منتديات فرسان الثقافة - Powered by vBulletin

banner
النتائج 1 إلى 7 من 7
  1. #1
    طبيب وشاعر من سوريا دير الزور
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    3,402

    ومثل كلمة خبيثة-إبراهيم

    سورة إبراهيم
    (ومثل كلمة خبيثة..)


    وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ 26 يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللّهُ مَا يَشَاء. 27 .

    تأتي هاتان الآيتان بعد آية ضرب المثل للكلمة الطيبة. فأما في قول الله تعالى :

    وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ 26

    فيأتينا بمثال مقابل مثال الكلمة الطيبة التي سبقته ، وهي كلمة التوحيد (كالشجرة الطيبة الثابتة الجذور في الأرض – كالنخلة مثلاً- والتي ترتفع فروعها في السماء) ، نجد مثال الكلمة الخبيثة وهي كلمة الشرك المضادة لكلمة التوحيد، مشبهة شجرة زاحفة ضارة مقتلعة عن الأرض بسبب الرياح ، وبذلك لا ترتفع أغصانها في السماء لطبيعتها الزاحفة من جهة ولموتها من جهة أخرى بسبب اقتلاعها عن تربتها. وهي تشبه شجرة الحنظل المقتلعة من الأرض ، فثمارها شديدة المرارة ولا تمتد فروعها في السماء ، وبعد اقتلاعها تصبح كتلة ألياف خشنة مؤذية لا فائدة منها ، تجرفها الريح أينما شاءت.
    ومن جميل التشبيه بالحنظلة هنا عدة نواح :
    - فروعها تسير على سطح الأرض ولا ترتفع في السماء.
    - ثمارها مرة لا تفيد الجسم في الغذاء والنمو ، بل ليس فيها إلا طعم المرارة.
    - بعد اقتلاعها بجذورها عن الأرض تجف وتموت وتصبح كتلة من الألياف الشائكة القاسية غير المفيدة في شيء.
    لا جذور ثابتة في الأرض ، لا ارتقاء للأعلى ، لا ظلال ، ولا فائدة تذكر لها أبداً.
    هذا حال كلام وفعل الكافر المشرك، فلا ينتج عنه إلا ما يخلده إلى الأرض وحب الذات، والشهوات .
    ومن كلامه أنواع وأصناف من النفاق والرياء والكلام البذيء بما يؤذي به أو الحلو الكاذب بحلاوته ولا يقصد منه إلا بلوغ شهواته ومنفعته الذاتية.
    وهي كلها أفعال وأقوال لا تستمد من منابع الحياة شيئاً ، فمصدرها مخالف لرب الأخلاق العالية الثمينة، ولا ترتفع للسماء (غير مقبولة)، ونتائجها مرة مؤذية لخلق الله وترتد على صاحبها بالأذى. بل هي ميتة مقتلعة تجرفها الريح فيقع أذاها أينما جرفتها.
    وفي قوله ما لها من قرار : أي تبقى ذات وجوه متعددة الأذى، وتحمل أذاها أينما جرفتها الريح. فقد تسد طرق الناس النافعة ... هذه فعلاً حقيقة الكلمة الخبيثة.
    في التطبيق العملي ، لا ينتج عن الشرك بالله أو الكفر به إلا الكلام والعمل الخبيث الذي يأتي من المشرك الكافر حباً بالدنيا وللمنفعة الذاتية ، فهو كلام أو عمل مبتور عن ماء الحياة ولا يقبله الله تعالى فلا يصعد للسماء.
    فكل كلمة لا تصدر عن حقيقة التوحيد وآدابه يقع لها ضرر كبير على الخلق وخاصة البشر ، كالكذب والنفاق والرياء والنميمة والشتيمة وحديث الرذيلة وإثارة الشهوات.. وتحقير الناس والاستهتار بهم أو التسبب في فتنتهم عن الله أو الافتتان فيما بينهم .. كلها كلمات مؤذية تفرق المجتمع وتزرع البغضاء بين النفوس، مشبهة أي شجرة مشوكة أو سامة منقلعة عن الأرض وتجرفها الرياح فتعترض طريق الناس وتضرهم بأشواكها وتجرحهم ، ولو أكلوا من ثمارها لتضرروا أو تسمموا بها. (إنه مثل شجرة الحنظلة أو أي شجرة شوك زاحفة مؤذية بعد اقتلاعها من الأرض وجرفتها الريح).
    ثم جاءت النتيجة :

    يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللّهُ مَا يَشَاء. 27
    يثبت الله الذين آمنوا -أصحاب الكلمة الطيبة- بحقيقتهم الراسخة سواء في الدنيا أو الآخرة، وبالتالي فمصيرهم الجنان الخالدة، بينما يضل الله الكفار لضلالهم بما يحملونه من خبائث، ولعماهم وعدم استهدائهم به ، وبالتالي فلا هادٍ ولا ناصر لهم ولا مثبت بل يتردون في بحار الظلمات والكراهية والأحقاد سواء في الدنيا أو الآخرة ، ومصيرهم هناك جهنم وبئس المصير.
    ويفعل الله ما يشاء من التثبيت أو العقاب وهو الفعل النابع عن أسمائه الحسنى من العدالة وإعطاء كل ذي حق حقه وزيادة.
    والحمد لله تعالى
    واتقوا اللَّه ويعلمكم اللَّه واللَّه بكل شيء عليم

  2. #2
    السلام عليكم وبارك الله بكم,وكيف ياتت الشجرة هكذا كالحنظل والاخرة تنفع الناس وكيف يمكننا جعل كل ماكان سيكون مضرا ليرده الله ردا جميلا؟
    مرور الكرام ولك الفضل.
    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

  3. #3
    محاضر ومسؤول دراسات عليا في جامعة القاضي عياض، المغرب
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    1,497
    إن الكلمة الخبيثة لايدري صاحيها ألى أين تهوي به إلا عندما يتذوق علقهما,ولا الكلمة الطيبة فيرى مردها للخير دوما مهما كانت .
    دمتم بدوام الشكر لله.
    أَسْرِي سَقَى شِعْرِي الْعُلا فَتَحَرَّرَا = وَرَقَى بِتَالِيهِ الْمُنَى فَتَجَاسَرَا

  4. #4
    طبيب وشاعر من سوريا دير الزور
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    3,402
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريمه الخاني مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم وبارك الله بكم,وكيف ياتت الشجرة هكذا كالحنظل والاخرة تنفع الناس وكيف يمكننا جعل كل ماكان سيكون مضرا ليرده الله ردا جميلا؟
    مرور الكرام ولك الفضل.
    ردنا الله تعالى إلى كلمته الطيبة رداً جميلاً
    بوركت وجزاك الله خيراً
    واتقوا اللَّه ويعلمكم اللَّه واللَّه بكل شيء عليم

  5. #5
    طبيب وشاعر من سوريا دير الزور
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    3,402
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق أبو عامر مشاهدة المشاركة
    إن الكلمة الخبيثة لايدري صاحيها ألى أين تهوي به إلا عندما يتذوق علقهما,ولا الكلمة الطيبة فيرى مردها للخير دوما مهما كانت .
    دمتم بدوام الشكر لله.
    أستاذنا الفاضل عبد الرزاق أبو عامر
    صدقت ، فالكلمة الخبيثة لايدري صاحبها ما علقمها حتى يتذوقه.
    والكلمة الطيبة الصادقة يتذوق صاحبها حلاوتها في قلبه مجرد صدورها عن صدقه .
    وشكراً للمرور الطيب والكلام العطر.
    جزاكم الله خيراً
    .
    واتقوا اللَّه ويعلمكم اللَّه واللَّه بكل شيء عليم

  6. #6
    جزاك الله عنا خير الجزاء دكتور.

  7. #7
    طبيب وشاعر من سوريا دير الزور
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    3,402
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهند السبيعي مشاهدة المشاركة
    جزاك الله عنا خير الجزاء دكتور.
    مرور طيب وجزاك الله خيراً
    واتقوا اللَّه ويعلمكم اللَّه واللَّه بكل شيء عليم

المواضيع المتشابهه

  1. "أمى الجديدة" للأستاذة ريمة الخانى: كلمة نقدية بقلم إبراهيم عوض
    بواسطة إبراهيم عوض في المنتدى فرسان القصة القصيرة
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 08-02-2016, 03:12 AM
  2. ما دلالة كلمة ( ملتهم) في آية سورة البقرة ولماذا لم ترد كلمة ملتيهما ؟
    بواسطة ريمه الخاني في المنتدى فرسان التصويب
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 03-11-2014, 04:25 AM
  3. رؤية نقدية حول ديوان ( إحكى وقول يا ورق ) للشاعر إبراهيم خليل إبراهيم
    بواسطة حامد ابراهيم في المنتدى فرسان الأبحاث والدراسات النقدية
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 03-22-2010, 10:52 PM
  4. المرأة المصرية تتحدث 24 ألف كلمة يوميا ومعدل الرجل لا يتجاوز 7 آلاف كلمة
    بواسطة هشام الخاني في المنتدى استراحة الفرسان
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 03-31-2009, 06:55 AM
  5. قراءة فى نصوص إبراهيم خليل إبراهيم .. بقلم / هشام أيوب موسى
    بواسطة ابراهيم خليل ابراهيم في المنتدى فرسان الأبحاث والدراسات النقدية
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 12-29-2008, 03:45 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •