مختارات من طرائف الادب

[ريمه الخاني]

السلام عليكم
من طرائف الادب
ونوادره ماسنودةه هنا من جزيل الشعر وعجائبه



ألــــــــــــوم صديقـــــي وهـــــــــذا محــــــــــــال

صديقــــــــي أحبــــــــــــه كـــــــــلام يقـــــــــــال

وهـــــــــــذا كــــــــــــــلام بليــــــــــغ الجمــــــال

محـــــــــــــال يــــــــــــقال الجمـــــــال خيـــــــال

الغريــب فيـــــــه..أنــك تستطيـــع قراءته أفقيــا ورأسيـــا





ويقول الامام علي رضي الله عنه

مودته تدوم لكل هول ... وهل كل مودته تدوم

إقرأ البيت بالمقلوب حرفا حرفا واكتشف الإبداع ...حيث ان هذا البيت يقرا من الجهتين




حلموا فما ساءَت لهم شيم **** سمحوا فما شحّت لهم مننُ
سلـموا فـلا زلّت لهم قدمُ **** رشـدوا فــلا ضـلّت لهم سـننُ


الابيات السابقه لها ميزة عجيبه الا وهي:
ان الابيات، ابيات مدح وثناء ولكن اذا قرأتها بالمقلوب كلمة كلمه، أي تبتدي من قافية الشطر الثاني من البيت الاول وتنتهي باول كلمه بالشطر الاول من البيت الاول، فأن النتيجه تكون ابيات هجائيه موزونه ومقفّاه، ومحكمه ايضاً.

وسوف تكون الابيات بعد قلبها كالتالي:


مننٌ لهم شحّت فما سمحوا **** شيمٌ لهم ساءَت فما حلموا
سننٌ لهم ضلــّت فلا رشـدوا **** قـدمٌ لهم زلّت فــلا سلموا

[بنان دركل]

السلام عليكم
شكرا ام فراس اظني قرات عنهم زمان
ولكن لامانع من المراجعة
شكرا لحسن اختيارك
اللغة العربية كنز غالي اتمنى ان نحسن لها في اولادنا

[فاطمه الصباغ]

الابيات السابقه لها ميزة عجيبه الا وهي:
ان الابيات، ابيات مدح وثناء ولكن اذا قرأتها بالمقلوب كلمة كلمه، أي تبتدي من قافية الشطر الثاني من البيت الاول وتنتهي باول كلمه بالشطر الاول من البيت الاول، فأن النتيجه تكون ابيات هجائيه موزونه ومقفّاه، ومحكمه ايضاً.


مشكورة وجزاك الله الخير

[ريمه الخاني]

يشرفني مروركم الغالي

[ريمه الخاني]

وهذه اضافة




بســـــــــــــــــــــــــــــــــــــم الله الرحمن الرحيم ..

قد تكون رأيت من قبل غرائب في الدنيا وعجائب ولكنني الآن أضع لك شيئا أستطيع ان أقول بأنه جمع ما بين الغرابه والطرافه بنفس الوقت



أبيات كل حروفها بدون تنقيط:

الحمد لله الصمد حال السرور والكمد
الله لا اله إلا الله مــولاك الأحد
أول كل أول اصل الأصول و العمد
الحول والطول له لا درع إلا ما سرد



أبيات تقرأ طرديا وعكسيا بدون تغيير:



قمر 'يفرط عمدا 'مشرق' رش ماء دمع' طرف يرمق'
قد حلا كاذب وعد تابع لعبا تدعو بـذاك الحـدق
قبسٌ يدعو سناه إن جفا فجناه انس وعد يسبق
قر في إلف نداها قلبه بلقاها دنف لا يفرق




بيتا مدح يصيران هجاءً بقراءة كل بيت عكسا:



باهي المراحـم لابس كـرما قدير مسند
باب لكـل مؤمـل 'غنمٌ لعمرك 'مرفد
اذا عكسنا ترتيب حروف كل بيت
دنس مريـد قامر كسبَ المحارم لا يهاب
دفَـِرٌ مكِرٌ 'معلَم' نغل مؤمل كل باب




ابيات في كل كلماتها حرف شين:



فأشعاره مشهورة ومشاعره وعشرته مشكورة وعشائره
شمائله معشوقة كشموله ومشهده مستبشر ومعاشره
شكور ومشكور وحشو مشاشه شهامة 'شمير يطيش 'مشاجره




بيت تتشابه فيه نطق بعض الكلمات وتختلف في المعنى:



طرقت' الباب حتى كل متني ولما كل متني كلمتني
المقصود بكلمة كل متني أي تعبت اكتافي من طرق الباب




الكلمات المنحوتة أي المركبة من كلمتين او اكثر وقد تكون جملة مثل :


- برمائي : بر وماء
- إمّعَ او إمّعة : من يتبع رأي الناس ، من كلمة ( اني معك ) .
- بسملة : من كلمة ( بسم الله الرحمن الرحيم ).
- سبحل : من كلمة ( سبحان الله ) .
- حمدل : من كلمة ( الحمد لله ) .
- حسبل : من كلمة ( حسبي الله ونعم الوكيل ) .



المثنى الدال على كائنين غير متشابهين :

- الثقلان : الانس والجان
-الوالدان : الاب و الام .
-الداران : الدنيا و الآخرة .
-العشاءان : المغرب والعتمة .
-الأصغران : القلب و اللسان .
-الأصفران : الذهب والزعفران .




اصل تسمية الشهور الهجرية :



- محرم : لانه أحد الأشهر الحرم عند العرب .
- صفر : لان ديار العرب كانت تخلو من اهلها في هذا الشهر بخروجهم الى الحرب
بعد شهر محرم ، ويقال : اصفرت الدار اذا خلت .
- ربيع الاول ، ربيع الآخر : لوقوعهما في الربيع .
- جمادي الاولى ، جمادي الآخرة : لانهما يأتيان في الشتاء حيث يتجمد الماء .
- رجب : كان العرب يعظمونه بترك القتال .
- شعبان : كانت القبائل تتشعب للحرب و الاغارات بعد تركهم لها في رجب .
- رمضان : اشتق من كلمة الرمضاء لوقوعه في وقت اشتداد الحر .
- شوال : لان الابل كانت تشول فيه بأذنابها أي ترفعها طلبا للتلقيح .
- ذو القعدة : كانت العرب تقعد فيه عن القتال .
- ذو الحجة : كان الحج يقام فيه .




معاني بعض الاسماء :



- زينب : شجرة حسنة المنظر طيبة الرائحة .
- خديجة : الطفلة التي تولد قبل الشهر التاسع .
- خنساء : من بها جمال في انفها .
- فاطمة : المرأة التي فطم عنها ولدها .
- ام كلثوم : المرأة ذات الوجه الممتلئ .
- لجين : الفضة .
- هيثم : ابن الصقر .
- هشام : الجود و الكرم .
- جعفر : النهر الصغير .
- الحارث : الكاسب للمال .
- علي : كثير الارتفاع والعلو .
- صهيب : تصغير أصهب والصهبة من ألوان الإبل بياض يعلوه شبيه بالصفرة
الشعر وقد خالط لونه الحمرة
- حسين : الجبل العالي .
- ياسين : يا انسان بالحبشية .
- المقداد : الجميل الحسن القوام .
- حمزة ، اسامة ، رستم ، عنتر ، تيمور ، عباس ، بهنس .: من أسماء الأسد .


أرجوا أنها تكون أعجبتكم ..
وأستفدنا منها

[ريمه الخاني]

وهذه اضافة

من نوادر العرب ..........

--------------------------------------------------------------------------------

وقف أعرابى سائل على باب وسأل ، فأجابه رجل وقال : ليس هاهنا
أحد . فقال : إنك أحد لو جعل الله فيك بركة



وقف سائل على باب وقال : تصدَّقوا علىَّ فإنى جائع . قالوا : إلى
الآن لم نخبز ، قال : فكَفُّ سويق . قالوا : ليس عندنا سويق ، قال
فشربة من ماء فإنى عطشان . قالوا : ما أتانا السَّقاء . قال : فيسير :
من دهن أجعله فى رأسى ، قالوا : من أين لنا دهن ؟ فقال : فما قعودكم
هنا ! قوموا واسألوا معى



قال أشعب : جاءتنى جارية بدينار وقالت : هذا وديعة عندك ، فجعلته
بين ثنى الفِراش فجاءت بعد أيام وقالت : بأبى أنت ! الدينار . فقلت
ارفعى فِراشى وخذى ولده فإنه قد ولد ، وكنت قد تركت إلى جنبه :
درهماً فأخذت الدرهم وتركت الدينار . وعادت بعد أيام فوجَدت معه
درهماً آخر فأخذته ، وفى الثالثة كذلك . وجاءت فى الرابعة ، فلما رأيتها
بكيت ، فقالت : ما يُبكيك ؟ قلت : مات دينارك فى النفاس .
فقالت : وكيف يكون للدينار نفاس ؟ قلت : عجبا لك! تصدقين بالولادة ولا تصدقين
بالنفاس

وهذه ببلاااش هه


--------------------------------------------------------------------------------

يستطيع المال أن يشتري السرير لكن

لا يستطيع أن يشتري النوم .

***

* يستطيع المال أن يشتري الساعه لكن

لا يستطيع أن يشتري الزمن .

***

* يستطيع المال أن يشتري الكتاب و الأقلام

و لكن لايستطيع أن يشتري المعرفة .

***

* يستطيع المال أن يشتري المنصب لكن

لا يستطيع أن يشتري الإحترام .

***

* يستطيع المال أن يبني مستشفيات و

يشتري الدواء لكن لا يستطيع أن يشتري

الصحه و العافيه .

***

* يستطيع المال أن يشتري الدم لكن لا

يستطيع أن يشتري الحياة .

***

* يستطيع المال أن يشتري شمعه لجلسة

و لكن لا يستطيع أن يشتري الحب .
__________________

[فاطمه الصباغ]

وها انا اود ان اضيف ما نقلته من طرائف

الادب العربي كغيره من الاداب في شتى لغات الشعوب,تصدر هفوات من ادباء وفصحاء,ومن كتاب وشعراء,ومن باقي البشر على السواء.
واليكم إحدى طرائف النحويين:
قال نحويٌّ لصاحبِ بطِّيخ بكم تانِك البّطيختانِ اللتانِ بجنبهما السفرجلّتانِ ودونهما الرمّانتان .
فقال البائع بضربتانِ وصَفْعَتانِ ولَكْمَتان فَبِأيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ .
وهذه حدثت مع الحجاج:
قصد رجلٌ الحجّاج بن يوسف فأنشده
أبا هشامٍ ببابِك =قدشَمَّ رِيح كبابِك
فقال ويحكَ لِمَ نصبتَ أبا هشام
فقال الرجل الكِنيةُ كِنيتي إن شئتُ رفعتُها وإن شئتُ نصبتُها .
وأُخرى مع إبن الجوزي:
حكى ابن الجوزي قال دخل أحدهم سوق النخاسين بالكوفة فقعد إلى نخاس
فقال يانخاس أطلب لي حماراً لا بالصغير المُحتَقَر ولا بالكبير المُشْتَهَر



إن أقللتُ علفهُ صبر* وإن أكثرت علفـه شكـر
لا يدخل تحت البـواري*ولا يزاحم*السـواري
إذا خَلا في الطريق تدفّق* وإذا كثر الزِحامُ ترفّق



فقال له النخّاس بعد أن نظر إليه ساعة دعني إذا مسخ الله القاضي حماراً اشتريته لك.

[فاطمه الصباغ]

بعد أن قرأت هذه لم أطق صبرًا على نقلها لكم غدًا أو بعد غد,وقد حدثت مع أبي جعفر المنصور و ألأصمعي:
كان أبو جعفر المنصور الخليفة العبّاسي يحرص على أموال الدولة فاشترط شرطاً على رابطة الأدباء أنّهُ لا يعطي مالاً للشعر إلاّ لقولِ الشاعر أمّا إذا كان من مَنقُولِهِ محفوظ من قبل لا يعطي عليه شيء
والخليفة كان يَحفَظ القصيدة من أول مرة يسمعها وعندهُ غلام يحفظ القصيدة من مرتين وعندهُ جارية تحفظها من ثلاث ,فيأتي الشاعر المسكين وقد نَظَمَ قصيدة طويلة طول الليل ويدخل على الخليفة ,ويقول: السلامُ عليكَ يا أمير المؤمنين
وعليكم السلام
أنا شاعرٌ فَحل
وما فُحُولَتُكَ
نظمتُ قصيدةً طويلةً
إنْ كانت من قولك أجزناكَ عليها
نعم من قولي,يقول الخليفة قُلْ فيقول الشاعرُ قصيدتَهُ
فيقول الخليفة إنني أحفظها منذ زمن بعيد ويقولها لهُ
فيتعجّب الشاعر ويحدِّث نفسَهُ توارد الأفكار في بيت أو بيتين أمّا قصيدة كلها فكيف حَدَثَ هذا
يقول الخليفة لا وهناكَ غيري أحضِروا فلان
فيحضرون الغلام من خلف الستارة
تعرِف قصيدة فلان
يقول الغلام نعم ويقولها لهُ ,فيتعجّب الشاعر أكثر
يقول الخليفة لا وهناكَ غيره أحضِروا فلانة
فتأتي فلانة
تحفظين
تقول نعم
فإذا قالتها قال الشاعر لا أنا لستُ بشاعر
ويذهب وهناك في نادي الشعراء يجتمعون وفي أعماق الحُزنِ يتشاكونَ ويتلاومون .
فجاءهم الأصمعي قال ما لكم يا قوم
قالوا ألا ترى ما نحنُ فيه ألا ترى ما بلغنا
نَكتُبُ القصيدةَ طولَ الليلِ من بُنَيّاتِ أفكارنا ثُمّ نَكتَشِف أنّ ثلاثَةً يحفَظونها قبلَنا
قال أوَحَدَثَ هذا قالوا نعم قال أين قالوا عند أمير المؤمنين
قال إنّ في الأمر مكرٌ وحيلة دعوا الأمر لي.فقام ونَظَمَ قصيدةً ملوّنة الموضوعات التقطَ فيها بعض الكلمات ثُمّ تَنَكَّرَ حتى لا يُعرَف لَبِسَ لِبْسَ الأعراب وعَقَصَ رأسَهُ جدائل وأوقَفَها كالقرون ثُمّ ربطها بِعِصابة ولبس جلد شاة وجَرّ ناقَتَهُ خَلفَهُ ودَخَلَ المجلِس حافياً
السلامُ عليكَ يا أمير المؤمنين
وعليكُمُ السلام
قال أنا شاعرٌ من أعراب الموصل
تعرِفُ الشروط
قال نعم إن كانت من قولي أعطيتني وزنَ الذي كَتَبتُهُ عليها ذَهَباً وإن كانت من منقولي لا تُجيزني عليها شيئاً
قال صدَقتَ قُلْ واسترخى الخليفة قال



صَوتُ صفيـرِ البُلبُـلِهَيَّـجَ قلبـي الثَّـمِـلِ
المـاءُ والزّهـرُ معـاًمَعْ زَهرِ لَحْظِ المُوقَـلِ
وأنـتَ يـا سيِّـدَلـيوسـيِّـدي ومَـوْلَـلِ
فَكَـمْ فَكَـمْ تَيَمُّـنـيغُـزَيِّـلٌ عَقَيْـقَـلـي
قَطَّفتَـهُ مِـنْ وَجْـنَـةٍمِنْ لَثْـمِ وَرْدِ الخَجَـلِ
فـقـالَ لا لا لا لا لافَقَـدْ غَـدا مُـهَـرْوِلِ
والخُوذُ مـالَ اطَّرَبَـنْمِنْ فِعْلِ هـذا الرَجُـلِ
فَوَلْوَلَـتْ وَوَلْـوَلَـتْوَلـي وَلـي ياوَيْلَلـي
فَقُـلـتُ لا تُوَلْـوِلـيوبَيِّنـي اللُؤْلُـؤَ لــي
قالتْ لَـهُ حيـنَ كـذاانهَضْ وجِـدْ بالنُّقَلـي
وَفِتْـيَـةٍ سَقَـوْنَـنـيقَـهْـوَةً كَالعَـسَـلَـلِ
شَمَمْتُـهـا بِـأَنَـفـيأَزْكـى مِـنَ القَرَنْفُـلِ
في وَسْطِ بُسْتانٍ حُلـيبالزَّهْرِ والسُرُورُ لـي
والعُـودُ دَنْـدَنْ دَنَلـيوالطَّبْلُ طَبْطَبْ طَبَلـي
طَبْطَبِطَبْ طَبْطَبِطَـبْطَبْطَبِطَـبْ طَبْطَبَلـي
والسَّقْفُ سَقْسَقْ سَقَلـيوالرَّقْصُ قَدْ طابَ إِلِي
شَوى شَوى وشاهِـشُعلـى وَرَقْ سِفَرجَلـي
وغَرَدَ القِمْـرِ يَصيـحُمَلَـلٍ فــي مَـلَـلِ
وَلَـوْ تَرانـي راكِبـاًعلـى حِمـارٍ أهْـزَلِ
يَمْشـي علـى ثلاثَـةٍكَمَشْـيَـةِ العَرَنـجِـلِ
والناسْ تَرْجِمْ جَمَلـيفي السُـوقْ بالقُلْقُلَلـي
والكُلُّ كَعْكَـعْ كَعِكَـعْخَلْفي وَمِـنْ حُوَيْلَلـي
لكِـنْ مَشَيـتُ هارِبـاًمِن خَشْيَـةِ العَقَنْقِلـي
إلـى لِـقـاءِ مَـلِـكٍمُعَـظَّـمٍ مُـبَـجَّـلٍ
يَأْمُـرُنـي بِخَلْـعَـةٍحَمـراءْ كالدَّمْدَمَـلـي
أَجُـرُّ فيهـا ماشِـيـاًمُبَـغْـدِداً لـلـذِّيَـلِ
أنا الأديـبُ الألْمَعـيمِنْ حَيِّ أَرْضِ المُوصِلِ
نَظِمْتُ قِطْعاً زُخْرِفَـتْيَعْجزُ عَنْهـا الأدْمُـلِ
أَقُـولُ فـي مَطْلَعِهـاصَوْتُ صَفيـرِ البُلْبُـلِ



عَصَر الخَليفةُ ذاكِرتَهُ ما طلع منها إلاّ طَنْطَنَلي, قال يا غُلام أحضِروا الغُلام
فإذا الغُلام صامت, قال ياجاريّة قالت لا واللهِ ما سَمِعتُ بها قَطْ يا أمير المؤمنين
عندَ ذلك قال يا أعرابي أحضِر ما كَتَبتَهُ عليها نَزِنُهُ ونُعطيكَ وَزنَهُ ذَهَباً .قال وَرِثْتُ عَمودَ رُخامٍ مِن أبي نَقَشْتُ عليه القصيدةَ نَقشاً وهوَ على ظَهرِ الناقَةِ لا يحمِلُهُ إلاّ أربَعَةٌ منَ الجُنودِ.
فانهارَ الخَليفة وجيءَ بالعَمودِ والنّاسُ تَنظُر وَوُضِعَ في الميزانِ وأَخَذَ كُلَّ ما في الخَزنة وَوَضَعَهُ على خِرجِ الناقَةِ وانصَرَف.
فقالَ وَزيرُهُ أوقِفهُ يا أمير المؤمنين واللهِ ما أظُنُهُ إلاّ الأصمعي ,فقالَ أمِطِ اللِّثامَ عن وَجهِكَ يا أعرابي فأماطَ اللِّثام فإذا هوَ الأصمعي, قالَ أتَفعَلُ هذا معَ أمير المؤمنين يا أصمعي, قالَ نعم إنّكَ بذاكِرَتِك قَطَعتَ أرزاقَ الشُعَراء يا أميرَ المؤمنين .
قالَ أعِدْ الخَزنة قالَ لا لا أُعيدُها ,قالَ أعِدْها قالَ بِشَرط أن تُعطيهِم على قَولِهِم أو مَنقولِهِم ,قالَ رَضيتُ فأعادَها فَفَرَّجَ الله بِهِ عن الشُعَراء.

[ريمه الخاني]

جزاك الله خيرا اظننا سنجمعها وتصبح موسوعة روعة
ماريكم ان نقدم موضوعا من حكم الاعضاء قريبا؟؟؟
ربما مع الوقت شكلنا موسوعة ميدانية عبر خبراتنا الحياتية؟

[ريمه الخاني]

ذهب رجل إلى الملك وأنشده شعرا، فقال الملك :اُطلب ما تشاء

قال: هل تعطيني ؟

قال : أجل

قال أريد أن تعطيني دنانير بمثل الرقم الذي أذكره في الآيات القرآنية

قال : حبا وكرامة

قال الشاعر :قال الله تعالى : "إلهكم إله واحد" فأعطاه دينارا

قال:"ثاني اثنين إذ هما في الغار" فأعطاه دينارين

قال : "لا تقولوا ثلاثة انتهوا" فأعطاه ثلاثة

قال :"ولا ثلاثة إلا هو رابعهم" فأعطاه أربعة

قال :"ولا خمسة إلا هو سادسهم" فأعطاه خمسة دنانير وستة

قال :"الله الذي خلق سبع سموات" فأعطاه سبعة

قال :"ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية" فأعطاه ثمانية

قال :"وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الأرض" فأعطاه تسعة

قال :"تلك عشرة كاملة" فأعطاه عشرة دنانير

قال :"إني رأيت أحد عشر كوكبا" فأعطاه أحد عشر

قال :"إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله" فأعطاه اثنا عشر

ثم قال الملك: أعطوه ضعف ما ذكر واطردوه

قال الشاعر : لماذا يا مولاي؟! قال :خفت أن تقول :"وأرسلناه إلى مئة ألف أو يزيدون"
مننقول


قيل لرجل : صف لنا التقوى ؟
فقال : إذا دخلت أرضا بها شوك ، ماذا تفعل ؟
قال : أتوقى وأحترز ...
فقال : فافعل في الدنيا كذلك ، فهي التقوى .
قال أحد الحكماء : إياك أن تكون عدوا لإبليس في العلانية ، وصديقا له في السر .
**
من يسأل سؤال احمق لمدة خمس دقائق من لا يسأل احمق طول العمر
**
الوقت المفقود لا يمكن تعويضة
**
من لم يصبر على ذل التعليم بقى عمره فى عماية الجهال
**
لا تفرح بمدح الناس لك فإنما يمدحون ستر الله عليك
**
واخيرا كلمات احب إن انقلها اليكم ولاكن بالغة الانجليزية

"Watch your thoughts, for they become words...Choose your words, for they become actions...Understand your actions, for they become habits...Study your habits, for they become your character...Develop your character, for it becomes your destiny"..
--------------------------------------------------------------------------------

إلبسْ أخـــاكَ على تَصَنُّعِــــهِ
فلربّ مفتضــحٍ على النــصِّ
ما كدتُ أفحصُ عن أخي ثقةٍ
إِلا دَمَعْتُ عواقـــبَ الفحصِ
-----------
فإِما أن تكونَ أخي بحـــــــقٍ
فأعرف منكَ غَثِّي من سميني
وإِلا فاطرحني واتخذنـــــــي
عدواً أتقيــــكَ وتتقينـــــــــي