لعبة الشطرنج في العروض

[غالب الغول]

	لعبة الشطرنج في العروض من قلم/ غالب احمد الغول *** *** *** *** *** لو أمعنا النظر إلى ما يكتبه العروضيون في هذه الأيام , في مشارق الأرض ومغاربها, وتتبعنا أقوالهم وأبحاثهم , لوجدنا المتناقضات الغريبة , بل سنجدها مثل لعبة الشطرنج , يتنقل العروضيون بالتفاعيل كما يتنقل لاعب الشطرنج بقطعه . ففي كل يوم نجد طرحاً جديداً ومفاهيم غامضة , , وكأن العروض أصبح دمية بين أيادينا , من غير اكتراث لعواقب ما يفعلونه , وكأنّه ليس لديهم ما يعبثون به سواه , فقالوا: توجد برمجة (التقطيع العروضي في الحاسوب) وحصلت صاحبة هذه الفكرة على رسالة الماجستير , ولا نرى إلا التصفيق لمثل هذه الأقوال والاستسلام بها دون التفكير بأقل المفاهيم الشعرية التي لا تخضع إلا للحس والذوق والأخلاق , فمن أين يجيء الحس والذوق والأخلاق والشعور للكمبيوتر ؟ هل صحيح أن أجهزة كمبيوتر متقدمة جداَ جداَ جداَ , تستطيع أن تعمل عمل الإنسان في العروض والشعر؟ أو أن تحدد إيقاع البيت الشعري, وتحدد وحداته الإيقاعية بسهولة ويسر ,؟ وكيف يكون ذلك . وهل من الضروري أن نلقن الكمبيوتر ألف سؤال وجواب , وألف احتمال لبيت واحد من الشعر لكي يعرفنا على بحره ؟ أو أن يعجز عن هذه الخدمة العويصة ؟ هل العروض مسؤول فقط عن معرفة القصيدة من أي بحر فقط , وهل كان الأولون يعرفون الشعر من خلال التقطيع العروضي أم من خلال الحس والشعور بتذوق المفردة العربية المناسبة .؟؟؟ عجبت لأقوال الباحثين أصحاب الشهادات العليا , عجبت من أقوالهم وكأنني أصبت بالدوخة عندما اسمع مثل هذه الأقوال . لقد أصبح المسموح في العروض ممنوعاً , وأصبح الممنوع مسموحاً , ولا غرابة في ذلك , لأنهم قالوا , في آخر الزمان : إن تحدث الصادق كذبوه , وإن تحدث الكاذب صدقوه ) المسموح في العروض: الأثلم , والأثرم , والمشكول , والمخبول , ( والمعقول مفاعلن 1 2 1 2 في الهزج ) والأعقص ( 2 2 1 مفعولُ في أول الهزج ) والأجم ( 2 1 2 فاعلنْ في أول الهزج ) والموقوص ( 1 2 1 2 مفاعلنْ في الكامل ) ومثاله: يذبّ عن حريمه بسيفه ورمحه ونبله ويحتمي (الكافي ) 1 2 3 1 2 3 21 3 الكامل ص 66 ( الكافي ) 1 2 3 1 2 3 21 3 الرجز ص 80 ( الكافي) 3 1 2 3 1 2 3 1 2 الهزج التام بالقياس فكيف يستطيع جهاز الحاسوب تتبع هذه الإيقاعات المتشابهة في المقاطع تماماً ؟ أليس الذوق والفن واللفظ والحس والانشاد جميعها هي التي تقرر وتحكم ؟؟ ومن هنا أقول: لا مانع من أن ينتج الشاعر قصيدة جديدة تتعانق فيها تفاعيل الكامل مع تفاعيل الرجز , بما فيها الزحافات والعلل والأضرب والأعاريض , وبخاصة عندما عجزنا عن إيجاد الفرق الإيقاعي بينهما . أليس هذا من حقنا كبشر ؟؟؟؟ ثم انظر إلى هذه الأمثلة : 1 ــ الأثلم في أول الطويل . ومثاله: شاقتك أحداج سليمى بعاقل ٍ ( الكافي ) ــ ــ /ب ــ ــ ب/ ب ــ ــ/ ب ــ ب ــ 2 2 / عولن , بعد أن حذف متحرك فعولن . 2 ــ المشكول في الخفيف ( الكافي ) : وقد وضعوها في بحور أخرى مثالها : صرمتك أسماء بعد وصال ٍ ب ب ــ ب / ــ ــ ب ــ / ب ب ــ ــ 1 1 2 1 / مسموحة ويستثقلها الإنشاد الشعري 3 ــ الأشتر : المضارع ( الكافي ) ص 119 سوف أهدي لسلمى ثناءً على ثناء ــ ب ــ/ ــ ب ــ ــ 2 1 2 فاعلن لتحل محل مفاعيلن 1 2 2 2 في أول المضارع . وغيرها من المسموحات العروضية التي لا يقبلها العروضيون في نظام الخليل نفسه . بينما بدأ الشعراء ينسجون أشعارهم على الممنوعات أو قد تكون مسموحات هي الأخرى لدى الموسيقيين ,ولا ندري إلى أين يسيرون بنا , لأن الأمور اختلطت , فلم يعرف الصحيح من القبيح في الشعر . ولم يسلم العروض التقليدي من الأخطاء , فقد سمح للعروضيين في باب المجتث (كفّ وشكل مستفعلن ) لتصير مستفعلُ 2 2 1 1 أو مفاعلُ 1 2 1 1 ), ومن هنا نتسائل . لماذا سمح الخليل بكفّ مستفعلن في المجتث , ولم يسمح به في الرجز ( وهو حمار الشعراء )؟؟ وإذا سمح العروض بكف مستفعلن , فلماذا لم يسمح بكف متفاعلن في الكامل لتصير 1 1 2 1 1 ؟ , وإذا سمح العروض التقليدي بجواز زحاف الوتد المجموع في مستفعلن , فلماذا لا يسمح بزحاف الوتد المجموع في فاعلن لتصير ( فاعلُ أي أن 2 1 2 لماذا لا تصير فاعلُ 2 1 1 ) ؟. نحن نؤمن بأن الوتد المجموع للتفعيلة , مثل لبنة ( سنمار في قصر الملك ) فإن زال الوتد زالت عمارة العروض كلها . عجيب أمر هذه المتناقضات العروضية , لأننا وضعنا عشرات علامات الاستفهام حول غموض العروض وتعقيداته وفلسفة العروضيين والشعراء فيه . وأما الممنوع المسموح برأي بعض الشعراء . فلقد تلقيت بيتين من الشعر أثناء مناقشتي مع العروضيين ,قبل خمس سنوات , كان فيها أكثر من ( 8 ) متحركات متوالية , ويقول صاحب الأبيات : لماذا يرفضها العروضيون بالرغم من إمكانية إنشادها بالصوت البشري والموسيقي ؟؟ ولقد نسيتها , وضاع رابطها , لكنني نسجت الأبيات التالية على منوالها فانظر إليها : نـَظـَـرَ فـَوَصَفَ غـَزَالـَهُ ضَحـِكَ فـَكـَتـَبَ مَقـَالـَـــهُ عبس فشتم صديقه هجر وعقر خصالهُ ** ** ** ** والأبيات جميعها تحمل ( 9 متحركات متتالية ) ب ب ب ب ب ب ب ب ـــ ب ــ 1 1 1 1 1 1 1 1 2 1 2 فهل هذه الأبيات مرفوضة عروضياً , ولماذا ؟ وهل أصبحت مسموحة موسيقياً ؟؟؟؟ ولماذا . وهل نستطيع أن نوفق بين العروض والموسيقى لإثبات صحتها ولماذا ؟ وهل مثل هذه المقاطع المتحركة يمكن رصدها ــ بعد زمن ــ على الحاسب الآلي ليتعرف على بحرها وإيقاعها ؟ ولماذا ؟؟ أفيدوني , وأفيدوا غيري . مع الشكر .

[ريمه الخاني]

السلام عليكم
مررت بسرعة على تساؤلاتك أستاذ غالب وتذكرت كلام أستاذنا خشان:
لاتغوصي في عالم التفعيلات فتصيبك الدوخة , فقد علق على موضوعي عن مصطلحات عروضية ( وقد اعتقدت أنني جمعت اهمها)بهذا ومازالت تتوالى وتدهشنا !!
وانا بين هذا وذاك اعود لأسس البحور واقطع رقميا وصلى الله على خير البشر!!
سررت بموضوعك ولي عودة بروية ؟إن سمح الوقت..