لاما كذب من قال ان الشعر ديون العرب

ولا كذب من قال ان الشعر اعذبه اكذبه

لان قول الشعر مثل السحر ياتي بالعجب

لانه حكاية امنيات والليي سمعها تطربة

لانه هو اللي في مجالسنا سماعة مستحب

وبه علاقتنا تصير بعد التجافي طيبة

هو مصدر التاريخ والعمق الحضاري للنسب

لاجيال بعد اجيال في حفظ الاصول متعاقبة

فيه الحضارة حاضرة فيه الثقافة والادب

واخبار من سادو ومن بادوا وصاروا اتربة

للشعر في نفس العرب تاثير واضح والسبب

ان العرب امه اذا قلت جفت بها ابارها تتشربة

فالشاعر العربي اذا نجمة توهج والتهب

به تفتخر بامجادها ايه قبيلة تنجبة

لان شاعرها لديها بالف فارس يحتسب

في حر ب او في سلم له قاف الاعادي ترهبة

لان له لسان مثل الرمح ان كان انتصب

في بيت واحد ان هجاء من كان خصمة ينكبه

وان دعى قومة لفزعة قال قائلهم وجب

وان طلب اهل المروة عفو لبوا مطلبه

الشعر ذو حدين من سله بحق الله غلب

وان مال عن حدة قتل بالحد الاخر صاحبة

يا معشر الشعراء انتم من تقودون النخب

والناس تسمعكم وفيما انتم تقولو ا معجبة

فأرقوا بقول الشعر فينا بعدما عز الطلب

فالشعر له اهداف ما هوشي جمل متركبة

ما كل من ركب جمل يصير شاعر ان كتب

لأن بيت الشعر ما هو سهل واحد يكتبة

فالشعر رحلة مرهقة ما منها الا التعب

مثل الولادة . والولادة عن تراها متعبة

ومستحيل الشعر انه بالتعلم يكتسب

لانه من الله جا الى الشاعر بهيئة موهبة

تلبست شاعر ضميره حي .حسه من ذهب

اذا التهب حسه تصفى بعد خوض التجربة

شاعر فتى يسعي بما اوتي لا احراز اللقب

اذا سعي الشعراء لنيله كان هو من يكسبة

شاعر اذا قال القصيدة باليمن قالت حلب

هذا الذي بالامس جدة كان شاعر قرطبة

هذا الذي صوته يعبر عننا لا اهل الرتب

ويضع لكل الاسئلة في مجتمعنا اجوبة

هذا الذي ان شاف غي ارضة مجازر ترتكب

امست على العدوان ابياته صواعق لاهبة

لاخير بالشاعر اذا شعرة تبناه الشغب

او صار لاشعال الفتن داخل بلادة حاطبة

فالشعر في حب الوطن ان كان بالحكمة انكتب

مابا نجد في داخلة يوما فئة متعصبة
يا سعد شاعر للوطن بالشعر حقه انتتسب

لانه امانه. والامين فينا يؤدي واجبة
او من بقول الحق في شعره لربه احتسب

اومن على هذا الوطن في نضم شعره انتبه

والختم صلى الله على من جا لتوحيد العرب

خير الوراء الي اتانا والتوسط مذهبة