متى يذكر • القوم .. الملأ .. أخوهم

[ريمه الخاني]

أ.د فاضل السامرائى
لمسات بيانيه ( سؤال و جواب )
رداً على سؤال الأخت الفاضله / Khaerat Allowsh
▬▬▬▬▬▬▬▬▬ •••• ▬▬▬▬▬▬▬▬▬
♦ السؤال :◄
قوله تعالى ( هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ )
• ما دلاله كلمه ( قوم ) ؟
♦ الجواب :◄
• بعض الآيات التي لمّا تتكلم عن لوط عليه السلام تأتي
• ( قوم لوط ) أو ( إخوان لوط ) أو ( آل لوط )
فماالفرق بين قوم و إخوان و آل ؟
♣ أولاً :◄ متى يذكر
• القوم .. الملأ .. أخوهم
قال تعالى في سوره النمل
• ( إِلَى فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ )
قال تعالى في سوره القصص
• ( إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ )،
المهمة الأوسع تبليغ القوم
أوسع القوم،
بلِّغ كل القوم
• أما الملأ فهم خاصة الملك الحاشية
• سؤال :◄
لماذا ذكر ( شعيب ) في سورة الشعراء
بينما ذكر ( أخوهم شعيب ) في سورة هود ؟
• لاحظ :◄
• شعيب عليه السلام أُرسل إلى قومين هما :◄
1 ــ قوم مدين وهو منهم، فعندما ذهب إليهم قال تعالى :◄
• ( وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْباً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ
وَلاَ تَنقُصُواْ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِنِّيَ أَرَاكُم بِخَيْرٍ وَإِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ
عَذَابَ يَوْمٍ مُّحِيطٍ )
2 ــ وإرسِل إلى أصحاب الأيكة ولم يكن منهم، وليسوا من أهله؛
فلم يذكر معهم أخوهم شعيب .. لأنه ليس أخوهم
• ( كَذَّبَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلَا تَتَّقُونَ )
3 ــ وكذلك في القرآن الكريم لم يذكر في •←• قصة عيسى عليه السلام أنه خاطب قومه بـــ ( يا قوم ) .... لماذا ؟
كان يخاطبهم بـــ ( بني إسرائيل )
لأنه ليس له نسب فيهم .
4 ــ أما في قصة موسى عليه السلام فالخطاب على لسان موسى
جاء بـــ ( يا قوم ) •←• لأن موسى عليه السلام منهم.
♣ ثانياً :◄
الملأ .. الملؤا
من عجائب كتابة القرءان ( الملأ .. الملؤا )
• جاءت كلمة •←• ( الملأ ) بصورتها العادية حينما تكلم سبحانه
عن علية القوم
• اما حين تكلم سبحانه عن صفوة القوم وهم الذين اعلى مكانة
فقد تغير رسم الكلمة لتكون •←• ( الملؤا ) وذلك يزيادة حرف ( و )
ومن المعلوم ان زيادة المبنى تزيد من المعنى
• مثال :◄
قال تعالى عن قوم نوح عليه السلام
• ( فَقَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلاَّ بَشَرًا مِّثْلَنَا )
• ( فَقَالَ الْمَلَؤُاْ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَوْمِهِ مَا هَذَا إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ )
• من الايتين السابقتين ( وهم عن قوم نوح عليه السلام )
• فان الفرق واضح بين ( الملأ ) و ( الملؤا )
• ففي الاية الاولى •←• فقد قال ( الملأ ) العادي لنوح عليه السلام
• ( ما نراك الا بشر مثلنا ) •←• اي
انهم ساووا بينهم و بين نوح عليه السلام
• اما في الاية الثانية •←• فقد قال ( الملؤا ) مخاطبين قومهم و الملأ العادي من قومهم ( ما هذا الا بشر مثلكم ) •←• اي
انهم يترفعون هم عن مساواة نوح عليه السلام و يصفونه بانه بشر مثل القوم والملأ العادي وبالطبع فانهم يوضحون انهم صفوة القوم و يترفعون عن قومهم و نوح عليه السلام
• ومما يوضح ان •←• ( الملؤا ) هم صفوة قومهم
• انها جاءت في القرءان الكريم ( 4 مرات فقط )
بالمقارنة بكلمة ( الملأ ) التي جاءت ( 18 مرة )
قال تعالى على لسان ملكة سبأ
• ( قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَؤُاْ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ )
• وبالطبع فانها خاطبت صفوة القوم ليفتوها في امرها
قال تعالى على لسان سليمان عليه السلام
•( قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَؤُاْ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ )
• وبالطبع فانهم كانوا صفوة من حول سليمان عليه السلام
♣ ثالثاً :◄
الفرق اللغوي:◄ القوم .. الآل .. إخوان
• قوم الرجل •←• هم أهله بالصورة الواسعة يقال فلان من قوم كذا،
وقد يكون القوم أوسع من القبيلة،
• العرب قوم .
والقوم إسم جمع مثل شعب و جيش .. ليس له مفرد من جنسه .
• الآل •←• هم الأهل المقربون الذين هم أقرب الناس
ومن معانيه الزوجة و الأتباع، الذرية أو الأقارب ،
لكن قوم أوسع .
• الإخوان •←• أقرب من الآل
• لأن الآل قد يكون فيها الأتباع
• (النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا
وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ ) •←• أي أتباعه.
• بالنسبة لآل لوط •←• لم تستعمل إلا في الثناء عليهم فقط،
• لما يثني عليهم لا يستعمل كلمة قوم .
• القرآن الكريم يستعمل كلمة قوم و أحياناً كلمة آل و أحياناً كلمة إخوان. مثلاً :◄
1 ــ عندنا قوم نوح و قوم فرعون و قوم موسى و قوم ابراهيم
و قوم اسماعيل و قوم هود و قوم لوط و قوم صالح و قوم تُبّع،
2 ــ وورد أخاهم هوداً و أخاهم صالحاً و أخاهم شعيباً
وعندنا أخوهم نوح و هود و صالح و لوط،
3 ــ وعندنا إخوان لوط، إخوة يوسف، إخوان الشياطين.
• كل واحدة في مكانها .
• الإخوة ذكرت لشعيب و هود و صالح و لوط و نوح
• في حال الرفع والنصب.
♣ رابعاً :◄
المعنى اللغوى من ( لسان العرب )
1 ــ قوم
1. قَوم: ( إسم )
الجمع : أقْوام
القَوْمُ : الجماعةُ من النَّاس تجمعهم جامعة يقومون لها
• { كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ } { لاَ يَسْخَرْ قَومٌمِنْ قَوْمٍ }
مصدر قامَ
أحاسن القَوْم : خيارهم ،
أكابر القوم : عظماؤهم وشرفاؤهم ،
لسان القوم : المتكلِّم عنهم ، لغتهم ،
قَوْم الشَّخص : أقاربه عصبيَّة أو من هم بمنزلة الأقارب له ، أهله وعشيرته { وَكَانَ يَأْمُرُ قَوْمَهُ بِالصَّلاَةِ }
قَوْمُ الرَّجُلِ : أَقْرِبَاؤُهُ الَّذِينَ يَجْتَمِعُونَ مَعَهُ فِي جَدٍّ وَاحِدٍ أَوْ سُلاَلَةٍ وَاحِدَةٍ
2 ــ ملأ
1. مَلأ: ( إسم )
الجمع : أملاءٌ
المَلأُ : الجماعة وعليه القوم
• { قَالَ يَامُوسَى إِنَّ الْمَلأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ }
3 ــ المَلؤُاْ : أَشرافُ وصفوه القوم وسَراتهم
أشراف القوم وعليتهم الذين يملأون العيون أبهة والصّدور هيبة
• { قَالَتْ يَاأَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي }
• والله تعالى أعلى وأعلم بمراده
• لله تعالى الفضل والمِنّه
♣ نقلاً ( Jamila Elalaily )