شيء من التربية النسبية

[عثمان آل غفار]

بسم الله الرحمن الرحيم

علم الأنساب وسيلة وليس غاية

فالمقصود من الكتابة في علم الأنساب هو حفظ النسب من الضياع وصلة الأرحام ومحبة من أمرنا رسول الله بمحبته والاقتداء بسنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم ، فإن صلة الرحم محبة في الأهل ، مثراة في المال ، منسأة في الأثر ) .
وليس المقصود من هذا النسب الاغترار بالنسب والاتكال عليه وترك العمل بسنة الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم وأشنع من هذا من يتخذ علم الأنساب وسيلة لقطع الأرحام وترك صلتها وتأجيج القبائل بعضها على بعض


قال - صلى الله عليه وسلم - : ( ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم ) رواه الترمذي وغيره ،
وفي البخاري أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( لا يدخل الجنة قاطع)


التأني والتؤدة ضرورية في علم الأنساب

يظن بعض الناس أن علم الأنساب هو من أسهل العلوم ولا يحتاج إلى مزيد جهد
والصحيح أنه من أصعب العلوم وأدقها ويحتاج إلى صبر وجلد وتأني وتمهل
وقيل ( من تأنى نال ماتمنى)

وقيل: قد يدرك المتأني بعض حاجته *** وقد يكون مع المستعجل الضررُ

فلا يستحسن ولا ينبغي للنسابة أن يصدرالأحكام من غير تروٍ ولا تمهل بل عليه أن يستشير أهل الرأي والعقل ولا عليه إن تأخر في إصدار الحكم
فقبيح بالنسابة أن يضع مشجرة لعائلة ما وينسبهم لجد معين ثم ينقض هذه المشجرة
بمشجرة أُخرى وينسبهم لجد آخر فهذا العمل يجعل بعض الناس ينظرون لهذا النسابة بعين الاستغراب والتعجب!

اعداد وبحث عثمان ال غفارالناصري الصيادي الحسيني

[ريمه الخاني]

[ريمه الخاني]

موضوع هام وسؤال لو سمحتم:
هل نثق بكل مراجع النسب؟وماهي الصحيحة منها؟
وهل مازال هناك نسبا نظيفا متسلسلا؟
وهل هناك مراجع متوفرة حتى الىن من كتب النسابة الموثوق؟
وشكرا.

[عثمان آل غفار]

السﻻم عليكم ورحمة الله وبركاته..ماجاء في حديث سيدنا الرسول عليه الصﻻة والسﻻم.الناس مامونون على انسابهم .اي هو امانة محفوضه.عند اهلها وتسمى تلك المشجرات والمخطوطات..بين الناس..الحفيظة..وللمصادر والكتب عالم اخر..منها من نعتمد عليه ومنها ﻻناخذها بعين اﻻعتبار ومنهافيها من الشكوك..ومنا اصﻻ ﻻنعتمدها اطﻻقا وﻻ اريدذكرها.ﻻن بعض الناس تعتبرها من الكتب الدرجه اﻻولة..وفي كل مكان وزمان هناك نسابون من الثقاة. نعم انا اعترف ليس بالعددالكبير.ﻻن اصبحت في بعض اﻻماكن تجارة ودكان يترزق منه..واكيد توجد انساب محققه ومدققه.دخلت الخزائن ﻻغبارغبار عليها...والله اعلم

[ريمه الخاني]