منتديات فرسان الثقافة - Powered by vBulletin

banner
النتائج 1 إلى 2 من 2
  1. #1

    العفو في القرآن

    العفو في القرآن
    العفو : أصله الترك، ويقال ويراد به : زوال الأثر . يقال : عفت الديار إذا غطى التراب أثرها فخفيت يقول عنتر :
    عفتِ الديارَ وباقي الأطلال *** ريحُ الصَّبا وتقلُّبُ الأَحْوَالِ
    وعفا مَغانِيَها فأَخْلقَ رسْمِها *** تردادُ وكفِ العارضِ الهطال
    والعفو : يقال ويراد به الصفح .
    والعفو : حلال المال وطيبه . وعفو المال : فاضله عن النفقة .
    وذكر أهل التفسير أن العفو في القرآن على أربعة أوجه :
    أحدها : الصفح والمغفرة . ومنه قوله تعالى في آل عمران : " وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ " ، وفي براءة : " عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ " .
    والثاني : الترك . ومنه قوله تعالى في البقرة: " إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ " ، أراد : ترك المهر . وفيها " فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ " أي: ترك له الدم وصولح على الدية وهذا قريب من معنى الأول .والثالث : الفضل من المال. ومنه قوله تعالى في البقرة : " وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ " ، وفي الأعراف :" خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ " يعني: الفضل من أموالهم في الصدقة.والرابع : الكثرة. ومنه قوله تعالى في الأعراف: " ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى عَفَوْا"، أي : كثروا وازدادوا، قال مجاهد: كثرت أموالهم وأولادهم.
    _______________________________اهم المراجع:· الوجوه والنظائر في القرآن العظيم، لمقاتل بن سليمان البلخي .· نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر - جمال الدين أبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي.· قاموس القرآن أو إصلاح الوجوه والنظائر في القرآن الكريم - الحسين بن محمد الدامغاني.· الوجوه والنظائر لأبي هلال العسكري - أبو هلال الحسن بن عبد الله العسكري. · تفاسير القرآن . · معاجم اللغة .
    #00FF00
    إمضاء / عبدالرحمن سالم سليمان
    مع أرق التهانى ودوام التوفيق والنجاح

  2. #2
    الموضوع حسن ونافع , وسهل على الفهم , وفقت أخي عبد الرحمن , وشكراً على التوثيق العلمي للموضوع , وهذا دأب كل باحث أمين . وثمرته أن يختبر كلّ منا نفسه في ميدان العفو إذا تعرّض لأسبابه , فإن عفا وأصلح فقد انتفع وأن تعنّت ولم يعف فقد تمسك بحقه ولا تثريب عليه , وعندها يجب أن يعطى حقه على قدر الإساءة .
    وما بكم من نعمة فمن الله

المواضيع المتشابهه

  1. العفو سنة نبوية..
    بواسطة راما في المنتدى فرسان السيرة النبوية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 03-09-2015, 04:08 AM
  2. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-16-2013, 12:38 PM
  3. العفو الدولية والابداع والفن
    بواسطة رضا البطاوى في المنتدى فرسان المواضيع الساخنة.
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 04-27-2012, 06:08 AM
  4. فضيلة العفو والترغيب فيه
    بواسطة عبد الرحمن سليمان في المنتدى فرسان التجارب الدعوية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 01-03-2012, 06:09 PM
  5. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 01-03-2011, 10:49 AM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •