أزمة المثقف العربي 1/6

[فائز البرازي]

أحببت مع المعذرة إنزال هذا المقال هنا لإعادة التواصل مع الأستاذة / ريمه الخاني / حوله ، ولأستفيد من التعليقات والآراء والحوارات فيه ..
مع الإحترام .
===================

أزمة المثقف العربي : 1/ 6
================
المثقف .. من هو ؟
-------------------
يقول / المنجد في اللغة والاعلام / أن :
المثقف : هو الرمح في عرف الشعراء .. وهو الرجل ذو ثقافة .
ثقّف الولد : هذبه وعلمه . فتهذب وتعلم . فهو : مُثَقّف ، وهي مثقفة .
وهذا مستعار من : ثَقّف الرمح : قوّمه وسواه .

هذا التعريف " اللغوي " للمثقف يحمل بوضوح متلازمتين لابد من توفرهما في المثقف وهما :
التهذيب ، والعلم . أي : الأخلاق والمعرفة .
فكل معارف العالم بدون اخلاقيات تؤطرها وتحكمها ، يمكن أن تنقلب في أغلب الأحوال إن لم نقل كلها ، من خير وفائدة للبشرية ، إلى شر وضرر قد يصل إلى دمارها . كما ان الأخلاق بدون معرفة تبقى في حيز التعامل الذي لايعطي سوى فائدة محدودة ومنعزلة عن التأثير في المجتمع وفي مسار الإنسانية .
كيف يتشكل المثقف ؟
---------------------
في إعتقادي أن المثقف هو مجرد إنسان عادي يملك ويخلق وينمي ملكات : ( المعرفة ، الوعي، الشك ) . .. " الشك الموضوعي " بكل ماحوله من مسلمات وأفكار . فهو الذي لايسلم باليقينيات وبالأحكام المسبقة المستقرة منها والمتقلقلة . فالشك هو أول خطوة دافعة على طريق ( البحث). والبحث هو الأداة التي لاعوض عنها في محاولة الوصول إلى قناعات تحسم هذا الشك ، والتي يمكن أن توصل هذا البحث إلى نهايات مستقرة بنتائج تزيل الشكوك والتساؤلات ، وقد لاتوصل على تراكماتها البحثية إلى نتائج نهائية حاسمة ، وبالتالي يبقى الشك قائمآ والبحث مستمرآ ، وإن تم التوصل إلى بعض النتائج المستقرة في زمانيتها ومكانيتها ، والمفتوحة على المستقبل عارضة نفسها – النتائج – لمزيد من البحث .
هذه السيرورة هي التي تخلق ما إصطلح عليه " بالإنسان المثقف " بما تراكم لديه من تراكمات معرفية وإدراكية وعقلانية واعية .
تراكيبية المثقف الفاعل :
-------------------------
ان من اهم المقومات التي يجب أن تتوفر في المثقف العربي ، ثلاثة مرتكزات لايمكن الفصل بينها أو تجاوز إحداها : ( المعرفة – الإرادة – الفعل ) ..
فالمعرفة : هي العلم بالحياة وإدراك حقائقها النظرية والتطبيقية ، وإستيعابها .

والإرادة : هي الإصرار على الفعل عند التمكن من توافر المعارف والحقائق والتحليلات وخيار القرارات . وهي " منظومة أخلاقية " مرتبطة بالعقيدة والقناعة ، والوجدان والضمير ، محددة ومساعدة على إدراك الصواب والخطأ ، والتي ستدفع " المثقف " إلى القيام بالفعل .

والفعل : هو الخطوة النهائية التي لابد أن تمارس وإلا تتحول المعرفة إلى مجرد شعارات ومقولات فاقدة لجوهرها ومبرر وجودها ، وتصطف في تقييمها مع معاني : البطر ، والرفاهية ، والمباهاة . فلا يعود لها – المعرفة – قيمة فاعلة كمستقر في العقل الإنساني . فيتساوى وجودها فيه كما وجودها في صفحات الكتب .
إذ أن " روح الثقافة الحية والإنسانية الفاعلة ، هي في أن يبدع المثقف / الإنسان ويفعل ، بعد أن يمتلئ بالمعرفة ، لا أن يردد معارف الآخرين " ..

وهذه المرتكزات / المقومات الثلاثة هي التي تصنع وتوجد " مثقفآ واعيآ مدركآ " لدوره ولوظيفته الفاعلة المؤثرة في غيره وفي المحيط وفي المعطيات وفي الواقع . وكما نوهت .. فإنها مترابطة ومتماسكة مع بعضها البعض . إذ من دون " المعرفة " لايمكن أن تتكون "إرادة" الفرد الواعية الفاعلة ، ففاقد الشيئ لايعطيه . ومن دون " الإرادة " الواعية سيتحول المثقف إلى " آلة تسجيل " تكرر ماسجل عليها من كلمات . ومن دون " الفعل " يفقد المثقف وظيفته ودوره وشرعيته وصوابية أفكاره .
ومن ذلك نستطيع القول أن للمثقف وظيفة ودور . ولا أبالغ إن قلت أن المثقف .. هو وظيفة . إذ أن صمت المثقف وعزوفه عن الإنتاج وعن الفعل ليس أمرآ سلبيآ مرفوضآ فحسب ، بل هو تخلي عن مفهوم ، يتعلق بوظيفته ، وشخصيته ، وكينونته .
إن على المثقف أن لاينقطع عن الفعل والتفاعل مع ذاته ومع مجتمعه ومع المؤسسات الإجتماعية والسياسية والمدنية والثقافية ، فهو صاحب " رسالة " . كما ان إستمرار المثقف في دوره وفعله يحول دون تفاقم حالة الإنسحاب واللامبالاة الثقافية والمعرفية المجتمعية ، ويحول دون تفرّد العملة الرديئة بالساحة الإجتماعية التي تشيع قيم الجهل والتخلف والرداءة والظلام . ويبدأ فعلآ تراكميآ بنقل المجتمع من حال إلى حال مطلوب وعيآ وفعلآ وتقدمآ ونهضة .

================
فائز البرازي
1/6/2009
=============================
[[ تعليق الأستاذة / ريمه الخاني في موقع آخر ]]

-----------------------------------------------

السلام عليكم
كيف فاتتني تلك الدرة الثمينة...
وربما نقلتها بايمك الى فرساننا...
استاذي الكبير:
لفت نظري تصنيفك للعناصر تلك:
المعرفة – الإرادة – الفعل

هذه حق ولكن الا ترى معي ان هناك تصنيفا مجتمعيا مفاده:
ان راس المجتمع هم مفكروه ويليهم المثقفين ثم من يعمل لصالح تامين وتنفيذ الفكر فلكل مهمة ولايمكن ان نوكل لجهة واحده كل شيئ والا فاين الوظائف وان كان فكيف سيقوم من امتهن وادمن الفكر بالتنفيذ وهو امر قائم بذاته بصرف النظر عن المعوقات المتواجده والحيثيات التي نجدها واضحة للعيان؟؟؟
موضوع صعب وشائك واتشرف بقر اءته من مفكر وصاحب قلم باذخ
تحيتي وتقديري

[أبو فراس]

الاجابة عندي ذات شقين:

ثَقّف الرمح : قوّمه وسواه .

هل المواد الثقافية المتاحة وافية لانشاء جيل واعي كما نحب ونرضى؟
هنا اولى المعضلات فالقراءة امر ونشر الثقافة عبر المنافذ امر اخر..
ثانيا هذا اتلناقض الذي يعيشه المجتمع العربي عموما والنزاع بين لقمة العيش والمنبر الثقافي كرست مقولة : العلم لايطعم خبزا..
فالى اي مدى وصلت المنافسات او بالاحرى الجهود كي تجعل الثقافة منبرا حقيقيا والعاملين بها بوجدان وصدق مهمشون فقراء وغيرهم غيرهم....
هائنذا يقال عني مهندس فماذا فعلت بشهادتي وبقايا ثقافتي؟لاشي وذهبت بنفسي للاعمال الحرة...
اذهب مع ام فراس الامسيات ويصدمني الخواء العددي الحضوري تقريبا...
اكتفي بهذا القدر واعذرني فمقالك هيج احزاني
رعاك الله وحماك استاذنا...

[جريح فلسطين]

اظن ان الاخ ابو فراس اضاء جوانب مهمة وضرورية كنت اود ان اطرحها هنا...
مهما يكن يبقى حامل لواء الثقافة مهما تمادت الماديات هو شعلة حقيقية سوف تضيئ يوما
الشكر موضوع للاستاذ فائز
ناجي ابو عيسى/غزة

[فائز البرازي]

سيدتي الفاضلة استاذة ريمه

المعرفة - الإرادة - الفعل .. ليسوا منفصلين او موزعين كوظائف على هذا وذاك تخصصآ بأحدهم او لكل منهم . إنهم ليسوا ( مهام منفصلة ) .
وقد أبنتُ أن تلك الجدلية : [[ هي التي تصنع وتوجد مثقفآ واعيآ ومدركآ لدوره ووظيفته ...]] . كذلك نوهت أن توفر غحداهما .. لايكفي ..
ان هذه المقومات الثلاث يجب أن يكونوا مترابطين ومتماسكين ضمن " الذات الواحدة " .

اما فصل المفكر عن المثقف كإصطلاح وبالتالي وظيفة ونتيجة .. فمع الإحترام والمعذرة ، لا أتفق معك عليه .
المفكر مثقف .. والمثقف مفكر .
إلا إن قصدت : درجة عليا تطلقين عليها " المفكر " .. فهو ايضآ ضمن ( درجات المثقف ).

أشكر إهتمامك ولن اكتفي .. نرغب بمزيد من معترضاتك وآرائك .. فهي التي تحيل الموضوع إلى نص مفيد ، تتكشف مضامينه فتغنى .

[فائز البرازي]

الأستاذ الفاضل / أبا فراس .

[ المواد الثقافية المتاحة ] ..
هي اكثر من وافية ، بل أن الإنسان المهتم يمكن أن يشفق على نفسه لعجزه عن الإلمام حتى ببعض منها ، حتى لو عاش " نوحآ " .
هي - بإعتقادي - أكثر من وافية لإنشاء جيل واعي .

لكن الإشكاليات عديدة تبدأ من : إستسلام الإنسان لواقع : الإحباط والتراجع والهزيمة الداخلية الذاتية والعامة ..
لقد عايشت أحدهم - وأنا في إجازة - .. ويعمل سائق سيارة أجرة ، بعد دوامه الوظيفي . يحمل معه في السيارة " كتاب " يقرأ فيه في فترات الإنتظار . لم يؤثر القهر - كما قال - ولا التعب ولا السعي لرغيف الخبر ، على إيمانه بأن : ( الثقافة والمعرفة) هي مشعل إنارة لحياة الإنسان تساعده في آلامه ، وقد تعطيه شيئآ من القناعة والراحة عندما يقرأ ويعرف معاناة آخرين .
قد يقال : أنها حالة فرديو " شاذة " .. وأقول .. هي فردية بما نعرفه .. ولكن مالانعرفه لايلغي وجود أمر .
بعدها .. وكل مايلي .. عوامل مؤثرة ، لكنها ليست " مانعة " .
إن توفر المواد الثقافية بكل أنواعها وتوجهاتها وتصنيفاتها .. ومع كل مايمكن أن يتوفر من وقت للقراءة والإضطلاع ، لايكفي لخلق الثقافة وتفتح الوعي . إذ ان المطلوب من تراكم المعرفة والتثقف والإضطلاع والتفاعل بهم ومعهم على الأرض وضمن المجتمع ، لا أن يكون الإنسان مجرد آلة تسجيل ، أو كمبيوتر تخزين .
المطلوب : كيف ( سنتعامل مع تراكم المعرفة والإضطلاع ) بإرادتنا ، إضافة لما تفعله فينا ولا نحس بذلك الفعل ، الذي يدخل في لا وعينا .( وهذا له إضاءة وتوضيح في الحلقات التالية ) ..
ثم .. من المشجع والدافع والقائد والموجه والفاعل والمتفاعل ، مع هذا الأمر لخلق النمط المرجو أو لتقوية الموجود ؟؟ هذا مايجب أن نبحث عنه ونلتجئ إليه بل ونخلقه أحيانآ ..

الخواء .. عددآ وحضورآ ومجالسة ومضمونآ ,, لاتحدثني عنه فأزيدك .. لا تشكيلي .. ببكيلك ..
لكن أرجو أن نتفق .. أننا " بالبحث " المقصود نستطيع الوصول أو خلق المجموعات الثقافية ، الوجه الآخر لمجتمعاتها مهما ندرت أو قلت .. كتحصيل حاصل لحالة نعيشها .

تقديري وإحترامي .

[ريمه الخاني]

السلام عليكم
اولا اشكر لك اهتمامك بردي على تواضعه امام جهدك الثمين ..
وقد تجادلت مع المفكر في جامعة الموصل في العراق عن هذا الامر تماما/الباحث والاستاذ الجامعي خليل حلاوجي فقال مامعناه:
المفكر هو من يخطط ويدرس من منظار الدراية والفكر العميق ليقدم للمثقف الممارس ثقافته تنفيذا في الواقع من سبل طرح ما يقرا ويسمع ويحاور للواقع عملا وتبسيطا وتشكيل عملي..ربما هذا ينطبق على الغرب اكثر فالمفكر عندنا يمسك بعدة امور معا ..ورغم هذا هاءنذا مفكر وميداني العمل من منبري العثافي...
ورغم هذا ..نحن ماضون...
لك تحيتي وعرفاني وتقديري

[فائز البرازي]

أستاذي الفاضل / جريح فلسطين

وكلنا نحمل جروحنا الدامية : نفسيآ وفكريآ ومشاعريآ وجسديآ ..

حماك الله ، وحمانا ، والأجيال القادمة ، ليطلقوا فلسطين من اسارها ، ويضمدوا جروحها التي نستمد منها ومن دمائها ومن تصميمها وإرادتها ، ما يجعلنا نقول أننا " نحيا " ، ولا نعيش فقط .

إقتباس من حضرتك :


[[ مهما يكن يبقى حامل لواء الثقافة مهما تمادت الماديات هو شعلة حقيقية سوف تضيئ يوما ]]

إصرار .. وإيمان .. وثقة .. وتوجه .

وأقول إضافة : أن دمعة كل طفل فلسطيني إبتداءآ إلى نقطة دمه ، هي الشعلة التي تضيئ أيامنا وحياتنا .. والتي لولاها ، لدفنا أنفسنا في وحول مستنقعات الخزي والعهر.

دمت مناضلآ في غزة فلسطين العروبة .