هل اطفال الانابيب حلال ام حرام ؟؟

[بنان دركل]

السلام عليكم
سمعت مرارا وتكرارا منع بعض الطبيبات المتدينات دخولهن مخبر التحضير!!!

سوف اقتبس من قراءاتي على ان اسمع الراي الحاسم في هذا ولكم جزيل الشكر انه امر شرعي خطير سوف تسال عنه كل ام...
************
بحث الفقهاء المعاصرون هذه المسألة في عدة مؤتمرات فقهية، واشترك في تلك المؤتمرات الفقهية مع العلماء الأطباء المختصون، وخلاصة ما تقرر في ذلك هو ما يلي : أن عملية التلقيح الاصطناعي تتم على طرق سبع، وأن جميع الطرق محرمة في الفقه الإسلامي ولا يجوز للمسلم أن يلجأ إليها لما فيها من الاختلاط في الأنساب الا طريقتين :
1- أن تؤخذ النطفة من الزوج، والبويضة من زوجته، ويتم التلقيح خارجياً، ثم تزرع اللقيحة في رحم الزوجة.
2- أن تؤخذ بذرة الزوج وتحقن في الموضع المناسب من مهبل زوجته أو رحمها تلقيحاً داخلياً.
وقد رأى مجلس مجمع الفقه الإسلامي أنه لا حرج في اللجوء إلى هاتين الصورتين عند الحاجة، مع التأكيد على ضرورة أخذ كل الاحتياطات اللازمة 0 والله أعلم0
منتدى الفتاوي
****************
الان باجماع الاراء اطفال الانابيب حلال اذا توافرت الشروط الاتيه
1- اللجوء اليها كحل اخير لتحقيق حلم الانجاب ان شاء الله بعد تجربه كل طرق لعلاج الاخرى
2- استخدان الحيوانات المنويه للزوج والبويضات للزوجه
3- ارجاع الاجنه الى رحم الزوجه وليس امراه اخرى المعروف بالام البديله فى بعض الدول الاوربيه
4- عمل العمليه فى مركز جيد يراعى هذه الشروط ويطبقها بدقه ان شاء الله
ربى لا تذرنى فردا وانت خير الوارثين امين امين امين
*************
منتديات طبيبي دوت كوم
*****************

[بنان دركل]

من موقع اسلام اون لاين:
كمالالاسمأطفال الأنابيب : التعريف والحكمالعنوانهل طفل الأنابيب حلال أم حرام؟السؤال07/02/2002التاريخأ.د.أحمد يوسف سليمانالمفتيالحلالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أجاز الفقهاء طفل الأنابيب الناتج عن بويضة امرأة متزوجة بماء زوجها مع أخذ كافة الضوابط والحيطة الشديدة حتى لا تختلط الأنساب
يقول الأستاذ الدكتور أحمد يوسف سليمان أستاذ الشريعة الإسلامية بكلية دار العلوم جامعة القاهرة
لقد امتن الله -عز وجل- على خلقه بأن خلق لهم من أنفسهم أزواجا، وجعل لهم من هؤلاء الأزواج أبناء وأحفادا. فقال في كتابه الكريم: " وَاللهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً " (النحل: 72)، كما بيّن أن إنجاب الأبناء هبة من الله، المالك لكل شيء. فقال: "للهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَن يَّشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَّشَاءُ الذُّكُورَ * أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ" (الشورى: 49-50). وقد بيّن أهل العلم أن من المقاصد الخمسة للشرائع السماوية المحافظة على النسل بالزواج والإنجاب، حتى قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "تزوجوا الولود الودود"، وقال: "تناكحو تناسلوا...".

والأصل أن الله -عز وجل- هيّأ كلا من الزوجين للإنجاب؛ لحفظ النوع، وعمارة الأرض بمنهج الله، لكن قد يحول دون تحقيق هذه الغايات النبيلة والمقاصد العظيمة مرض أحد الزوجين بمرض يمنع الإنجاب، أو يضعفه؛ فإذا حدث ذلك، فإن على المريض أن يطلب العلاج؛ فقد ثبت حث النبي -صلى الله عليه وسلم- على طلب المداواة من عموم الأمراض، وبيّن أن الله -عز وجل- جعل لكل داء دواء؛ فإذا صادف الدواء الداء برئ المريض -بإذن الله-، والعلاج قرار من قضاء الله إلى قضاء الله.

وقد تقدم الطب الحديث في مجالات شتى، ومنها مجال العقم، وتوصل الأطباء إلى إمكانية التلقيح لبويضة المرأة بماء الرجل خارج الرحم. وقد أجريت كثير من العمليات الناجحة في هذا المجال في كثير من البلدان الإسلامية وغيرها.

فإذا تم هذا التلقيح لبويضة الزوجة بماء زوجها، ثم أُعيدت النطفة إلى الرحم، أو وضعت فيما يسمى بالأنبوب، إلى أن تتم مراحل نمو الجنين. وتمت عملية التلقيح بحيطة كاملة بواسطة طبيب عدل ثقة - فهذا حلال، والولد يُنسب إلى الزوجين؛ فتكون الزوجة أمه، ويكون الأب أباه، ولكل من الطرفين على الآخر كافة الحقوق الشرعية؛ لأن هذا إنجاب صحيح من فراش صحيح، غير أن الجنين نما خارج الرحم لمرض بذلك الرحم. أما غير ذلك من الصور فحرام لا يجوز شرعا؟
والله أعلم

[صهيب توفيق]

بارك الله فيك اختي بنان على هذا الموضوع
حقيقة كما اسلفت فطالما توفرت الشروط يبقى الامر حلال وطبي بحت
واخيار المكان المناسب لاجراء هذه العملية من اهم الامور حيث لابد من البحث عمن يتقي الله
شكرا

[ريمه الخاني]

لفت نظري احتمال اللعب في الامر حيث منعت اختنا دخول المختبر اتمنى تقديم شرح لما يجري هناك لمن يعلم
ومعك حق في طرح الفكرة
شكرا