أنا موافق ، فمن معي؟الأكتوبة: لفظ مليح ارتجله أديبنا ربيع السملالي للتعبير عما ننشر في الواجوه, وقد راقني وءانسني, فما رأيكم في أن نصطلح عليه أيها الوجهاء؟
أنا موافق ، فمن معي؟الأكتوبة: لفظ مليح ارتجله أديبنا ربيع السملالي للتعبير عما ننشر في الواجوه, وقد راقني وءانسني, فما رأيكم في أن نصطلح عليه أيها الوجهاء؟
الأديب هو من كان لأمته و للغتها في مواهب قلمه لقب من ألقاب التاريخ
إمام الأدب العربي مصطفى صادق الرافعي
الاكتوبة على وزن الاكذوبة فهي في واقعنا شبه اكذوبة مكتوبة.......
وهي علي وزن اقصوصة، اذن هي ليست نمط ادبي صريح بل انموطة.
[align=center]
( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
[/align]
يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقليوإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتيوإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي*******لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .
مما جاء من ردود عند عرضها في الفيس:
وزن افعولة في اللغة العريبة يدل على التكرار كالارجوحة والانشوطة والانشودة والاهزوجة وما ضارعها وتدل على تهويل الشيء واستعطامه ،كالاعجوبة لمايدعو للتعجب بكثرة والاسطورة ،والاغلوطة،والاكذوبة وعليه لاارى ضيرا في استعمال هذه الصيغة لان الكتابة عمت في هذا الفضاء حتى خمت
عمر علوش
يبقى الأمر منظور بين ثنايا رحِم اللغة ، وتوافق أهل الإصطلاح عليه ، وكما قال السيرافي : " … هذه الأشياء صناعة تسكن اليها النفس ويقنع بها القلب "أبو سالم المهري
جاء في كتاب ( تكملة المعاجم العربية ) للمؤلف : رينهارت بيتر ، ونقله للعربية : محمد سليم النعيمي ، جاء فيه ( وعند روجر : عقد النكاح ويسمونه إكتوب ) سلمتم
ابو عبيد المنيلي
وجاء في كتاب ( حول فقه الواقع ) للشيخ الألباني -رحمه الله - " الذي نريده ليس فقط أكتوبة أو محاضرة )
[align=center]
( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
[/align]
يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقليوإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتيوإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي*******لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .