يا غير مسجل لقاء الصبر والتحدي 5

[ريمه الخاني]

السلام عليكم
ونعود من جديد بعد غياب 3 أشهر لنعيد نشاطنا وتحفزنا وعطاءنا الثقافي:
ضيفينا الأستاذ الشاعر :"خالد جابر" والشاعرة العزبزة:"رهام فتوش"
وبالطبع يحركه الفرسان بأسئلتهم الملحة السريعة والقوية وننتظر منهما الرد الأقوى:
أبدأ على بركة الله ليتابع الجميع:
ماهو الفرسان؟
ماذا يضايقك فيه؟
ألا ترى معي اننا نضيع وقتنا في عالم الثقافة؟
ماهو هدفك من الكتابة؟
من هو العضو الذي تتضايق من وجوده؟
ماهي المواد التي لاتحبها فيه؟
ماذا تقترح من جديد فيه؟
من انت؟
ولماذا الأدب؟
ولنا عودة وعلى المحبة نلتقي:

[رغد قصاب]

السلام عليكم ومرحبا بالجميع واختيار رائع فعلا...
ماهو مقياس المشرف المميز؟وهل تجده في الفرسان ولماذ؟
ماهو الأدب المميز؟ولماذا؟
على ماذا يجتمع البحاثة العرب غالبا كمادة ثقافية ولماذا؟
لماذا لايميل مثقفينا للمجالات العلمية من الثقافة؟
مرور اولي.
وتحية كبير لأستاذ العروض :غالب الغول والشاعرة رهام فتوش.

[شذى سعد]

اهلا ومرحبابالأستاذين الكرام.
وننتظر من اللقاء ان يكون مفيدا وهاما.

[غالب الغول]

نرحب بالأستاذين الكريمن ,

[خالد جابر]

إخواني وأخواتي , أستعد للحوار أنا والآخت رهام بما يخص الشعر وفنونه وبحوره وعروضه , وقضاياه , ونقاده , وموضوعاته , وأهلاً وسهلاً بكم جميعاً , وأعتذر عن التأخير , لأنني فوجئت بهذا الخبر , وتنبهت إليه هذا اليوم , وسأرد على أسئلتكم , وأرجو المشاركة من الجميع , لأننا نتوخى الفائدة , لكم التحية .

[خالد جابر]

بسم الله الرحمن الرحيم . وبعد
أشكر الأخت ريمه الخاني على هذه المبادرة الطيبة , فيها فائدة كبرى للفرسان , وفيها الألفة والمحبة الصادقة بين الأعضاء , وفيها التعاون الثقافي الذي يكون مردوده على جيل المستقبل .
لكن لا أدري لماذا جمعتم شخصيتين ( خالد ورهام ) بآن واحد ؟ ألم يكف شخص واحد ليقوم بالإجابة ؟
لذا فإنني أقترح أن يكون سؤالاً لي , والسؤال الآخر للأخت رهام ,لكي لا تتعارض الأجوبة , وسوف أجيب على أسئلة الأخت ريمه الخاني الآن :
1 ــ من هم الفرسان ؟ : أو ما هو الفرسان ؟
الفرسان جمع فارس , والفارس هو صاحب الفرس , وراكبها , كما لا يشترط أن يكون الفارس هو من امتطى الفرس , بل قد يمتطي حماراً أو بغلاً ويكن فارساً , لكن الفرس فجمعها الأفراس , والفارس جمعه الفرسان .
والمقصود هنا بالفرسان هو منتدى الفرسان , أي منتدى العلم والمعرفة والنشاط الثقافي بين الأعضاء . وإني أرى فيه كل الخير وأرى النضوج الثقافي في هذا المنتدى , مع حاجته إلى استقطاب أدباء آخرين متواضعين نشطين , هدفهم خدمة الجيل , ولا يغريهم التقوقع , لأننا ما جئنا إلى هنا إلا لخدمة أجيالنا لنضع بصمتنا إليهم , وليعرفوا بأننا عملنا شيئاً لأجلهم .
أما الذي يضايقني في هذا المنتدى , هو عدم مشاركة الجميع , وكأن القديم فيه قد امتلك حرية الحل والربط والأمر والنهي , ولا يدري أن القديم ينبغي أن يكون أصلاً للجديد لا بترفعه بل بتواضعه , لنكون جميعاً يداً واحدة يسودنا التسامح والتعاون والإخوة الحقة , وليست المبطنة . ولكن أملي كبير أن يكون هذا المنتدى منارة علم أمام المخلصين من أعضائه .
أما قول الأخت ريمه بأننا هل نضيع وقتنا في الثقافة , فأنا أقول عكس ذلك , لأننا مهما كتبنا لأجيالنا سيكون له نتائج إيجابية ومفيدة , ونحن نكتب لا لأنفسنا بل لغيرنا حتى نعرف أنفسنا أين نحن وإلى أين نسير , وذلك بتبادل الآراء والحوار البناء , وهذا هو هدفنا في الكتابة .
أما العضو الذي أتضايق من وجوده فهو العضو الذي لا ينظر إلا في المرآة ليرى صورته فقط , ولا ينظر إلا لنفسه ليرى نفسه أعلى من باقي الأعضاء علماً وثقافة , فلا يلهث إلا وراء من يريد , ويترك الآخرين بلا مشاركات , من هنا تنبع الأنانية والتعالي , علماً أننا كلنا في الثقافة متنوعون , من لم يكن شاعراً فهو طبيب , ومن لم يكن مهندساً فهو أديب بارع , ولكن الثقافة هي أوسع من التخصص , وأبوابها عميقة جداً .
أما المواد التي لا أحبها , فهي المواد التي لم أسمع عنها قط , وأريد أن أعرفها لأحبها .
وأقترح أن نكون يداً واحدة في التعاون المستمر ,
أما من أنا , فأنا عربي , ولساني عربي , ومثقف , وجامعي , وأكتب في جميع الألوان الأدبية , ومتواضع مع الناس , ولا أحب المتكبرين ولا الحقودين , ولا الزنادقة , أحب الله ورسوله والمؤمنين والمخلصين الصادقين .
أشكرك أختي ريمه على فيض أسئلتك ,

[رهام فتوش]

لك التحية يا أختي ريمه على حسن ظنك بي وأنا لا أزال ضيفة عليكم وجديدة في المنتدى , وأشكرك على اختيارك لي بإجراء هذا الحوار البناء مع الأعضاء ,
أود أن أجيب على أسئلة الأخت رغد قصاب , لقد جاء دوري في الرد , بعد أن انهي الأستاذ خالد من الإجابة على أسئلة الأخت ريمه الخاني .

تسأل الأخت رغد قصاب قائلة:
ماهو مقياس المشرف المميز؟وهل تجده في الفرسان ولماذ؟
ماهو الأدب المميز؟ولماذا؟
على ماذا يجتمع البحاثة العرب غالبا كمادة ثقافية ولماذا؟
لماذا لايميل مثقفينا للمجالات العلمية من الثقافة؟
مرور اولي

.
وأبدأ بالإجابة

أشكرك يا أختي الفاضلة رغد قصاب , بالرغم من عدم تمكني من معرفة الأعضاء وميولهم , وحتى لا أعرف شيئاً عن الأستاذ خالد وميوله , إلا أنني أجيب على أسئلتكم بشكل عام ومفيد , وأبدأ بالسؤال الأول :
ما هو مقياس المشرف المميز : وهل تجده في الفرسان ؟ ولماذا
يا أختي الكريمة , المشرف ينبغي أن يكون مثلاً رائعاً لجميع الأعضاء , وأن يكون مخلصاً لعمله لأنه أمين عليه , فهو بمثابة الأستاذ الذي يرسم الأمل لتلاميذه , لأنه متفوق عليهم في المادة التي أشرف عليها . وينبغي أيضاً أن يكون عنده روح الانتماء الصحيح للمنتدى الذي ضمه بجناحيه , وعنده سعة صدر لما يقال هنا وهناك , وعليه أن يعالج ويصحح ويداوي ويطعم ويسقي كل محتاج إليه , لكنني ومع الأسف , بالرغم من قصر أيامي في هذا المنتدى , فلم أجد كثيراً من بنود الإشراف قد طبقها المشرف على نفسه , أنني أرى التقوقع , أرى عدم الانتماء الصحيح , أرى عدم النشاط الكافي والمشاركات الكافية , أرى أن الشخص يمكن أن يغضب لأسباب تافهة فينسحب ويسحب معه ما قدمه للجيل من ثقافة , أرى الأنانية من البعض , لكن والله أجد كثيراً من المشرفين هم على مستوى الإشراف , ولا أريد ذكرهم بالاسم , فهم يعرفون أنفسهم ,

أما السؤال الثاني:
ما هو الأدب المميز ؟
أختي الفاضلة , لم أعرف أن هناك أدباً مميزاً وأدباً غير مميز , هناك أدب وآداب , ويصب كل منهم في زوايا العلم والمعرفة بفنون الشعر والنثر من قصة ورواية ومسرحية وما شابه ذلك , والأدب له فن علوم اللغة بكافة اتجاهاتها , إن النص الأدبي الذي أراه على قيمة عالية من الجمال , قد يراه غيري دون ذلك , فلكل إنسان مقاييسه وأدواته التي يقيس بها جودة النص الأدبي , ولكن في الغالب , نستطيع القول بأن النص المميز , هو النص الذي يكمن بين طياته فائدة أخلاقية تسطع في الأذهان وتشع خيراً للمتلقي , سواء أكان أدبياً عربياً أم أدباً أجنبياً .

أما السؤال الثالث فهو :
لماذا لا يميل مثقفونا للمجالات العلمية من الثقافة ؟
إن المجالات العلمية , كالهندسة والطب والصيدله والفيزياء وغيرها , لا يمكن أن تشرح في المنتديات , تلك لأنها تحتاج إلى وسائل تعليمية خاصة , وإلى مقاعد دراسية خاصة أيضاً , أما ثقافة العلوم اللغوية فمجالها في كل مجالس العلم ومنها المنتديات ,
أشكرك يا أختي رغد قصاب على أسئلتك الناضجة .

[ريمه الخاني]

سامحوا مغامرتنا التي جازفنا بها ونحن مطمئنين انكما فارسان شجاعان وكنا قمنا بذلك سابقا لو اطلعتم على ذلك.
ونكمل واجابات قيمة:
لماذا لايستسغ العروض الجيل الجديد؟وماهي اهم واسهل طريقة لتعليمه للنشئ الجدبد؟
ولنا عودة

[خالد جابر]

تسأل الأخت ريمه الخاني هذا السؤال:
لماذا لايستسغ العروض الجيل الجديد؟وماهي اهم واسهل طريقة لتعليمه للنشئ الجدبد؟
ولنا عودة
وإنا خالد جابر , أجيب على هذا السؤال :
أيتها الأديبة ريمه الخاني الفاضلة: , علم العروض في غاية السهولة لمن يريد أن يكون شاعراً وينقد شعره بنفسه عروضياً , ولا يتطلب علم العروض لمن يطلبه إلا معرفة تفاعيل كل بحر فقط , مثلاً لنأخذ بحر المتقارب , وتفاعيله أربع تفاعيل لكل شطر هكذا :
فعولن فعولن فعولن فعولن = ويقابلها وزن الكلمات الآتية: جميلٌ صديق ٌ حميمٌ عظيمٌ
ويحتاج المتدرب إلى معرفة مقاطع كل تفعيلة , وهي عبارة عن رموز لها دلالة ,
ولا يزيد عن ثلاثة رموز وهي :
مقطع طويل : مكون من حرفين ( متحرك وساكن ) الحرف المتحرك وهو ) لُ ) والحرف الساكن وهو النون الساكنه ( لُنْ ) ورمزه هكذا ( ـــ )
وكل حرفين أحدهما متحرك والآخر ساكن , يسمى المقطع الطويل , واسمه عروضياً ( سبب خفيف )
أما إن كانا حرفين متحركين مثل ( فَ عِ ) فرمزهما هكذا ( ب ب ) وهذا هو السبب الثقيل , حرفان متحركان .
وأما الوتد فهو ( فعو) من فعولن , وهذا رمزه ( ب ـــ )
أي أنه مكون من حرف متحرك منفصل . ثم يليه حرف متحرك متصل من الساكن ( عو )
ولا يوجد أي تقطيع للكلمات سوى هذه:
فَ : مقطع قصير / أو مقطع متحرك )
فعو: وتد التفعيلة ورمزه ( ب ــ )
لنْ : مقطع طويل / أو سبب خفيف .
ومن هذه المقاطع تشكلت التفعيلة ( فعولن ب ــ ــ ) التي لو كررتها 8 مرات فإنها تشكل بيت شعري لبحر المتقارب .
وعندما تشتري كتاباً عروضياً قليل الثمن , ستعرف كيف تقطع جميع التفاعيل لجميع الأبحر والتي لا يزيد عددها على 8 تفاعيل أساسية .
أما لماذا لا يستطيع هذا الجيل استيعاب العروض , فيعود ذلك إلى مهارة المدرسين , لكن كثيراً من الطلبة درسوا العروض وفهموه وكتبوا شعراً لا بأس به .
والوسيلة الوحيدة لعلم العروض هي أن لا يتوهم الطالب أن علم العروض صعب , بل عليه أن يكسر حواجس الخوف ويتعلم عروض الخليل بن أحمد الفراهيدي بتفاعيله وأسبابه وأوتاده وتقطيع كلماته .
ولا يطالب الشخص بأي تفاصيل أخرى إلا بعض تغير التفاعيل , مثل ( فعولن ب ــ ــ ) يمكن لها أن تصير (فعولُ ب ــ ب ) , وهذا يسمى ( الزحاف ) في علم العروض .

[غالب الغول]

الأستاذة رهام , ما الفرق بين الشعر والسجع , إني أرى بعض تراكيب السجع موزونة , فهل يمكن أن نسمي السجع شعراً , ؟ الرجاء توضيح هذا وشكراً