أريدك

[مؤيد الشايب]

أريدكِ نبضَ أشعاري و أغنيةً لقيثاري و عشقاً جاءَ مُخترقاً عَلانيتي و أسراري و ممتلكاً لقافيتي و منطلقاً بأوتاري يقيمُ جدارَ عاصمتي و يبعثُ طيرَ أخباري يُلونُ وجهَ خارطتي يُرمّمُ نقشَ آثاري يغوصُ بداخلي حلماً يفتشُ درّ أغواري يُطهّرُ رجسَ أيامي و يغسلُ ليلَ أوزاري أريدكِ مركباً يمضي على صهواتِ تياري توطّن ظلّ أشْرعتي و داعبَ وجدَ أسفاري ليأخذني على موجٍ إلى جنّاتِ عشتارِ جزائرَ دهشة الرؤيا و خاطرتي و أشعاري لأزرع في روابيها هوى عمري و أزهاري و أقطف من بَيادرها جَنى عشقي و أثماري أُريدكِ نسمةً سكْرى ترفرفُ بين أشجاري بأشواقي أطوّقها و ألقيها لأخطاري بنارِ الوجدِ أحرقها و أحييها بأمطاري فهل ترضينَ عاصفتي و هل ترضينَ إعصاري لأن هواكِ إن ولى أصير الحافي العاري أَجوبُ صقيعَ أحزاني بلا مأوى بلا دارِ و أسكنُ في منافيهِ بلا دفءٍ بلا نارِ لأن هواكِ إن ولى تجفّ جميع أنهاري و ينضبُ نبع أخيلتي و يسكتُ جدولي الجاري و يطفأ نجم أمسيتي و ترحل كلّ أقماري فكوني دفء صومعتي يذيبُ جليدَ أفكاري يعانقُ شوق أجنحتي و يعتقُ بوحَ أطياري و كوني مرفأً يصبو إليه سفين إبحاري يُضمدُ نزفَ ساريتي و يشفي جرحَ مشواري فما الدنيا سوى شفتيكِ تشعلُ بردَ أسحاري و ما الدنيا سوى عينيكِ ترسمُ خطوَ أقداري

[ريمه الخاني]

شعر عذب رقراق والبيت الأخير أشكل علي معناه فرأيته غير صحيح تماما ...خاصة بالنسبة للأقدار..
فأرجو التوضيح
اهلا باولى نصوصك شاعرنا العزيز
الف تحية

[عبد الرحيم محمود]

قصيدة جميلة على مجزوء الوافر
وأسلوب يدل على شاعرية واضحة
استطعت أن تعبر عن فكرك باقتدار
أشير إلى أن ويطفيء تكتب هكذا
كما أشير مؤكدا لملاحظة السيدة
ريمة بالنسبة للبيت الأخير ، فلا
يخط أقدار العبد إلا خالقه تعالى
لك إعجابي ومحبتي .

[د.ازهر سليمان]

و ما الدنيا سوى عينيكِ ترسمُ خطوَ أقداري

في الواقع لم يقل الشاعر (اقداري) وانما قال (خطو اقداري) .. بالطبع الله سبحانه يقدر الاقدار جميعها ونحن نمضي اليها بخطانا.. هذه الخطى المقدرة ترسمها اسباب ، مجرد اسباب لاتقدم ولاتؤخر امر الله سبحانه وتعالى، ومن هذه الاسباب (عيناها) .. القدر مقدر لامحال بعينيها او غير عينيها.. والسبب لايمنع القدر بل يكون وسيلة او حجة لاغير. مع تحياتي واحترامي

[manar_12]

شعر جميل وبارك الله بك
منار

[مؤيد الشايب]

أشكركم على مروركم الجميل
و أود أن أقول : لعلني لم أوفق في ايصال فكرتي في البيت الأخير
و لعل ما تفضل به الدكتور ازهر سليمان مشكورا
يفسر ما وددت قوله
هنا عيناها موجودتان أصلا كقدر و تدخلا في كل أقداري أيضا
و كأنها اقدار تتداخل و كلها من الله سبحانه و تعالى
و لكن إذا كان المعنى لا يمكن ادراكه من أول قراءة أو من غير تأويل
و أنا في ما أكتب أحب أن أكون واضحا
فسأجعل البيت الأخير هكذا
و ما الدنيا سوى عينيك تسكن كل أقداري

[مصطفى السنجاري]

أغنية عذبة ورقراقة

فأهلا ببطاقة تعريفك في الفرسان

وأول شآبيبك هنا

كنت بهيا أخي الشاعر مؤيد

كن فارسا بين الفرسان

وحياك الله