ محمد العبيسي صاحب المرقد بحماه الذي جاء في أواخر القرن التاسع الهجري الى حماه واستقر فيها ويتصل نسبه إلى السيد محمد المهدي الرفاعي نزيل سبسبة من أعمال الشام المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـــ ءال العجاج :

أسرة تقطن معرة النعمان وخان شيخون وتلك النواحي، ويقال إن جدهم الأعلى هو السيد محمد بن حسين برهان الدين بن عبد العلام المتصل نسبه إلى القطب أبي علي عز الدين أحمد الصيادي سبط الحضرة الرفاعية المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال العجلان:

أسرة دمشقية مشهورون بصحة النسب وقد توالى عدد منهم على نقابة أشراف دمشق مدة من الزمن، وينتهي نسبهم إلى جدهم الأعلى السيد محمد أبي البشائر شمس الدين القادم من مصر الى الشام أواخر القرن الثامن الهجري وتولى بها النقابة ومشيخة المشايخ ويتصل نسبه إلى إسماعيل الأكبر الشهير بالأعرج ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله تعالى عنهم.

ءال العجلاني = ءال العجلان


ــ ءال العذراوي:

أسرة دمشقية يعود نسبها إلى الإمام الحسين رضي الله عنه، وتولى منهم نقابة السادة الأشراف في حماه السيد علي العذراوي.

ــ ءال عربي كاتبي:

أسرة تقطن دمشق بالخصوص ولها انتشار في بعض المدن السورية والأردن، وجدهم الأعلى هو السيد أحمد الملقب عربي كاتبي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال عرفات:

ديارهم كفر زيتا من أعمال المعرة، ويعود نسبهم إلى السيد عرفات المتصل نسبه إلى القطب عز الدين أحمد الصيادي سبط الحضرة الرفاعية المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال عرفات القدوة الحسيني = ءال عرفات

ــ ءال العرفي:

عشيرة تقطن دير الزور وهم من السادة المشاهدة الحسينية، وجدهم الأعلى هو السيد عرفي المتصل نسبه إلى الإمام علي الهادي ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال عز الدين:

عشيرة منتشرة في نواحي مضايا وجدهم الأعلى هو السيد يوسف ابن القطب عز الدين أبي حمرة الرفاعي الكبير المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

وهناك أيضًا ءال عز الدين في بقسمته غربي إدلب وجدهم الأعلى هو السيد عبد الوهاب ابن القطب عز الدين أبي حمرة الكبير الرفاعي الحسيني، فيلتقون مع مع ءال عز الدين السابق ذكرهم في هذا القطب الجليل.

وهناك ءال عز الدين نواحي حلب وحماه من فرع السادة ءال النعيم الرفاعية الحسينية، فجميع هذه الفروع من الشجرة الطيبة ءال الرفاعي الحسينيين.

ءال العسافات = ءال البو جميل


ـــ ءال العِش :

أسرة من السادة الأشراف تقطن دمشق الشام وأصلهم من واسط، ويقال إن جدهم الأعلى هو السيد أبو الحسين أحمد العِش نقيب السادة الأشراف بواسط ويتصل نسبه إلى السيد عبيد الله الأعرج بن الحسين الأصغر ابن الإمام علي زين العابدين السجاد ابن الإمام السبط الشهيد الحسين رضي الله تعالى عنهم.

ــ ءال العشي:

أسرة منتشرة في بيروت ودمشق وطرابلس الشام، وجدهم الأعلى هو السيد محمد حمزة الملقب بالعشي المتصل نسبه إلى جعفر الزكي ابن الإمام علي الهادي ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال العصيلات = ءال البو جميل

ءال العطاعطة = ءال البو جميل

ــ ءال العقاب:

جماعة لهم انتشار في نواحي حلب وحماه ومنبج والباب وإدلب ومعرة النعمان وسلمية وينتسبون إلى الشيخ فرج الحسيني المكنى بأبي حيَّاة المدفون قرب الخصيمية بأراضي السلمية ويتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال العقيدات:

منازلهم بديار حمص، وهم ما بين علوي ينتسب إلى سيدنا محمد ابن الحنفية ابن الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنهما، وبين حسيني ينتسب للشريف السيد محمود الدخي المشهدي الذي يتصل نسبه إلى الإمام الحسين رضي الله عنه. وقيل: إن ءال العقيدات من القحطانيين.

ــ ءال عكاشة:

أسرة لها انتشار في حوران وجدهم الأعلى هو القطب عز الدين أحمد الصيادي سبط الحضرة الرفاعية الحسيني رضي الله عنه المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال علوان:

أسرة تقطن في دمشق من ولد الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال العلواني:

أسرة حموية تحمل هذا اللقب وهم من مشاهير السادة الأشراف فيها وقد تولى منهم جماعة نقابة الأشراف فيها، ولهم فرع في طرابلس الشام والأردن وينتهي نسبهم على حسب وثائقهم إلى جدهم العارف بالله الشريف علاء الدين علي المعروف بالشيخ علوان الحموي رضي الله عنه المتصل نسبه إلى الإمام علي الهادي ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال العلي:

عشيرة تقطن حران العواميد بتل أصفر وجدهم الأعلى هو السيد علي المتصل نسبه إلى القطب عز الدين أحمد الصيادي سبط الحضرة الرفاعية المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال العوسج:

أسرة منتشرة نواحي الجزيرة في سوريا، وجدهم الأعلى هو السيد محمد عوسج المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال العويشات:

جماعة من ءال النعيم الحسينيين ديارهم نواحي منبج وهم فخذ من ءال جميل المتصل نسبهم إلى ءال نعيم أو قبيلة النعيم الحسينيين.

ــ ءال عياض:

أسرة لها انتشار في حوران وجدهم الأعلى هو القطب عز الدين أحمد الصيادي سبط الحضرة الرفاعية المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال العيسى:

جماعة في قرية خراب الزباد ناحية تل حميس في منطقة القامشلي بمحافظة الحسكة السورية، وجدهم الأعلى هو السيد عيسى الرفاعي المتصل نسبه الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الغزال:

من الأسر التي هي من فروع السادة السبسبية الرفاعية الحسينية، وجدهم الأعلى هو السيد محمد الغزالي دفين حماه المتصل نسبه الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الفاعل:

عشيرة منتشرة في نواحي مضايا وجدهم الأعلى هو السيد يوسف ابن القطب عز الدين أبي حمرة الرفاعي الكبير المتصل نسبه الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال فخر الدين:

أسرة كبيرة منتشرة في الموصل وقونيا ودير الزور والرقة ودمشق ويتصل نسبهم إلى السيد فخر الدين الأول الحسيني المتصل نسبه إلى السيد عبيد الله الأعرج ابن السيد الحسين الأصغر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

وعقب فخر الدين الأول في الموصل من ولده السيد يحيى، وعقبه في قونيا من السيد يحيى بن فخر الدين الثاني بن يحيى ابن فخر الدين الأول، وعقبه في دمشق من السيد مصطفى والسيد محمد رشيد ابنا إلياس مصطفى بن إبراهيم بن يحيى ابن فخر الدين الثاني بن يحيى بن فخر الدين الأول، أما عقبه في الرقة ودير الزور فمن السيد حسين وشقيقه السيد خليل وهما أول من استوطن من ءال فخر الدين الرقة ودير الزور وهما ابنا السيد خليل بن إبراهيم بن يونس بن مرتضى بن يحيى بن فخر الدين الأول، وتكنى ذريتهما بآل موصلي وءال فخري.

وفي كفر تخارين أسرة تحمل هذا اللقب ويتصل نسبهم إلى جدهم السيد القطب فخر الدين الصغير المتصل نسبه إلى القطب إسماعيل الكيال الرفاعي الحسيني جد الأسرة الكيالية المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين السبط رضي الله تعالى عنهم.

ءال فخري = ءال فخر الدين

ـــ ءال الفضل الباعلوي :

أسرة تقطن اللاذقية وأصلهم من حضرموت، وجدهم الأعلى على حسب سياق عامود نسبهم هو السيد فضل باشا والي إمارة ظفار المتوفى سنة 1318 هــ المتصل نسبه إلى الإمام الفقيه المقدم محمد التريمي ابن السيد علي ابن الشيخ محمد صاحب مرباط ابن الشيخ علي خالع قسم ابن الشيخ علوي ابن الشيخ محمد مولى الصومعة ابن الإمام الكبير الشيخ شمس الدين علوي الحضرمي جد ءال علوي ابن الشيخ عبيد الله ابن الشيخ المهاجر إلى الله أحمد ابن الشيخ عيسى النقيب البصري ابن الشيخ محمد البصري ابن السيد علي العريضي ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الفقير:

أسرة تقطن دمشق وجدهم الأعلى هو السيد محمد الفقير المتصل نسبه إلى القطب عز الدين أحمد الصيادي سبط الحضرة الرفاعية المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال الفقيه الخطيب = ءال الخطيب

ــ ءال القادري الحسيني:

أسرة تقطن عامودا حسينية النسب قادرية الطريقة، وهم من ذرية إسماعيل الأكبر الشهير بالأعرج ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله تعالى عنهم.

ــ ءال القاضي:

وهم غير ءال القاضي القاطنين في جبال الشوف في لبنان إنما هؤلاء أسرة تقطن نواحي حلب وجدهم الأعلى هو السيد القطب إسماعيل الشهير بالكيال الرفاعي دفين قرية الترنبة من أعمال حلب ويتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال القاضي الرفاعي:

أسرة تقطن حمص وهم وءال جندلي وجندل الرفاعي وحجو الرفاعي الحمصيين فرع واحد، وجدهم الأعلى هو السيد عبد القادر المتصل نسبه إلى القطب السيد محي الدين إسماعيل المعروف بجندل المنيني الرفاعي دفين قرية منين من أعمال دمشق (ت: 675هـ) المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال القاق:

أسرة في معرة النعمان ويقال إن جدهم الأعلى هو السيد محمد القاق المتصل نسبه إلى الإمام الحسين رضي الله عنه كما يذكرون.

ــ ءال القباني:

أسرة دمشقية وجدهم الأعلى هو السيد عثمان القباني المنتصل نسبه إلى الحسين الأصغر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنه، وهم وءال الملاح يجتمعون في جدهم السيد يحيى الملاح.

ــ ءال القدسي:

أسرة دمشقية، وجدهم الأعلى هو السيد عبد الرزاق القدسي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين السبط رضي الله تعالى عنهم.

ــ ءال القدة:

أسرة دمشقية وجدهم الأعلى هو السيد محمد اللحام الشهير بالقدة المتصل نسبه إلى السيد أحمد الكريدي الملقب بالكبير الأحمر ابن السيد بهاء الدين داود بن عبد الحافظ بن محمد الهمار بن بدر المدفون في وادي النسور المتصل نسبه إلى الإمام الحسين رضي الله تعالى عنهم.

ــ ءال القصيباتي:

أسرة دمشقية، وجدهم الأعلى هو السيد أحمد القصيباتي ويتصل نسبه إلى الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

وفي طرابلس الشام ونواحي القلمون أسرة تحمل هذا اللقب وهم من الأسر الحسنية النسب.

ـــ ءال القضماني :

أسرة دمشقية، وجدهم الأعلى على حسب سياق النسب المقدم إلينا هو السيد عبد القادر المتصل نسبه إلى الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال القضية:

عشيرة منتشرة برأس العين ونواحيها من محافظة الحسكة السورية، وجدهم الأعلى هو السيد موسى ابن القطب عز الدين أبي حمرة الرفاعي الكبير المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال قنوت:

أسرة تقطن حماه ويقال إن جدهم الأعلى هو السيد محمد علي درويش قنوت المتصل نسبه إلى الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال القنيع:

أسرة تقطن حماه ويتصل نسبهم إلى القطب إسماعيل الكيال الرفاعي الحسيني جد الأسرة الكيالية ويتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـــ ءال القواف :

أسرة تقطن اللاذقية ويقال إنهم من ذرية الإمام الحسين رضي الله عنه ولهم قرابة مع ءال العطار الدمشقيين، وجدهم الأعلى هو السيد عبد الله بن حسين قواف الطويل العطار بن عثمان قواف الطويل العطار الحسيني.

ــ ءال الكاظم:

عشيرة منتشرة في وديان الربيع بالشام وجدهم الأعلى هو السيد علي المتصل نسبه إلى القطب عز الدين أحمد الصيادي سبط الحضرة الرفاعية المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـــ ءال كبريت :

أسرة تقطن دمشق وبيروت، ويقال إن جدهم الأعلى هو السيد محمد كبريت صاحب كتاب «رحلة الشتاء والصيف» ويقال إن نسبه يتصل إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـــ ءال الكُتُبي :

أسرة دمشقية، وجدهم الأعلى هو السيد محمود الشهير بالكتبي ابن حسن ابن عمر بن مصطفى بن خليفة صاحب الوقف (وبه يجتمعون مع ءال الحواصلي وشيخ دامس الحواصلي) ويتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنه.

ــ ءال الكتخدا:

أسرة بحلب قدم جدهم أبو بكر من كفرتخرين إلى حلب وسكنها بعد قدومه أوَّلا من بغداد، ويقال إن نسبه يتصل إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم، لكن عامود نسبهم يحتاج إلى تدقيق.

ــ ءال كعيط:

أسرة منتشرة نواحي الحسكة وجدهم الأعلى هو السيد كعيط (محمد) المتصل نسبه إلى القطب رجب الكبير المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الكميان:

عشيرة تقطن نواحي إدلب وحلب، وجدهم الأعلى هو السيد عبد الوهاب ابن القطب عز الدين أبي حمرة الرفاعي الكبير المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الكواكبي:

أسرة دمشقية وحلبية يعود نسبها كما ساقه الطباخ إلى موسى الثاني أبي سبحة بن إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الكوسا:

أسرة ديارهم قرية تركمان بارح التابعة لحلب، ومنهم جماعة نزلوا حي الحيدرية في حلب وقسم نزل إلى حمص ومنها إلى بيروت، وجدهم الأعلى الجامع لأنسابهم هو السيد عثمان الملقب بكوسا المتصل نسبه إلى إبراهيم المجاب بن محمد العابد ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال الكيال = ءال الكيالي


ــ ءال الكيالي:

أسرة لها انتشار كبير في معظم البلاد الإسلامية وفي الديار الشامية خاصة لاسيما في سرمين وإدلب وديار حلب وبيروت وطرابلس ويافا وحماه وحمص وحيفا وعمان، وهم من بني الرفاعي الحسينية.

وجد الأسرة الكيالية عامة هو القطب السيد إسماعيل الشهير بالكيال الرفاعي دفين قرية الترنبة من أعمال حلب الحسيني رضي الله عنه المتصل نسبه إلى إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال اللحام:

هناك عدة أسر تحمل هذا اللقب في دمشق وبيروت، ومقصودنا الأسرة الدمشقية التي هي وءال القدة من فرع واحد، وجدهم الأعلى هو السيد محمد اللحام الشهير بالقدة ابن السيد علي اللحام بن أحمد الكريدي الملقب بالكبريت الأحمر ابن السيد بهاء الدين داود بن عبد الحافظ بن محمد الهمار بن بدر المدفون في وادي النسور المتصل نسبه إلى الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال المأمون:

أسرة دمشقية ولها فرع في بيروت وجدهم الأعلى الذي نسبوا اليه هو السيد مأمون المأمون الدمشقي المتصل نسبه إلى العارف بالله السيد سليمان السبسبي الرفاعي الكبير رضي الله عنه المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال المالح:

أسرة يقال إن نسبهم يعود إلى السادة الرفاعية الحسينية، ولم أقف على ما يثبت أو ينفي ذلك.

ــ ءال المانع:

أسرة تقطن شمالي لبنان نواحي طرابلس امتدادًا إلى حماه، ويتصل نسبهم على حسب ما قيل إلى جدهم الأعلى السيد مانع المتصل نسبه إلى القطب الشهير أحمد عز الدين الصياد دفين متكين المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـــ ءال مجج :

أسرة تقطن حمص وهي فرع من ءال الأتاسي الحسينية، وجدهم الأعلى هو السيد عبد الرزاق مجج بن عبد الله بن باكير ابن المفتي حسن ابن المفتي محمود ابن المفتي الشهاب أحمد الأول شمس الدين بن خليل بن علي الكبير العطاسي الحسيني.

ــ ءال المجذوب:

أسر عديدة منتشرة في بلاد الشام تحمل هذا اللقب منها ما يتصل نسبه إلى الإمام الحسن ومنها ما يتصل نسبه إلى الإمام الحسين رضي الله عنهما ومقصودنا الأسرة الدمشقية التي أصلها من البقاع العزيز وجدهم الأعلى هو السيد خليل صاحب الأوقاف الرفاعي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال المحاميد:

جماعة منتشرة في الحسكة وتل حجر والعزيزية والنشوة وغويران والمشيرفة وكشكوك وقرية الخزنة الفوقاني، ومنهم أسرة واحدة في دمشق، وجدهم الأعلى هو السيد محمد الملقب بالمحاميد المتصل نسبه إلى ولي الله الشيخ رجب الرفاعي الكبير المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال المحجوب:

أسرة تقطن حلب يجتمع نسبهم بالسيد الحاج حسين ءاغا، وجد هذه الأسرة هو السيد محمد محجوب المتصل نسبه إلى الإمام علي الهادي ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال المحفل:

أسرة منتشرة في بعض نواحي سوريا وجدهم الأعلى هو السيد محي الدين إسماعيل المعروف بجندل المنيني الرفاعي دفين قرية منين من أعمال دمشق المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال المحلول:

أسرة مشهورة في معرة النعمان ويقال إن جدهم الأعلى هو السيد إبراهيم الملقب بالمحلول المتصل نسبه إلى الحسين ذي العبرة بن زيد الشهيد ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال محمد:

أسرة تقطن إدلب وسرمين ويتصل نسبهم إلى جدهم السيد محمد حافظ بن عمر بن إسماعيل الكيال الرفاعي الرابع المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـــ ءال المحمودي :

أسرة تقطن اللاذقية، وجدهم الأعلى هو السيد يوسف المستعجل المتصل نسبه إلى القطب عز الدين أحمد الصيادي سبط الحضرة الرفاعية المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال محي الدين:

أسرة تقطن إدلب وسرمين ويتصل نسبهم إلى جدهم السيد محيي الدين الكبير ابن أحمد الكبير بن إسماعيل الكيال الرفاعي الرابع المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ويقال إنه في حلب أسرة تعرف أيضًا بآل محي الدين وهم من بطون الزهراويين الحسينيين.

ــ ءال المداهيش:

عشيرة تقطن نواحي إدلب وحلب، وجدهم الأعلى هو السيد عبد الوهاب ابن القطب عز الدين أبي حمرة الكبير الرفاعي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـــ ءال المدني (جمل الليل) :

من أسر دمشق المشهورة بالانتساب إلى العترة النبوية، قدم جدهم من المدينة المنورة ونزل بدمشق وأعقب فيها فاشتهرت ذريته لذلك بالمدني، وجدهم المذكور هو السيد علي المدني المتصل نسبه إلى الفقيه المقدم محمد التريمي بن علي ابن الشيخ محمد صاحب مرباط ابن الشيخ علي خالع قسم ابن الشيخ علوي ابن الشيخ محمد مولى الصومعة ابن الإمام الكبير الشيخ شمس الدين علوي الحضرمي جد ءال علوي ابن الشيخ عبيد الله ابن الشيخ المهاجر إلى الله أحمد ابن الشيخ عيسى النقيب البصري ابن الشيخ محمد البصري ابن السيد علي العريضي ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال المرادي:

أسرة دمشقية يعود نسبها إلى السيد الإمام الحسين بن علي رضي الله عنهما من طريق الشيخ الجليل السيد مراد النقشبندي البخاري الذي ينتهي نسبه إلى الإمام علي الهادي ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم، وقد تولى منهم عدد على نقابة الأشراف في دمشق.

ــ ءال مرتضى:

أسرة منتشرة في بعلبك ودمشق وغيرهما من نواحي الشام، قدم جدهم الأعلى من اليمن وتوطن دمشق، ونسبهم صحيح وجدهم الذي اشتهر هذا البيت به بدمشق وبعلبك هو السيد مرتضى المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام زين العابدين علي ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال مزعل:

أسرة لها انتشار في حوران وجدهم الأعلى هو القطب عز الدين أحمد الصيادي سبط الحضرة الرفاعية المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال المشاهدة:

عشيرة كبيرة منتشرة في محافظتي دير الزور والحسكة كما لهم انتشار في بعض المدن والقرى السورية ومنهم جماعة كثيرة في العراق، وجدهم الأعلى هو السيد مسلم الكبير المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال مصطفى:

أسرة تقطن إدلب وسرمين ويتصل نسبهم إلى جدهم السيد مصطفى المتصل نسبه إلى القطب إسماعيل الكيال الحسيني جد الأسرة الكيالية الرفاعية المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال المصطو:

جماعة ديارهم تل صفوك والحصوبة والصوفية وكربزيل فوقاني بمحافظة الحسكة، وجدهم الأعلى هو السيد مصطفى الملقب بمصطو المتصل نسبه إلى ولي الله الشيخ رجب الكبير الرفاعي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين السبط رضي الله تعالى عنهم.

ــ ءال المطايرة:

عشيرة منتشرة برأس العين ونواحيها من محافظة الحسكة السورية، وجدهم الأعلى هو السيد موسى ابن القطب عز الدين أبي حمرة الكبير الرفاعي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال المطيع:

أسرة منتشرة في الديار الشامية ولاسيما في صيدا ونواحي حلب، ولهم انتشار أيضًا في مصر ودمياط، ويعود نسبهم إلى السيد عبد الله المطيع ابن السيد منصور أبي الصفا ابن السيد نجم الدين أحمد بن مهذب الدولة السيد علي بن سيف الدين عثمان بن حسن بن محمد عسلة بن الحازم أبي الفوارس علي الرفاعي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال معتوق:

أسرة دمشقية وجدهم الأعلى هو السيد معتوق المتصل نسبه إلى السيد علي المشهور بأبي شباك الرفاعي دفين القاهرة ابن القطب عز الدين أحمد الصيادي سبط الحضرة الرفاعية المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ويوجد في بيروت أسرة تحمل هذا اللقب ولا ندري هل لهم اتصال نسب بآل معتوق الدمشقيين.

ــ ءال المعصراني:

أسرة منتشرة في بعض نواحي سوريا وجدهم الأعلى هو القطب السيد محي الدين إسماعيل المعروف بجندل المنيني الرفاعي دفين قرية منين من أعمال دمشق المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

وفي صيدا وطرابلس الشام أسرة تحمل هذا اللقب ولا ندري هل لهم صلة قرابة بآل المعصراني المترجم لهم.

ءال المكانسي = ءال المكناسي


ــ ءال المكناسي:

أسرة حلبية من ذرية السيد أحمد سويدان المكناسي نزيل حلب المتصل نسبه إلى الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـــ ءال المندلاوي :

أسرة منتشرة في نواحي الغاب بين حماه وحلب وجدهم الأعلى هو السيد أبو بكر المندلاوي الصيادي الرفاعي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال المنلا = ءال الملا


ــ ءال المنيِّر:

أسرة دمشقية قدم جدهم من دمشق إلى بعلبك، وأصلهم من حماه، وجدهم الأعلى هو السيد محمد منير المدفون بالرملة المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين السبط رضي الله تعالى عنه.

ــ ءال المهدي:

يجتمعون مع بني الرفاعي في السيد المهدي الرفاعي الحسيني وهم بطون كثيرة، منهم بحلب جماعة يعرفون بآل البيك أو ءال البك.

ــ ءال مهرات:

أسرة تقطن بيروت ودمشق وأصلهم من حمص وهم خلفاء الطريقة السعدية في حمص، والجد الأعلى لهم كما هو مذكور في عامود نسبهم هو السيد مراد وشقيقيه السيد فرحات والسيد أصلان أولاد السيد شرف الدين المتصل نسبه إلى الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم، لكن عامود نسبهم يحتاج إلى تدقيق.

بينما ذكر بعضهم أن نسب ءال مهرات يعود إلى الإمام الحسن رضي الله عنه وذكر أن جدهم الأعلى هو السيد عمر ابن إبراهيم بن حسين بن سليمان ابن القطب الجليل أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي المتصل نسبه إلى عبد الله الملقب بالرضا بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

ــ ءال الموقع:

أسرة تقطن دمشق وحلب وهم من ذرية القاضي مصطفى ابن القاضي محمد الموقع الشهير بالخطيب ابن القاضي عمر الموقع ابن السيد أبي بكر تقي الدين الموقع وإليه النسبة المتصل نسبه إلى إسحاق المؤتمن أبي محمد ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الملا :

سكان إدلب وسرمين لا غير ويتصل نسبهم إلى جدهم الأعلى السيد أحمد الملقب بالمنلا المتصل نسبه إلى القطب إسماعيل الكيال الحسيني جد الأسرة الكيالية الرفاعي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الملاح:

أسرة دمشقية تجتمع مع ءال القباني في جد واحد وهو السيد يحيى الملاح المتصل نسبه إلى السيد عبيد الله الأعرج بن الحسين الأصغر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنه.

ــ ءال الناصر:

جماعة منتشرة في تل الناصر والحصوة ناحية تل حميس منطقة القامشلي بمحافظة الحسكة، وجدهم الأعلى هو السيد ناصر المتصل نسبه إلى ولي الله الشيخ رجب الكبير الرفاعي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـــ ءال ناصر الدين :

أسرة تقطن نواحي حلب وبعض المدن السورية والأردن وفلسطين وجدهم الأعلى على حسب ما قدم إلينا هو السيد ناصر الدين المتصل نسبه إلى السيد علي عبد المحسن بن عبد الرحيم ممهد الدولة بن سيف الدين عثمان الرفاعي الحسيني المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم, لكن عامودهم يحتاج إلى تدقيق.

وفي طرابلس أسرة تحمل هذا اللقب ولا ندري هل لهم اتصال نسب بالمترجم لهم.

ــ ءال الناصيف:

عشيرة منتشرة في نواحي سوريا، وجدهم الأعلى هو السيد محمد ابن القطب عز الدين أبي حمرة الكبير الرفاعي المتصل نسبه إلى الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال نبهان:

ديارهم حماه وأعمالها ويتصل نسبهم إلى السيد سليمان السبسبي الكبير الرفاعي المدفون في الخصيمية المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين السبط رضي الله تعالى عنهم.

ــ ءال نجار:

أسرة تقطن حمص نزلها جدهم السيد إبراهيم السبسبي الرفاعي الشهير بالنجار ويتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

وهناك أسرة تعرف بآل النجار في حلب وجدهم الأعلى هو السيد محمد المتصل نسبه إلى عز الدين علي الخابوري بن إبراهيم المجاب بن محمد العابد ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ويوجد أسرة في بيروت وصيدا تعرف بآل النجار ولا ندري هل لهم صلة قرابة بآل النجار الحمصيين أو الحلبيين أم لا.

ـــ ءال النجرس :

أسرة منتشرة في الجزيرة الفراتية وجدهم الأعلى هو السيد نجرس المتصل نسبه إلى القطب عز الدين أحمد الصيادي سبط الحضرة الرفاعية المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال نجم:

أسرة تقطن خان شيخون وجدهم الأعلى هو السيد نجم بن عبد الله ابن القطب السيد حسين برهان الدين ءال خزام المتصل نسبه إلى القطب أحمد عز الدين الصياد ي سبط الحضرة الرفاعية المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين السبط رضي الله عنهم.

ءال النجمات = ءال البو جميل


ــ ءال نصري:

أسرة دمشقية وجدهم الأعلى هو السيد نصري المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم، لكن عامود نسبهم يحتاج إلى تدقيق.

ــ ءال نصري الحصري:

أسرة دمشقية عدهم الحصني هم وءال نصري السابق ذكرهم أسرة واحدة.

بينما ذكر صاحب الجوهر الشفاف أن جدهم هو السيد نصري الشهير بالحصري المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم، لكن عامود نسبهم يحتاج إلى تدقيق.

ــ ءال نصري شيخ البزورية:

أسرة في دمشق وجد الأسرة الأعلى السيد نصري بن عمر الشهير بشيخ البزورية المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم، لكن عامود نسبهم يحتاج إلى تدقيق.

ـــ ءال نظام :

أسرة تقطن دمشق، ويقال إن جدها الأعلى هو السيد نظام المتصل نسبه إلى الحسين الاصغر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام السبط الشهيد الحسين رضي الله عنهم، لكن عامود نسبهم يحتاج إلى تدقيق.

ــ ءال نظام الدين:

أسرة تقطن الجزيرة وجدهم الأعلى هو السيد نظام الدين المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال نعسان:

أسرة منتشرة في نواحي حلب وجدهم هو الشيخ نعسان بن أرسلان الحسيني الرفاعي الطريقة البابي نسبة إلى الباب قصبة من أعمال حلب.

ــ ءال النعيم:

عشيرة كبيرة جدًّا متفرقة في نواحي الجزيرة وحلب وحماه وحمص ومنبج والباب وإدلب ومعرة النعمان ودمشق وحوران والعراق ولبنان وخصوصًا ضواحي بيروت، وجدهم الأعلى هو الشريف نعيم الرفاعي الحسيني المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال النعيمي = ءال النعيم


ءال النواصرة = ءال الناصر


ــ ءال هاشم:

أسرة بدمشق وجدهم الأعلى هو السيد هاشم المتصل نسبه إلى الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال هاشم العبجي = ءال هاشم

ــ ءال هاشمي:

أسرة تقطن حمص وهم وءال إسكاف وتوكل وعبد الصمد والسمان وعبد العظيم وكلهم يجتمعون في جدهم الأعلى وهو على حسب سياق مشجرهم السيد عمر المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الهبراوي:

أسرة حلبية، وجدهم الأعلى هو السيد شعيب بن عبد الله المدني الرفاعي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الهلوش:

جماعة منتشرة في ناحة تل حميس وتل براك بمحافظة الحسكة، وجدهم الأعلى هو الشيخ ولي الله هلوش الرفاعي ابن الولي محمد علي الكبير الملقب بسور الطفيحية المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال وفا:

أسرة ديارها حلب وضواحيها، ويعود نسبهم إلى السيد قطب الدين محمد الرفاعي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الوفائي:

أسرة منتشرة في حلب ومنهم جماعة في بيروت وفلسطين، وجدهم الأعلى هو الشيخ ولي الله أبو بكر الشهير بأبي الوفا دفين الجبل الأوسط قرب حلب ويتصل نسبه إلى السيد أحمد الكريدي الملقب بالكبريت الأحمر ابن السيد بهاء الدين داود ابن عبد الحافظ ابن محمد الهمار ابن السيد بدر الملقب بأبي الأنوار الذي كان يسكن وادي النسور المتصل نسبه إلى الإمام الحسين السبط رضي الله تعالى عنهم.

ــ الوهبان:

عشيرة تقطن نواحي إدلب وحلب، وجدهم الأعلى هو السيد عبد الوهاب ابن القطب عز الدين أبي حمرة الكبير الرفاعي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال ويسات = ءال الأويسي


ــ ءال الياسين:

أسرة لها انتشار في حوران وجدهم الأعلى هو القطب عز الدين أحمد الصيادي سبط الحضرة الرفاعية المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال اليافي:

أسرة ديارها يافا قدم جدهم إلى دمشق ونزل قسم من عقبه إلى بيروت واستقروا فيها ومنهم جماعة توجهوا إلى حمص واستقروا فيها، وقيل: أصلهم مغربي من ذرية الإمام الحسن رضي الله عنه، والصواب أنهم من ذرية الإمام الحسين رضي الله عنه كما وقفت على توقيع يثبت ذلك.

وقد تولى الشيخ عبد الكريم بن أبي النصر ابن الشيخ عمر اليافي الخلوتي نقابة السادة الأشراف في بيروت بعد وفاة نقيب السادة الأشراف في ولاية بيروت الشيخ الصالح عبد الرحمن ابن الشيخ محمد الحوت الحسيني.

وادعى أحدهم أنهم من السادة البكرية.

ــ ءال يحيى:

سكان إدلب وسرمين يتصل نسبهم إلى جدهم السيد يحيى المتصل نسبه إلى القطب إسماعيل الكيال الحسيني جد الأسرة الكيالية الرفاعية المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال اليساوي:

أسرة تقطن مدينة الحسكة ودير الزور وتلك النواحي وجدهم الأعلى هو السيد ياسين (يساوي) المتصل نسبه إلى القطب الجليل عز الدين أحمد الصيادي الرفاعي رضي الله عنه دفين متكين المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم


====


منقول

[ريمه الخاني]

ماشاء الله...سننتظر مشرفنا العزيز ليقدم تقريره ورايه الهام
يرسل بريديا

[عثمان آل غفار]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته--الاح العزيز--لقد اطلعت على الانساب المنشوره وبشكل سريع فوجدت كثير من الاخفاقات ومنها نسبي انا الشخصي الذي هوا واضح وصريح ومدقق ومحقق من كل دور الانساب في العالم الاسلامي وانا احد امناء هذه النسب الشر يف اللذي لا يقبل اي شك او طعن ففيك ان تتصل باي دار انساب في العالم الاسلامي في الشام او المدينه المنوره او القدس او لبنان او ايران اوالمغرب لان نحن ال ناصر الصياديه الرفاعيه الحسينيه نملك من الوثائق العثمانيه سبعة وثائق ولا يوجد احد في العالم يمتلك اكثر من ثلاثه وهذه ما نشرت حضرتك وهو خطء )

ـــ ءال ناصر الدين :

أسرة تقطن نواحي حلب وبعض المدن السورية والأردن وفلسطين وجدهم الأعلى على حسب ما قدم إلينا هو السيد ناصر الدين المتصل نسبه إلى السيد علي عبد المحسن بن عبد الرحيم ممهد الدولة بن سيف الدين عثمان الرفاعي الحسيني المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم, لكن عامودهم يحتاج إلى تدقيق.)---------

السيد ناصر الدين هو امير عباده بحران حلب ابن السيد حسين العراقي ابن السيد محمود ابن السيد ابراهيم العربي الرقي وليس بشكل المختنصر الذي نشرته فتجاوزت كثير من الاجدا---ولك مي بالغ الشكر

والله من وراء القصد

[عبدالوهاب موسى]

أخى الحبيب فى الله/عثمان
تحية الإسلام منى عليك
لقد نوهت أن الموضوع منقول!
ثم قدمت مصدر النقل كاملا فى بدايته هكذا:

منتديات رابطة رواق الاشراف الهاشميين مملكة الانساب للسادة الطالبيين الامارة الهاشمية والقبائل العربية


بقلم : الشريف عبيد مقبل الصيادي

منتديات رابطة الاشراف الهاشميين > ۩۞۩ :: منتديات أنساب السادة الأشراف :: ۩۞۩ > منتدى الأنساب العام


ذرية الإمام الحسين بن علي رضي الله عنهما


أهلا وسهلا بكـ عبدالوهاب موسى.


آخر زيارة لك كانت: 10-31-2011 الساعة 12:35 am

ذرية الإمام الحسين بن علي رضي الله عنهما


يخص انساب السادة الاشراف في بقية الدول الاسلاميه وبقية انحاء العالم

ذرية الإمام الحسين بن علي رضي الله عنهما

--------------------------------------------------------------------------------
ومن ثم فالخطأ يعود الى الناشر الذى يجب أن تتبعه بالتصحيح إن أردت

لك محبتى فى الله

[سيد قحطان العيثاوي]

التوضيح في الأصول والأعراق


للساده البوعيثه في العراق
تأليف
سيد عدنان السيد عطيه السيد عبدالله الرفاعي

تمهيد
بسم الله الرحمن الرحيم
و الحمدُ للهِ رَبِ العالمين والصلاةُ والسلامُ على سَيدِنا مُحمد سيدُ المَخلوقين وأعظمُ المُرسلين وعلى آلهِ الطاهرين وأصحابهِ المَرضيين وتابعيهم بإحسانٍ الى يومِ الدين أما بعدُ فأن اللهَ عزَ وجل قال في مُحكم كتابهِ العزيز ( وَجَعلناكُم شعوباً وقبائلَ لِتعارَفوا ) وما جاءنا عن سيدنا مُحمد صلى اللهُ عليه وآله وسلم القائل ( تَعلموا أنسابكُم تَصلوا بها أرحامَكُم ) ومن هذين المُنطلقين وجبَ علينا الإهتمام بالنسب لإدامة صلة الرحم حيث فيه فوائد كثيرة في الدنيا والدين وللشرف والفضيلة وللأخلاق والتهذيب حيث إن معرفة الفرد بنسبهِ تدفعهُ الى مكارم الأخلاق وتمنعهُ رديئها فمتى عرف الإنسان في أصله شرفاً وفي عوده صلابةً وفي منبته طيباٍ فإنه لاشك يأنف عن تعاطي دنايا الأمور ويبتعد لامحالة عن الرذائل حرصاٍ وتحوطاً على سمعتهِ وسمعة أهلهِ وعشيرتهِ وأمتهِ من التشويه والأساءة وحَذِراً وتنزيهاً من سوء الحديث حيث كان سيدنا الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم يقول ( أنا إبنُ عبدُ المُطلب أنا النبيُ لا كَذِب) فعليه كل من ينتسب الى هذه الدوحة المُحمدية المُباركة أن يهتم بنسبه وبما تم ذكرهُ أعلاه . حيث قال عليه الصلاة والسلام ( مابال أقوام يؤذونني في نسبي وذوي رحمي فمن أذى نسبي وذوي أرحامي فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله ) وقال الإمام الهمام سيدنا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ( أنظروا ذوي أرحامكم فصلوهم يُهون الله عليكم الحساب) وقال سيدنا الإمام جعفر الصادق عليه السلام لأحد أصحابه (أما علمت أن صلة الرحم تخفف الحساب ) ثم تلى قوله تعالى ( والذين يصلون ماأمر الله به أن يُوصل ويخشون ربهم ويخافون سُوء الحساب ) ويقول سيدنا الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم ( لاتقطع رحمكَ وإن قطعكَ ) ولهذا كان النسب هو سبب التعارف وسُلم التواصل به تتعاطف الأرحام الوشيجة وعليه تحافظ الأواصر القريبة فمن لايعرف نسبه لايعرف الناس ومن لايعرف الناس لم يُعد من الناس وفي الحديث الشريف ورد ( تعلموا من أنسابكم ماتصلوا به أرحامكم ) فأن صلة الرحم , محبةً في الأهل , مثراةً في المال, منساةً في الأثر. وعليه جاء إهتمامنا بصلة الرحم والنسب الشريف والتأكيد على مواصلتها والسير بقوة بأتجاهها لأنها الواصلة الى رحمة الله سبحانهُ وتعالى . ويقول سيدُنا علي كرم الله وجهه ( عشيرتُك جناحيك اللذين تطير بهما فإحرص عليهما ) فكيف ونحن من تلك الدوحة المحمدية المباركة التي كانت ولازالت وستبقى مناراً للمقتدين .










عشيرة السادة البو عيثه الرفاعية
في العراق

يرجع نسب عشيرة السادة البو عيثه الرفاعية الى جدهم الأعلى الذي ينتسبون إليه وهو سيد عيثه الكبير كسار الشرود المولود في البصرة الفيحاء سنة 960هجرية
والمدفون في مدينة حلب وله قبة تزار للتبرك من قبل الناس
بن سيد عبد الرحمن بن سيد محمد بن سيد عبد الخضر بن سيد رجب الأصغر قطب البصرة بن سيد شعبان بن سيد محمد درويش بن سيد محمد صالح ( أبو الحمد ) بن سيد عبد الرحمن ( تاج الدين ) بن سيد عبد الله النقيب الملقب ( يوسف الثاني ) بن سيد حسن بن سيد حسين أبو الفضل ( شهاب الدين ) بن سيد يوسف عز الدين عبد المجاب بن سيد رجب الأكبر بن القطب سيد محمد شمس الدين أبي نعيم الرفاعي بن سيد ممهد الدولة عبد الرحيم بن سيد عثمان سيف الدين بن سيد حسن بن سيد محمد عسلة بن سيد علي الحازم أبو الفوارس بن سيد أحمد المرتضى بن سيد علي أبو الفضائل بن سيد حسن رفاعة المكي بن سيد المهدي بن سيد محمد أبا القاسم بن سيد حسن القاسم رئيس بغداد بن سيد حسين المحدث أبو عبدالله بن سيد أحمد الصالح الأكبر بن السيد موسى الثاني أبو سبحة بن السيد إبراهيم المرتضى بن الإمام موسى الكاظم بن الإمام جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن الإمام علي زين العابدين بن الإمام الحسين بن الإمام علي بن أبي طالب عليهم السلام أجمعين .


السادة البوعيثه الرفاعية

1– التسمية

كان العرب يسمون أبنائهم بأسماء لها علاقة بالبيئة المحيطة بهم ومنها جاءت تسمية عيثه لعلاقتها بالبيئة الطبيعية وهي أرض ( العيثه ) أي الأرض السهلة وقال الشاعر إبن الأحمر الباهلي في عيثه :
الى عيثه الأطهار غير رسمها نبات البلى من يخطىء الموت يهرم‘
وقال الشاعر القطاني أيضاً
على مناد دعانا كشف عنا النعاس في أعناقنا ميل
سمعتها ورعان الطود معرضة من دونها وكثيب العيثه السهل.



2 – الإنتشار والإستقرار :

إن السيد عيثه الكبير ولد في مدينة البصرة الفيحاء سنة 960 هجرية ونشأ وترعرع بين عشيرته السادة الرفاعية وكانوا نقباء البصرة وحاملي السجادة الرفاعية ولا سيما جده السيد عبد الخضر كان خادم وحامل السجادة الرفاعية
ويمتاز عيثه الكبير بالشجاعة والكرم والقيادة , الأمر الذي جعله فارساً مغواراً مما كنى بـ ( كسار الشرود ) وعليه تم إختياره مع مجموعة من الرجال القادة الرفاعية في البصرة ليكون قائد مجموعة لمحاربة أعداء الأسلام في الشام وفلسطين ومنها إنتقل من البصرة الى بلاد الشام وفلسطين
وأستقر به الحال أن يستوطن في حلب الشهباء مع أبناء عمومته فمنهم كان مستقراً في معرة النعمان وفي منطقة متكين أما السيد عيثه الكبير إستوطن في منطقة ( حص ) الواقعة شمال شرق حلب وأصبحت له ذرية ومات ودفن فيها ولا يزال مرقده معلوم يزار من قبل الأهالي للتبرك به . وأخلف السيد عيثه الكبير ذرية مباركة إنتشرت في مناطق عدة من سوريا حيث إنتشروا في مناطق ( دير الزور وحلب والبو كمال والنبك والحسكة والحص وإرحبا ) وفي عهد السيد عبد الله بن السيد مرزوق بن السيد حمدون بن السيد حمد بن السيد شراب الدين بن السيد حمد بن السيد عيثه الكبير كسار الشرود قد هاجرت مجموعة من السادة البوعيثه الرفاعية بقيادة
سيد عبد الله بن السيد مرزوق كونه شيخهم وقائدهم صوب العراق وأستقر المقام به ومجموعته في منطقة جبل حمرين وكان معه ولديه ( عيثه الصغير وبري ) حيث كانوا يبحثون عن منطقة تكون خاصة للتعبد والتزود بالتقوى وكذلك تكون صالحة لرعي مواشيهم فوجدوا مناطق جبل حمرين المكان المناسب للتعبد وخاصة في منطقة الشاي ( والتي تعني مسيل الماء في الوادي ) داخل جبل حمرين لتلبية مرادهم ولرعي مواشيهم وإستوطنوا فيها مدة من الزمن
وشاءت الظروف أن يتركوا المنطقة نتيجة الضغط العثماني على عشائر المنطقة وحدوث معارك مع الجيش العثماني وكان على إثرها الأرتحال الى عدة مناطق في العراق ( بغداد – كركوك - حصيبة ) وخارج العراق رجع قسم منهم الى سوريا ( الأرحبه – البو كمال – وأعالي الفرات – دير الزور ) ومنهم إتجه الى دولة الكويت وأخص بالذكر أجداد عائلة الغرباوي .
وإستوطن القسم الأكبر منهم في شمال بغداد منطقة التاجيات وسكنوا مع السادة ( المشاهدة والبو حيات ) لصلة الرحم فيما بينهم هذا ما تناقله كبار السن من أهالي منطقة الدورة ومنهم عبد الرحمن الفدعم وكذلك عرضت على شاشة التلفزيون محاضرة للمرحوم الكاتب العراقي عبد الأمير معله تحدث فيها عن المعارك التي نشبت بين الجيش العثماني وعشائر المنطقة آنذاك .
ولأمتلاك السادة البوعيثه الرفاعية أعداد كبيرة من المواشي ( أغنام – وإبل – وخيول ) حيث أرادت السلطات العثمانية منهم دفع ضريبة ( الكودة ) الأمر الذي جعل مشايخهم يرفضون دفع الضريبة إسوةً ببقية السادة آل البيت حسب التعليمات والفرمانات الصادرة من السلطات العثمانية والتي تقضي إستثناء السادة من دفع الضرائب وكان لديهم من الفرمانات والوثائق ما تؤكد سيدويتهم .
وكان هناك عرف عند السلطات العثمانية من يقول بإنه من السادة عليه أن يقدم الوثائق أو الفرمانات التي تؤيد سيدويتهم أو إظهار كرامات وبالفعل تم إظهار الدليل من الفرمانات التي تقر سيدويتهم إلا إن شيخ العشيرة ( الشيخ سيد زوين )
آنذاك أصر على إظهار الدليل المادي من كرامات وتم تحديد الموعد لإظهار ذلك وقبل يوم من الموعد المقرر إجتمع مشايخ السادة البوعيثه في المراقد المشرفة في بغداد للتهيؤ لليوم الموعود وتم المديح على الرسول ( صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ) ومطلع القصيدة
( تواعدنا وصار الوعد باجر بإذن الله إيصير النصر إلنه ) والتي أصبح يرددها الذراري بالمناسبات الدينية الى الوقت الحاضر . وجاء يوم الوعد وتجمع مشايخ الساده البوعيثه في سرايا الحكم ( القشلة ) يحملون الدفوف ويرددون المديح والقسم الآخر يحملون الحراب والسيوف والصيجان الملتهبة والجواوين المحترقة وبدأت الكرامات تظهر على اُشدها التي أذهلت الحاظرين من أركان القشلة بما فيهم شاكر أفندي المسؤول عن جباية الضرائب (صغ رجي ) الذي وقع ميتاً في الحال بالأسرار الربانية أمام أعين الحاضرين بما فيهم عائلته والتي ركعت أمام الشيخ تطلب الصفح عنه وقال لهم لقد إنتهى الأمر ( ماء وتكبا ) وعلى أثر ذلك أقرت السلطات العثمانية بشمولهم بكل التعليمات التي تخص آل البيت وأصدرت بذلك المراسيم ( الفرمانات ) وأصبحت لهم حضوة ومهابه لدى كل البغداديين وأصبحوا رؤساء الصوفية فيها وبناءاً على رغبة مشايخ السادة البوعيثه بعد هجرتهم من
منطقة جبل حمرين وإتجاههم صوب بغداد سكنوا فترة مع السادة المشاهدة ثم إتخذوا المنطقة الواقعة في جنوب بغداد وعلى ضفاف نهر دجلة الغربية ( منطقة الدورة ) كموطن سكن لعشيرة السادة البوعيثه بشكل دائمي ليستوعب كل أفخاذ السادة البوعيثه سواء من أهل بغداد أو من خارجها وسكنوا المنطقة الجديدة والتي سميت فيما بعد ( منطقة السادة البوعيثه ) وعمروا فيها البساتين والقلاع والقصور والتكايا والدواوين كما توجد فيها مقبرتهم وتسمى بـ( إم العصافير ) ودفن فيها كبار مشايخهم مثل ( الشيخ سيد زوين وسيد حسن وسيد محمد السلمان البري والشيخ السيد ضاري المشهور بمداح الرسول والسيدة العلوية صفره الشيخ زوين وآخرون كثيرون من مشايخ السادة البوعيثه ) ولهم مشاهد مشرفه يرتادها الزوار للتبرك بها .







3 – وثائق السادة البوعيثه الرفاعية المحفوظة لديهم :

أ . الوثيقة الأولى مؤرخة في 23 رجب سنة 1186 هجرية عليها أختام عشرون من كبار شخصيات ذلك الزمن يقرون فيها بأن البوعيثا ساده من الدوحة المحمدية المباركة والمرفقة نسخة منها
ب. أما الوثيقة الثانية فهي وثيقة النسب التي جاء فيها ذكر أسماء كل أفراد العشيرة لغاية 1شوال سنة 1213 هـ إبتداءاً من السيد عبدالله المرزوق وولديه عيثه الصغير وسيد بري وأعقابهم وصعوداً الى إكمال السلم الى جدنا الأمام علي بن أبي طالب أمير المؤمنين عليه السلام وجاء في هامش الوثيقة ( حرر وجرى في أول شهر شوال الذي هو من شهور سنة 1213 بعد الهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلوات وأكمل التحية ) ومن الموقعين على هذه الوثيقة السادة نقباء الأشراف
السيد سلمان بن سلطان
والسيد عبد الغفور النقشبندي الخالدي
والسيد إبراهيم النقشبندي الخالدي
والسيد عبد الغني بن السيد صفر بن السيد حسين النعيمي
الملا محمد أفندي نجل المرحوم الملا عباس
ومما جاء فيما تقدم ذكره من الوثائق تؤكد إن البوعيثه سادة نعيميون لأن جدهم هو السيد أبي نعيم محمد شمس الدين الرفاعي وإنهم رفاعيون لأن جدهم سيد حسن رفاعة المكي نزيل المغرب وأنهم موسويون لأن جدهم الآمام موسى الكاظم وأنهم حسينيون لأن جدهم الآمام الشهيد الحسين سبط الرسول الأعظم وجاءت تسميتهم بالبوعيثا نسبةً الى جدهم سيد عيثا الكبير المُلقب بكسار الشرود المولود سنة 960 هجرية في مدينة البصرة الفيحاء والمدفون في منطقة جبل حص في حلب الشهباء . ولهم ثُقل كبير في العراق وخاصةً في بغداد ويسكنون القاطع الجنوبي منها وعلى ضفاف نهر دجلة الغربي . في المنطقة المُسماة بإسم منطقة الساده البوعيثه ( منطقة الدورة ) وأما البقية يتوزعون في مناطق المحمودية – والصمدية – واللطيفية – - وكركوك – وحصيبه - وبيجي – والبصرة – والموصل يسكنها أحفاد سيد جاسم بن سيد شراب الدين بن سيد حمد بن سيد عيثا الكبير كسار الشرود ولهم تواجد في خارج العراق ( دولة الكويت – والجمهورية العربية السورية في مناطق دير الزور – حلب – والبو كمال – والنبك – والحسكه – والحص – وإرحبا ) )








4 – أفخاذ عشيرة الساده البوعيثه الرفاعية

هنالك أفخاذ عديدة منتشرة ومتوزعة على مناطق العراق المختلفة وقد أوردت عمود نسب لعائلة واحدة من كل فخذ من الأفخاذ للإختصار وكما يلي أ - فخذ البو خلف ( الخليفات )
وهم أبناء سيد خلف بن سيد عجيل بن سيد عيثه الصغير بن سيد عبد بن سيد مرزوق بن سيد حمدون بن سيد حمد بن سيد شراب الدين بن سيد حمد بن سيد عيثه الكبير كسار الشرود دفين حلب ومنهم بيت
سيد حامد بن سيد حسين بن سيد علي بن الشيخ السيد زوين بن سيد ظاهر بن سيد عساف بن سيد خلف المار ذكره أعلاه وهو الشيخ العام لعشيرة الساده البوعيثه الرفاعية في العراق حالياً .
ويتكون هذا الفخذ من الفند التالية :
أولاً – فندة البوعساف يرأسهم سيد طه سيد يوسف البلاش
ثانياً – فندة البوذياب يرأسهم السيد حسن السيد مجيد الجاسم
ثالثاً – فندة البوحمد يرأسهم السيد جاسم السيد حمد الكريجي
ب - فخذ البو سليمان :
هم أبناء سيد سليمان بن سيد عجيل بن سيد عيثه الصغير بن سيد عبدالله بن سيد مرزوق بن سيد حمدون بن سيد حمد بن سيد شراب الدين بن سيد حمد بن سيد عيثه الكبير كسار الشرود دفين حلب ومنهم بيت
سيد محمود بن سيد علوان بن سيد حمادي بن سيد حسن بن سيد عمر بن سيد حسين بن سيد علي بن سيد سليمان المار ذكره أعلاه وكان شقيقه المرحوم سيد خلف السيد علوان وهو الشيخ العام لعشيرة السادة البوعيثه قبل الإحتلال الأمريكي للعراق .
ويتكون هذا الفخذ من الفند التالية :
أولاً – فندة البوطرطيع : وهم الرؤساء
ثانياً– فندة الفراهدة ويرأسهم سيد صالح سيد محمد الفرهود
ثالثاً – فندة البو بكر يرأسهم سيد حمد سيد مثكال
رابعاً – فندة البوحسن يرأسهم سيد محمود سيد علوان سيد حمادي
خامساً - فندة الطحان يرأسهم سيد ضيدان سيد خضر سيد أحمد
سادساً – فندة الرويشد يرأسهم سيد خلف سيد عبدالله سيد جاسم

ج - فخذ البو جميل :
وهم أبناء سيد جميل بن سيد عجيل بن سيد عيثه الصغير بن سيد عبد الله بن سيد مرزوق بن سيد حمدون بن سيد حمد بن سيد شراب الدين بن سيد حمد بن سيد عيثه الكبير كسار الشرود دفين حلب .
ومنهم بيت سيد حسن بن سيد نصيف بن سيد جاسم بن سيد سلمان بن سيد احمد بن سيد عبد الباري بن سيد محمد بن سيد جميل المار ذكره أعلاه.
ويتكون هذا الفخذ من الفند التالية :
أولاً – فندة المزارجة وهم الرؤساء
ثانياً – فندة البو باري ويرأسهم سيد عباس سيد نصيف سيد علي
ثالثاً – فندة الحواذرة ويرأسهم سيد أحمد سيد خلف سيد حاذور
رابعاً – فندة البو فرحان ويرأسهم سيد حامد سيد محمد سيد علي
خامساً - فندة البو خضر ويرأسهم سيد عليوي سيد حسن سيد حمادي
سادساً – فندة البوحسن ويرأسهم سيد شاكر سيد أحمد د - فخذ البو علي :
وهم أبناء سيد علي بن سيد عجيل بن سيد عيثه الصغير بن سيد عبدالله مرزوق بن سيد حمدون بن سيد حمد بن سيد شراب الدين بن سيد حمد بن سيد عيثه الكبير كسار الشرود دفين حلب ومن أشهر بيوتاتهم بيت سيد خضير أحمد الصالح وسيد علي حسين عيفان

هـ - فخذ البو حمد :
وهم أبناء سيد حمد بن سيد عيثه الصغير بن سيد عبد الله بن سيد مرزوق بن سيد حمدون بن سيد حمد بن سيد شراب الدين بن سيد حمد بن سيد عيثه الكبير كسار الشرود دفين حلب
ومنهم بيت
سيد حسين بن سيد محمد بن سيد سلمان بن سيد ظاهر بن سيد خلف بن سيد حمد بن سيد محمد بن سيد حمد المار ذكره أعلاه.

و– فخذ البوعوين :
وهم أبناء سيد عوين بن سيد عيثه الصغير بن سيد عبد الله بن سيد مرزوق بن سيد حمدون بن سيد حمد شراب الدين بن سيد حمد بن سيد عيثه الكبير كسار الشرود دفين حلب ومنهم بيت
سيد هادي بن سيد صالح بن سيد خلف بن سيد مرير بن سيد محمد بن سيد عبد الله بن سيد منصور بن سيد محمد بن سيد عوين المار ذكره أعلاه ،
ويتكون هذا الفخذ من الفند التالية :
أولاً – فندة الهرامشة: وهم الرؤساء
ثانياً– فندة الشميطات : ويرأسهم سيد محمد سيد حسين الروضان
ثالثاً – فندة الفواعرة : يرأسهم سيد جاسم سيد محمد سيد خلف
رابعاً – فندة المناصرة :يرأسهم سيد هادي سيد صالح سيد خلف
خامساً- فندة اللجاية : يراسهم سيد ذياب سيد حمود سيد عطيه ز- فخذ السادة البو حسن البري :
وهم أبناء سيد حسن بن سيد بري بن سيد عبدالله بن سيد مرزوق بن سيد حمدون بن سيد حمد بن سيد شراب الدين بن سيد حمد بن سيد عيثه الكبير كسار الشرود دفين حلب
ومنهم بيت

سيد عدنان سيد عطيه سيد عبدالله
شيخ عشيرة الساده البوعيثه في كركوك
سيد عدنان بن سيد عطيه بن سيد عبد الله بن سيد سليمان بن سيد محمد بن سيد أحمد بن سيد غانم بن سيد حسن بن سيد بري المار ذكره أعلاه . وهو نسابة عشيرة الساده البوعيثه الرفاعية في كركوك وشيخهم حالياً وله تكيه في حي الرشيد ، وهؤلاء يسكنون مدينة كركوك وتوابعها . ويتكون هذا الفخذ من الفند التالية :
أولاً – فندة البوسليمان : وهم الرؤساء
ثانياً– فندة البوكمر : يرأسهم سيد حميد سيد خضر سيد علاوي
ثالثاً– فندة البوغضيب : يرأسهم سيد جدوع سيد عناد
رابعاً– فندة البو سليم : يرأسهم سيد عباس سيد عمر سيد رشيد
خامساً- فندة البريج : يرأسهم سيد مصطفى سيد ياسين سيد طه
سادساً– فندة البوعبدالله : يرأسهم سيد محمود سيد عبدالله سيد سليمان وحالياً ولده سيد قحطان سيد محمود سيد عبدالله
سابعاً– فندة البوفارس : يرأسهم سيد محمد سيد عبدالله سيد محمد


ح- فخذ السادة البو سلمان البري :
وهم أبناء سيد سلمان بن سيد بري بن سيد عبدالله بن سيد مرزوق بن سيد حمدون بن سيد حمد بن سيد شراب الدين بن سيد حمد بن سيد عيثه الكبير كسار الشرود دفين حلب ومنهم بيت
سيد يوسف بن سيد أحمد بن سيد يوسف بن سيد عبد بن سيد صالح بن سيد عليوي بن سيد سلمان بن سيد بري المار ذكره أعلاه.
ويتكون هذا الفخذ من الفند التالية :
أولاً – فندة الحويجة :ويرأسهم سيد سلمان سيد ظاهر سيد خضر
ثانياً– فندة الظاهر ( ولد الشايب ) : يرأسهم سيد محمد سيد محمود سيد ظاهر



ط - فخذ السادة البركات :
وهم أبناء سيد بركات بن سيد بري بن سيد عبدالله بن سيد مرزوق بن سيد حمدون بن سيد حمد بن سيد شراب الدين بن سيد حمد بن سيد عيثه الكبير كسار الشرود دفين حلب ومنهم بيت
سيد ظاهر بن سيد حمد بن سيد ظاهر بن سيد حمد بن سيد حويجه بن سيد حمد بن سيد بركات بن سيد بري المار ذكره أعلاه


ي- فخذ الساده البو غريبه :
وهم أبناء سيد غريبه بن سيد بري بن سيد عبدالله بن سيد مرزوق بن سيد حمدون بن سيد حمد بن سيد شراب الدين بن سيد حمد بن سيد عيثه الكبير كسار الشرود دفين حلب










أعلام السادة البوعيثه الرفاعية في الشام والعراق

1. السيد عيثه الكبير كسار الشرود وشيخ الشيوخ المدفون في حلب وله قبة تزار
2. السيد عبد الله العساف المُلقب بالشيخ مشيوح ناطور العراق أخو ريا ومن ألقابه ( أسد بغداد ) و ( حارس بغداد ) و ( الأطرش ) مدفون بجانب معروف الكرخي وله قبة تُزارمن قبل الناس للتبرك
3 . السيد حسين الحديد قاضي ومفتي البو كمال
4 . سيد بري الكبير بن سيد عبدالله الملقب بالشيخ الجليل
5 . الشيخ السيد زوين السيد ظاهر خيال السِعده مدفون في مقبرة الساده البوعيثه في الدورة ( اُم العصافير ) جنوب بغداد وله قبة تُزار من قبل الناس للتبرك
6 . السيد حسن خيال الكسلى مد فون في مقبرة الساده البوعيثه وله قبة تُزار
7 . السيد علوان السيد حمادي خيال الفرجه مدفون في مقبرة الساده البوعيثه وله قبة تُزار
8 . الشيخ السيد أحمد بن الشيخ يونس مفتي دمشق
9 . السيد محمد السيد سلمان البري . حلاب التيس
10 . السيد موسى البركنده ( المُلقب بالأبيجع )
11 . سيد أحمد المطر الإرحبي العيثاوي ( كَراط الجمر )
12 . السيد فرحان البوجميل حفيد العلوية ريا أُخت جدنا الشيخ مشيوح ناطور العراق
13 . السيد أحمد سلمان الشيوخ
14 . السيد إمزيريج البوجميل
15 . سيد محمد الفرهود السليماني
16 . سيد سلمان البري المدفون في مقبرة معروف الكرخي
17 . الشيخ السيد يونس العيثاوي بن السيد عبد الوهاب المولود في دمشق وله مؤلفات كثيرة منها توضيح التصحيح في فروع الفقه الشافعي
18 . الشيخ بدر الدين بن السيد حسن بن السيد حسين العيثاوي تولى مشيخة الخانقاه (رباط الصوفية ) النجيبية عِوضاً عن إبن خاله علاء الدين المَجدلي
19 . الشيخ السيد أحمد بن يونس العيثاوي الذي أرخ وفاته أبو بكر العُمري بقوله :
يا أخ العِلمِ خاض بحر الفتاوي وغدا الدين رامي الطرف أرمدُ
مات غوث الأنام كان تستسقي به الغيث والخلائق تشهدُ
شيخنا العيثاوي بل شيخ أهل العصر طراً أدع جاهلاً فتدُ
شافعي الزمان مالك أسباب العلوم التي بها الناس تُرشدُ
قل آلهي إذا دعوت فارح إرحم العيثاوي عبدك أحمدُ
20 . سيد جاسم السيد حسن الأرحبي العيثاوي
21 . السيد سلمان الندوة أبو حالوب حامل الحراب
22 . الشيخ السيد ضاري البركاتي شاعر ومداح الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم )
23 . سيد عطيه بن سيد عبدالله العيثاوي الرفاعي المُلقب أبو الشبرية
24 . سيد حامد بن سيد حسين بن سيد علي الشيخ زوين صاحب الكرامات العديدة
25 . سيد داود بن سيد ضبعان مداح الرسول الأعظم ( صلى الله عليه وآله وسلم )
26 . سيد حسن بن سيد مجيد بن سيد جاسم بن الشيخ السيد ذياب العيثاوي الرفاعي شيخ طريقة رفاعية وصاحب تكيه وله مريدون كثر جُلهم من الأنبار
27 . سيد عدنان بن سيد عطيه بن سيد عبدالله العيثاوي الرفاعي أمين نسب السادة البوعيثه في كركوك ورئيسهم وله تكيه رفاعية في حي الرشيد بكركوك
28 . سيد بكر بن سيد علي بن سيد حسن العيثاوي الرفاعي حفيد السيد حسين الحديد مفتي وقاضي البوكمال في سوريا
29 . سيد محمود بن سيد علوان خيال الفِرجة الرجل النقي والصوفي المُلتزم بنهج الأباء والأجداد العظماء
30 . سيد محمود بن سيد عبد الله بن سيد سليمان العيثاوي الرفاعي الرجل الورع صاحب الكَرم والشجاعة النادرة والتي كان يتمثل فيها في المحن والصعاب وكان يُلقب بالشجاع مُكرم الضيف والمدفون في مقبرة قرية الشمسية جنوب كركوك،
31 . سيد عبدالكريم بن سيد محمود بن سيد هومي العيثاوي الرفاعي
32 . سيد قحطان بن سيد محمود بن سيد عبد الله العيثاوي الرفاعي
33 . سيد عواد بن سيد محمود بن سيد حسين العيثاوي الرفاعي 34. سيد جاسم سيد أحمد أبو خالد العيثاوي الرفاعي
وغيرهم كثيرون هم من أعلام الساده لا يسعُ المجال لذكرهم
وأجزم إن أغلب أجدادنا هم من الأولياء الكُمل



سَيد مَحمُود سَيد عبدالله سَيد سُليمان العيثاوي الرفاعي رَحِمهُ اللهُ
المتوفي ليلة الخميس 5 / 5 / 2005
والمدفون في مقبرة قرية الشمسية جنوب ناحية تازه في جنوب كركوك

بقلم سيد عدنان سيد عطيه سيد عبدالله العيثاوي الرفاعي

المحقق النساب الأمين العام

على نسب السادة البوعيثه الرفاعيه في العراق

[عبدالوهاب موسى]

شكرا لك اخي الكريم ولتصحيحك الهام:
واعرف بنفسي حسب نسبي:

اسمى:
عبدالوهاب بن محمد بن موسى بن على بن بركات بن رضوان بن رضوان بن بدوى بن سليم بن سليم بن سلمان بن على بن تاج الدين بن محمد أبو الربيع بن عبدالجواد بن محمد بن قاسم بن زين الدين بن على بن قاسم بن شهاب الدين بن محمد الصامت بن أحمد بن عمر بن علوان بن سليم العراقى بن يوسف الهمذانى بن أيوب بن محمد صدر الدين بن الحسين جلال الدين بن على أبو المؤيد بن جعفر أبو الحرث بن محمد بن محمود بن أحمد بن عبدالله المنتخب بن على المختار بن الطاهر عبدالصادق بن جعفر المصدق بن الأمام على الهادى بن محمد الجواد بن على الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن الإمام زين العابدين بن الإمام الحسين بن الإمام على بن أبى طالب والسيدة فاطمة الزهراء بنت سيدنا محمد
رسول الله صلى الله عليه وسلم)
وذلك حسب ما هو مدون بسجل الأنساب بنقابة السادة الأشراف بجمهورية مصر العربية برقم56804فى25 /10/2005
========================
الحمد لله رب العالمين
سأتعطر بصفحتك

[عبدالوهاب موسى]

الى من ينكرون كرامات الصالحين وهى فى علم التوحيد شبيهة بالمعجزة بدون إعجاز لقوم الصالح (كما للنبى معجزة فللولى كرامة) هكذا جاء فى علم التوحيد،،،وتأتى الكرامة كخاطر رحمانى يلقى فى قلب الصالح عن طريق وحى الإلهام كما جاء فى حديث مامعنااه : من أمتى ملهمون ومنهم عمر)،،،ومن العجب العجاب أن كل الأنبياء رغم إصطفائيتهم طلبوا من الله أن يدخلهم فى عباده الصالحين.