رمضان ذا عين الوفاء

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

بمناسبة اقتراب شهر رمضان المبارك هطلت هذه الأبيات المصرعة سريعاً خلال ساعة من فجر هذا اليوم – الجمعة-بفضل الله تعالى
ورغم أنه من غير المرغوب الإكثار من التصريع تجنباً للتكلف ، لكنها هطلت بفضل الله كلها مصرعة وبلا تكلف، نرجو أن تجدوا فيها موسيقى هادئة تناسب هذا الشهر الفضيل

رمضان ذا عين النقاء



رجل تعبد في حِراء .... عن قلبه كُشف الغطاء
دون اعوجاج أو مِراء ... قد قال صدقاً في جلاء
رمضانُ ذا عين النقاء .... رمضان حصن الأتقياء
شهر الفقير له وقاء ... فيه التراحم والإخاء
هو سيد بالحقِّ جاء... لشبابنا خير الوِجاء
نرقى به فوق السماء.... مهما لقينا من عناء
لشيوخنا فيه الرجاء ....لنسائنا عين العفاء
يمحو ذنوباً في الخفاء ... فيبث في القلب الصفاء
لظلامنا أجلى وَ ضَاء .... يعلو بأعمالٍ علاء
مَن صامه بالعفو باء ... فيه التقى ينجي البلاء
صدأ القلوب لها جلاء ... بالذكر فامض به مضاء
ويبث روحاً من حياء ... لحياتنا مثل الهواء
يا صائماً للحق فاء .... قم ليله يسقيك ماء
لضعيفنا يجلو الوناء .... ولعونه بالحمل ناء
لفقيرنا بالعون جاء .... وبلحنه غنى الغناء
يا شهرنا شهر الرخاء ... لولينا عهد الولاء
نرجو الشفاعة والعطاء ... نبلو به خير البلاء
فيشع وجه في بهاء .... ويدوم روح في ارتقاء
يا زائراً جل الثناء.... بقدومكم طفح السخاء
يحلو به روح الإخاء ...بمحبة للأصدقاء
يعلي الكرامة والإباء... شهر التقى شهر الضياء
يا ربنا لبِّ النداء ... لشفيعنا روحي فداء
صلي وسلم في العلاء... لنبينا روح الوفاء

والحمد لله رب العالمين
اللهم صلي وسلم على خير البرايا
اللهم بلغنا رمضان واغفر لنا واجزل فيه العطايا

[خالد جابر]

أخي الغالي الدكتور ضياء الدين , أشكرك على هذا الوتر الغنائي الجميل . أستوقفني إيقاع البيت الآتي
رمضانُ ذا عين النقاء .... رمضان حصن الاتقاء
أرجو إعادة النظر , قد تقصد كلمة ( الأتقياء ) أليس كذلك , لك التحية

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

أخي الغالي الدكتور ضياء الدين , أشكرك على هذا الوتر الغنائي الجميل . أستوقفني إيقاع البيت الآتي
رمضانُ ذا عين النقاء .... رمضان حصن الاتقاء
أرجو إعادة النظر , قد تقصد كلمة ( الأتقياء ) أليس كذلك , لك التحية

أخي الشاعر الفاضل خالد
أشكرك على مرورك الكريم وإبداء رأيك اللامع.
بالنسبة للوزن كلاهما صحيح الإتقاء بهمزة قطع لم أكتبها لأنها تقرأ ولا تكتب وتعرف بالوزن متفاعلن متفاعلان
///*//* ///*//**: رَمَضانُحِصْ - نُلٍاتْتقاء . وتصح الأتقياء بالوزن ذاته
وخرجت مني الاتقاء لأنه طريق التقوى لمن لم يبلغ التقوى (إتقاء المعاصي) وهم الأكثر عددا من الأتقياء، و حكمة رمضان هي بلوغ التقوى "يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون"
وأما من بلغ التقوى فقد حقق غاية الصيام. ويتابعون الصوم طاعة لله لأنه فرض علينا جميعاً. واتخاذ طريق اتقاء المعاصي أثناء الشهر وما بعده، هو المطلوب من عامة البشر عموماً والمسلمين خصوصاً وأما الأتقياء فهم ذوي الدرجات العلا منهم وهم قلة جعلنا الله وإياكم منهم.
على أية حال يصح المعنيان ولكل كلمة منهما يأخذ البيت معنى بلون آخر كما بينت . على أية حال هكذا ألهمت البيت وحبذا لو يشاركنا آخرون الرأي وسآخذ برأي الغالبية لأنه يهمني كيف يصل المعنى للآخرين
مبدئياً عدلتها ابتعاداً عن الأخذ بجواز قلب همزة الوصل إلى قطع. وننتظرلعل فيها شيء آخر
الحمد لله الذي يسرها على لساني بسهولة ويسر
جزاكم الله خيراً على رأيكم الحكيم

[سامي الحاج دحمان]

ما شاء الله تبارك الله

ما هذا يا هذا الحلا ..... هما بقلبي قد جلا

محبتي و تقديري

سامي الحاج دحمان

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

أخي سامي
دائماً تمر بكلام لطيف مبارك
أمدك الله بمداده أيها الشاعر الكريم
بوركت وجزاك الله خيراً

[ريمه الخاني]

كل عام وانتم بخير دكتور ولك التحية والتقدير.

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

كل عام وانتم بخير دكتور ولك التحية والتقدير.

شكرا لمرورك اللطيف وكلامك الطيب وكل عام وأنتم بخير
جزاكم الله خيرا

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

في هذا الفجر أتم الله لي تمام ثلاثين بيتاً على عدد أيام الشهر الفضيل ، وأعدت ترتيبها ولمسات من التعديلات الطفيفة فكانت ببنائها الجديد كما يلي :

رمضان ذا عين النقاء

رجل تعبد في حِراء .... عن قلبه كُشف الغطاء
دون اعوجاج أو مِراء ... قد قال صدقاً في جلاء
رمضان سترٌ كالرداء ... طهرٌ لنا والذنب ساء
رمضانُ ذا عين النقاء .... كمنارة شعت سناء
نرقى به أعلى السماء.... مهما لقينا من عناء
يدعو لإكثار الدعاء ...ولزوم تقوى الأتقياء
بدعائه ردُّ القضاء... إن في الصباح أو المساء
لظلامنا أجلى وَضَاء .... يعلو بأعمالٍ علاء
أعماله تنمو نماء .... حقاً تدوم بلا انقضاء
صدأ القلوب لها جلاء ... بالذكر فامض به مضاء
والذكر دوماً في بقاء ... يبقى بحفظٍ لا فناء
هو سيد بالحقِّ جاء... لشبابنا خير الوِجاء
شهر الفقير له وقاء ... فيه التراحم والإخاء
لفقيرنا بالعون جاء .... وبلحنه غنى الغناء
لشيوخنا فيه الرجاء ....لنسائنا عين العفاء
يمحو ذنوباً في الخفاء ... فيبث في القلب الصفاء
مَنْ صامه بالعفو باء ... فيه التقى ينجي البلاء
ويبث روحاً من حياء ... لحياتنا مثل الهواء
يا صائماً للحق فاء .... قم ليلَهُ يسقيك ماء
لضعيفنا يجلو الوناء .... ولعونه بالحمل ناء
يا شهرنا شهر الرخاء ... لولينا عهد الولاء
نرجو الشفاعة والعطاء ... نبلو به خير البلاء
فيشع وجهٌ في بهاء .... ويدوم روح في ارتقاء
يا زائراً جل الثناء.... بقدومكم طفحَ السخاء
يحلو به روح الإخاء ...بمحبة للأصدقاء
يعلي الكرامة والإباء... شهرالتقى شهرالضياء
يا ربنا فيك الفناء ... حب يجلي في الفضاء
يا ربنا لبِّ النداء ... لشفيعنا نفدي الفداء
صلي وسلم في العلاء... لنبينا رمز الوفاء
وكذا الملائك في السماء .. صلت على مُعْلي "قِباء"

اللهم صلي وسلم على حبيبك محمد
من أعلى مسجد قِباء وشع هداه منه

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

والآن أصبحت هذه القصيدة أربعينية بعد مزيد من الأبيات والتعديل والترتيب آلت كما يلي:

أربعينية رمضانية

رجلٌ تعبد في حِراء .... عن قلبه كُشفَ الغطاء
دون اعوجاج أو مِراء ... قد قال صدقاً في جَلاء
"إقرأ" بسورتها ابتداء ...نزلت "بقدْرٍ" في حراء
تدعو لعلم وارتقاء .... وسلوك درب الأولياء
هو حافظ والحقّ شاء... لشبابنا خير الوِجاء
رمضان ستر كالرداء ...يجلو بماء في الخفاء
لذنوبنا خير الدواء ... مهما علا منها وساء
للوحر في صدرٍ جَلاء ... ويعيد للقلب النقاء
فإن ابتدا بدأ البراء ... وإن انتهى كان العفاء
أخلص به تنلِ الشفاء ...من بارئ منه الدواء
ترقَ الأعالي في السماء.... مهما لقيت من العناء
وبه توسلْ بالدعاء ...والزمْ بتقوى الأتقياء
بدعائه ردُّ القضاء... إن في الصباح أو المساء
لظلامنا أجلى وَضَاء .... يعلو بأعمالٍ علاء
رمضانُ ذا طبُّ النقاء .... كمنارة أَلِقَتْ سناء
أعماله تنمو نماء .... حقاً تدوم بلا انقضاء
درع الفقير له وقاء ... فيه التراحم والإخاء
لرحيمنا بالوصل جاء .... وبلحنه غنى الغناء
لشيوخنا فيه الرجاء ....لنسائنا عين العفاء
مَن صامه بالعفو باء ... فيه التقى ينجي البلاء
وينير وجهاً من حياء ... لحياتنا مثل الهواء
يا مخبتاً للحق فاء .... إنْ قمت ليلاً تُسْقَ ماء
لضعيفنا يمحو الوناء .... ولعونه بالحمل ناء
من جوده جلَّ الرخاء ... لولينا عهد الولاء
نرجو الشفاعة والعطاء ... نرجو الحماية من بلاء
يا زائراً فيك الثناء.... بقدومكم طفحَ السخاء
بشذاك عطر من إخاء ...ومحبة للأصدقاء
تعلي الكرامة والإباء... فيك التقى فيك الضياء
رمضان حصن للوفاء ...برج التقى والأتقياء
صدأ القلوب لها جلاء ... بالذكر فامض به مضاء
يذكرْكَ ذكراً في رضاء ... والله باق لا فناء
فيشع وجهٌ في بهاء .... ويدوم نور في ارتقاء
يا ربنا جلَّ الثناء ... وبحبكم يحلو الفناء
يا ربنا إني ضياء ... حبي لكم جاب الفضاء
ياربنا أشكو الوناء... أرجو التعافي والرضاء
بجنانكم نرجو البقاء ... يوم الخلائق في ابتلاء
يا ربنا لبِّ النداء ... لشفيعنا نفدي الفداء
صلِّ الصلاة كما تشاء ... لمحمدٍ خير الدعاء
ألبسه من خير الكساء ...من سندسٍ حلو الفراء
صلى الملائك في العلاء .. صلوا على باني "قِباء"

اللهم صلي وسلم على حبيبك محمد
من بنى وأعلى مسجد قِباء فشع هداه منه


والحمد لله رب العالمين

[غالب الغول]

أشكرك شكراً جزيلاً على هذه الأبيات الرمضانية الجميلة , وجزاك الله خيراً .
أخي الدكتور ضياء الدين , هل هذه القصيدة من الموشحات أيضاً ؟ أرى أنها قد تكون موشحاً , وقد تكون على منهوك بحر الكامل ,على قياس منهوك بحر الرجز حيث ورد في كتب العروض البيت الآتي:
((يا ليتني فيها جزع))
الكافي صفحة 79
والسبب في ذلك لأنك جعلت العروض والضرب على روي واحد , وإن لم تكن منهوكة , فنعتبرها مجزوءة على أساس لزوم ما لايلزم , أي التزمت بروي العروض وهذا ليس ضرورياً , وأريد أن أسمع رأيك تحياتي . @@@@@@@@@@


أربعينية رمضانية

رجلٌ تعبــــــــــــــــــــد فـــــــي حِراء
عن قلبه.............. كُشفَ الغطاء
دون اعوجا..............ج أو مــِراء
قد قال صد.............قاً في جَـــلاء
تدعو لعلم............. وارتقــــــــاء
وسلوك در............ب الأولياء
هو ماجد وا..............لحقّ شــاء
لشبابنا................. خير الوِجـــــاء
رمضان ستــــــــــــــــــــــر كالـــرداء
يجلو بما...............ء في الخفاء
لذنوبنا............. خير الـــــــدواء
مهما علا ..............منها وساء
للوحر في .............صدرٍ جَـــلاء
ويعيد للــــــــــــــــــقلب النقـــــاء
فإن ابتدا............... بدأ البـــــراء
وإن انتهى............... كان العفاء
أخلص به.............. تنلِ الشفــــاء
من بارئ............ منه الـــــدواء
ترقَ الأعا..............لي في السماء
مهما لقيــــــــــــــــت من العــــــــناء
وبه توســــــــــــــــــــــلْ بالدعـــــاء
والزمْ بتقـــــــــــــوى الأتقيـــــــاء
بدعائه.......... ردُّ القضـــــــــــاء
إن في الصبــــــــــــاح أو المساء
لظلامنا ...............أجلى وَضَاء
يعلو بأعْــــــــــــــــــمالٍ عـــــلاء
رمضانُ ذا............ طبُّ النقاء
كمنارة.............. أَلِقَتْ ســـناء
أعماله.......... تنمو نمـــــــــاء
حقاً تدو.........م بلا انقضاء
درع الفقيـــــــــــــــــر له وقاء
فيه الترا............حم والإخاء
لرحيمنا........... بالوصل جاء
وبلحنه ...........غنى الغناء
لشيوخنا........... فيه الرجاء
لنسائنا ........... عين العفاء
مَن صامه.............. بالعفو باء
فيه التقى........... ينجي البلاء
وينير وجْـــــــــــــــــهاً من حياء
لحياتنا.............. مثل الهواء
يا مخبتاً................ للحق فاء
إنْ قمت ليـــــــــــــلاً تُسْقَ ماء
لضعيفنا............ يمحو الوناء
ولعونه.............. بالحمل ناء
من جوده.............. جلَّ الرخاء
لولينا .................عهد الولاء
نرجو الشفا...........عة والعطاء
نرجو الحما........ ية من بلاء
يا زائراً................ فيك الثناء
بقدومكم............ طفحَ السخاء
بشذاك عطــــــــــــــــر من إخاء
ومحبة............... للأصدقاء
تعلي الكرا.............مة والإباء
فيك التقى............ فيك الضياء
رمضان حصــــــــــــــــن للوفاء
برج التقى............ والأتقياء
صدأ القلو.............ب لها جلاء
بالذكر فامْـــــــــــض به مضاء
يذكرْكَ ذكْـــــــــــــــراً في رضاء
والله با..............ق لا فناء
فيشع وجــــــــــــــــهٌ في بهاء
ويدوم نو........ر في ارتقاء
يا ربنا............... جلَّ الثناء
وبحبكم........... يحلو الفناء
يا ربنا................ إني ضياء
حبي لكم ......... جاب الفضاء
يا ربنا............. أشكو الوناء
أرجو التعا..............في والرضاء
بجنانكم................ نرجو البقاء
يوم الخلا...........ئق في ابتلاء
يا ربنا................... لبِّ النداء
لشفيعنا............. نفدي الفداء
صلِّ الصلا.............ة كما تشاء
لمحمدٍ ..............خير الدعاء
ألبسه من............ خير الكساء
من سندسٍ ......... حلو الفراء
صلى الملا.........ئك في العلاء
صلوا على ........ باني "قِباء

@@@@@@@@@@@@
أو أن نجعلها بلا فواصل للتفعيلات هكذا
أربعينية رمضانية

رجلٌ تعبد فـــــــي حِراء
عن قلبه كُشفَ الغطاء
دون اعوجاج أو مــِراء
قد قال صدقاً في جَـــلاء
تدعو لعلم وارتقــــــــاء
وسلوك درب الأولياء
هو ماجد والحقّ شــاء
لشبابنا خير الوِجـــــاء
رمضان ستر كالـــرداء