خالد جابر/ القصيدة الرابعة

[خالد جابر]

101 ـ الكلّ يَحلمُ أن يُـبنى له وطـــــــــــــن ٌ
ونحن بالجهل نؤذي شـــــــــــأن أوطــــــــان ِ

102 ــ والكلّ يَزرعُ وَرْداً في حـــــــــــدائقه
ونحنُ نزرع أشــــــــــــــواكاً ببســــــــــــتان ِ

103 ــ والكلّ يَحـْــلبُ أغناماً لأُســــــــــــرته ِ
ونحن ُ نـُحْـلـَـبُ ظــــــــــــلماً بين غِلمـــــــان ِ

104 ــ والكلّّ يشبعُ من خيرات دوْحـــــــــته ِ
لكنما الجوع يغزو كلّ جُــــــــــــــــــــــسْمان ِ
105 ــ القدس للعُرْبِ مهما كان منبـــــــــــتنا
وسوف يدفن فيها كل طغيــــــــــــــــــــــــــــان ِ

106 ـ هل نحن أعلم من فاروق أمّــــــــــــتنا
أعطى الأمان (لصفرنيوسْ ) بإحســــــــــــان ِ

107 ـ من كان يزعم أن القدس عِصْــــــمتها
حكراً لصهيون قد ضلوا بأذهـــــــــــــــــــان ِ

108 ـ لا تجعلوا الغرب مثل الشمس تجذبكمْ
نحو المدار لتبـــــــــــــــــــــــقوا الكوكب الفاني
109 ـ ماذا أقول لزوج ٍ ظلّ مبتســــــــــماَ
ألا أحييه من قلبي ووجــــــــــــــــــــــداني

110 ـ الطير أقبل في تغريده مــــــــــرحاً
لكي يزف الدّنا في بنت رسْـــــــــــــــــلان ِ

111 ـ جئنا لنورك والأقمار ساطـــــــعة
تشدو لنرجسة في زيّ حُـــــــــــــــــلوان ِ

112 ـ إني وضعتك عند القلب نرجسة
فأنت روحي تغذي كلّ جـــــــــــــــسماني

113 ـ الستر فيك وفي العينــــين نـــــــعرفه
والقد فيك على أغصــــان رمّــــــــــــــــــــان ِ

114 ـ يرعاك ربي على الأخــــلاق دائمــــة
ليجعل العمر يزهو بــــــين أفــــــــــــــــــــنان ِ

115 ـ ورحلة العمر تحلو فيــــــك يا أمــــلي
وبيت ربي لنا في الدين رضــــــــــــــــــــــــوان ِ

116 ـ هل أنت في القلب أمْ في الروح هائمة
بل أنت للعــــــــــــــــــمر تسري عبر شرياني

117 ـ أنتمْ غـَـشَـمـْشـَمُ للهيجاءِ لن تهنوا
والخصمُ من حولكم أشباه خرفـــــــــــــان ِ

118 ـ كنتم أسوداً بميدان الرجال لكـــــيْ
تكسّروا القرنَ لو طالتْ لثيــــــــــــــــــران ِ

119 ـ الخصم يـُـقهرُ في الأغوار مرتعدٌ
ونحن نهزم أغناماً كقطــــــــــــــــــــــعان ِ

120 ـ قطف الثمار بنــــــــصر ٍ لا مثيل له
والحرّ يشرب من أعمــــــــاق دُحـــــــــلان ِ

121 ـ النار تـُطفأ بالأمـــــواه مكرهــــــــة
ونحن نطفئ أحقــــــــــــــــــــــــــاداً بنيران ِ

122 ـ هذي الجسوم نرى أبهى نضـــــارتها
في اللحد صـــــــــفوتها تغــــــدو لديــــــــدان ِ

123 ـ لقد نظرت لذاتي فــــي دقائقــــها
تحلو لعـــين حبيب مــــــــــــــــــــاله ثان ِ

124 ـ يا ربّ فاقبل دعائي بالهوى لكم ُ
هل كان غيرك قبل الآن ســــــــــوّاني ؟

125 ـ ما أجمل النصر للإســـــلام رايته
تعلوا الرؤوس وأعدائي بقــــــــــــــيعان ِ

126 ـ هذي يدي دوّنت أخباركم فخذوا
ما تبتغوا من شذا الأحــــــــداث إخواني

127 ـ أطفال غزة في بيداء ثورتـــهمْ
كالنار هبـّـت على أفواه بركــــــــــــــــــان ِ
128 ـ فحرروا القدس من أبواش عصركم ُ
جاءتْ لأرضكمُ من وكــــر ِ عــِــــــــــبراني


129 ـ لا تقتليني برمش العيـــــــــــــن آنستي
قد ضاع منّي الهوى والهــــــــــــمّ أنســــــاني

130 ـ فأنت والقد ثم الخد معــــــــــــــــــجزة
ولا أطيق عذاباً كــــــــــــــان أشـــــــــــــقاني

131 ـ القلب عندي ضعيف السّبك يؤلمـــني
والطرف عندي مع الأهـــــوال بكّـــــــــــاني

132 ـ والبدرُ يبدو وقد شاهت بشاشــــــته
لمّا رأى القتل والتــــــــشريد أضـــــــــناني

133 ـ في كل يوم ٍ أرى أمي تزملــــــني
لو طال عمري فلا بالروح تنســــــــــــــاني

134 ـ أنت الحياة ونبع الحب أرضعـــــــني
من الفؤاد الذي في العطف أحـــــــــــــــياني

135 ـ ما أنت إلا بنهر الحب نرجـــــــــسة
أهداك منه رحيقاً ظل يــــــــــــــــــــــهواني

136 ـ ما كان عيدك يا أمي ـ كما افترضوا ــ
يوماً بعام ٍ , فعـــــــــــــيد الأم أزمــــــــــــاني

137 ـ لا يملك الطائر الصدّاح غير دَم ٍ
يجود فيه لمن في القلب يلقــــــــــاني
138 ـ بقطرة من بقايا الروح تسعفني
تـُحيي المهيض ليعلو شأن أفنـــــــــاني
139 ـ لكي نغني حياضـــاً في سنــابله
جنّاتنا وهديل العــمر أضـــــــــــــــواني
140 ـ تبرعوا ما لديكم فالحــياة لـــكم
إن التبرع يُحيي قــلب إنســــــــــــــــان ِِ
141 ـ فكلنا إخوة والبيتُ يجمــــــــــــعنا
ولا يفرقنا كابوس طغــــــــــــــــــــــــــــيان ِ
142 ـ فارحم أخاك بنزف ٍ جف منـــــبعه
وافرش سريراً أتاه اليوم طـــــــــــــــفلان ِ
143 ـ هدية من دمي والروح تحمـــــلها
لروح إنس ٍ تداوي قــــــــــــلب ظمـــــــآن ِ
114 ــ يا أمة الصبّ طبل الحرب قائــــــــمة
هل عذركمْ عذر عُوران ٍ وكُسْحــــــــــــان ِ
145 ـ فمهنة الطب في الأردنّ فائــقة
لقد تحدى به أفـــــــــــذاذ يابـــــــــــــــــــان ِ
146 ـ والكل ينعم في المشـــــفى بلا أرق ٍ
والأم تولد في يسر ومجّــــــــــــــــــــــــاني
147 ـ يأتي الطبيب إلى المرضى فيسعفهم
مع الممرض تلقى بعض أعــــــــــــــــــوان ِ
148 ـ دفاعنا المــــــــــــــدنيّ ُ اليوم غايته ُ
يأتي لبيتك يرعـــــاكم ويرعــــــــــــــــــاني
149 ـ وصوت سيارة الإسعاف يجعلني
أطمئن النفس علّ الله أشفــــــــــــــــاني

150 ـ يأتي إلي طبيب ناشط سمـــح ٌ
بحقنة ٍ في دمي سرعان أعطـــــــاني

151 ـ يأتي الدفاع إذا شبّت حرائقنا
بالماء , لا لن ترى آثار نيــــــــــران ِ

152 ـ تعلموا أيها الإخوان مهــنتهم
للرشد حدّ ٌ وفي الإحســـــــــان حدّان ِ
153 ـ وأسعفوا جاركم إن جاءه وصــــــب ٌ
فكلّ شيء لكمْ في كف ميــــــــــــــــــــــــــزان ِ

154 ـ إن الدفاع عن الأرواح مـــــــــكرمة
والطب للكل لا يحظى بحـــــــــــــــــــــرمان ِ

155 ـ عاشت شعوب وعاشت وحدة زرعتْ
بذور حبّ ليحيا كل إنســـــــــــــــــــــــــــــان ِ

156 ـ الشعب أسرته في خيمــــــــة بُـنيتْ
على التكافل يا أهــــــــــــــــــــــــلي وخلاني
157 ـ قولوا لأعدائنا فرساننا عبروا
موج المحيط سنأتيكم ببــــــــــــــرهان ِ

158 ـ الأصل يعرب من قحطان منبتنا
عزّ ٌ وفخر ٌ لنا من بعد عــــــــــــدنان ِ

159 ـ كلامنا يعربيّ لا يفــــــــــارقنا
النحو واللفظ عنــــد العـُـرْب ِ مِـثـْـلان ِِ

160 ـ وأمة الكون قامت تنحني أدباً
لمصـــــــــطفى العُرب ِ إجلالاً لفرقان

161 ـ إني لأعلمُ أن القــدس عـــــــــائدة
وتنطق الضاد مذ آباء كنــــــــــــــــــــعان ِ

162 ـ من ظن فيكم بأن الغرب ينصــــحكم
فقد ضللتم بســـــــــــــــــــــينا , آل سرياني

163 ـ والله لن تفرحوا يوماً بشــــــــاطئنا
ولا يمر عليكم غير خســــــــــــــــــــــــــران

164 ـ الأرض من جلدنا والبحر من روحنا
والنهر من قلـــــــــــــــــــبنا يجري بشرياني ِ

165 ـ هل أقتلُ الفقر لو هاجرتُ مغتربا
أم أنّ في الفقر تاريخي وعنــــــــــــواني

166 ـ لقد تسلـّمتُ هذا الــيوم محفظتي
فيها وثيقة أسفــــــــــــــــاري لألمـــــان ِ

167 ـ رحتُ الجزائر بالتدريس أنفعها
وأنفع الجيل من علمي وإيمـــــــــــاني

168ـ قدمت منفعة للجــــــــــيل فانتفعوا
روحي فداء لأبنـــــــــــــــــائي وإخواني

169 ـ أنت الذي ما ألـِفتُ الناسَ غيركم ُ
يا صاحبي أحمد العواد هيــــــــــــــشان ِ
170 ـ إني عرفتك والأظفار ناعـــــــمة
مذ كنتُ طفلاً وأشدو بين غـــــــــــلمان ِ
171 ـ جاء المشيبُ وها تدنو مسيرتنا
للقبر من بعد أن خلّعْتُ أسـْـــــــــــناني
172 ـ والجسم أهلـــــــــكه دهر وكبّله
ما بين مطرقة تعلو وســــــــــــــــندان ِ
173 ـ أنظر إلى كوكب المـــــــــريخ كمْ قمر
يدور من حوله, بالنـــــــــور أرســــــــــــاني

174 ـ أنا وأنت كأقمـــــــــار لكوكـــــــــــــبنا
ونجمنا ساطع في العـــــــــالم الثـــــــــــــاني

175 ـ سل الرفاق فهم أشــــــــبال أردننا
بين النجوم وكانوا شمس أكــــــــــــواني
176 ـ من كان في أرق فالروض يبهــــجه
في ملتقى النور في أرجاء عمــــــــــــان ِ
177 ـ إن الجزائر أبهى جنّة خـُـــــــــــلقتْ
وكنت أعشق أن أحـــــــــــــــــــــيا بوهران ِ
178 ـ كتشاوَ مسجدهاُ في قلب قـَصْـــبـَتـِها
والشط ّ غاصت به أقــــدام ُ حـــــــــــــــيتان ِ
179 ـ ترى البناء على رسْـــــم وهندسة ٍ
والناس فيها على أخــــــــــــــــــلاق إيمان ِ
180 ـ أرض الملايين من أبنائها ارتفعوا
في ساحة الحرب كانوا خير فرســـــــــان ِ

181 ـ ترى الجزائر في جناتها ثمرا
وجاءني يـّدرُسُ الأخلاق جـــــــيلان ِ

182 ـ ألّفت في الشـــعر والإيقاع مكتبة
ولا يزال يـَراعي بيــــــــــــن أجفـــــــاني

183 ـ سئمتُ أبناء عمي في ضــلالتهم
وجُـلهم حاسد ضلوا كعُمــــــــــــــــــيان ِ

184 ـ ما كنتَ عمّي إذا ما كنتَ تحسبني
من أهل بيتك كالأبــــــــــناء ترعـــــــــاني


185 ـ إن الجزائر في قلبي وكنت بها
تلميذ جامعة والعلم أغواني
186 ـ رحلت منها وفي الأنفاس أعشقها
كأنني راحل من بيت حنّان
187 ـ عرفت بسكر بن عيسى له أدب ٌ
قد كان فينا كغصن الورد والبان

188 ـ لا أبيض اللون أذكى من أفـــــــارقة
ولا الهنود على فضــــــــــــــــــــــــل لياباني

189 ـ لا بأس في رجلٍ أذكى نتــــــــــائجه
في العلم لو كان فوق الرأس قرنــــــــــــــان ِ

190 ـ الناس في العقل لا في اللون فخرهم ُ
فلا يُـعابُ من الإخـــــــــــــــــــــــوان سوداني

191 ـ لا أنت أفضل من عبد لخــــــــــــالقه
لو كان فحماً فلمْ تفخر بألـــــــــــــــــــــــوان

192 ـ من كان يشرب جهلاً في خصائصه
فليترك اللون في صحراء غـــــــــــــــــيلان ِ
193 ـ إن التعصب بين الناس معـــــــضلة
فاجعل بقلبك فرعاً قطــــــــــــــــــــــفه دان ِ
194 ـ الشمس نورٌ وفي الليلاء كوكـــــبنا
ما أجمل الحسن لمـّا يأت ِ ضـــــــــــــــدان ِ
195 ـ والأنس لو كان مثل الفــحم جلدته
ما أجمل السود في أحضان طـــــــــــلياني
196 ـ العين ضــــــــــــاربة والقدّ مائلة
بالصدر جـــــــــــــــــائرة والكحل ربّاني
197 ـ سل قلب عاشقة ٍ من لام نضرتها؟
لمّا تجلـّى على الحسناء ســـــــــــــــــاقان ِ
198 ـ وإن رأيت شـــــباب اليوم زيّهمُ
زيّ النســـــــــــــــاء عيون مثل غزلان ِ
199 ـ ضيق الملابس والبنطال ساحلة
كأنه الذئب في أزياء ســـــــــــــــــعدانِِ

[فاتن علي حلاق]

شعر جميل ومنساب بإحكام ولفت ّنظري امران:
كل وبعض وجميع وغير....لاتعرّف..
لانها نكره اصلا ومازال الأدباء يمررونها .
وارى وهو مجرد راي ان تلك الخريدة يحق بها هامش نبين في تلك السلسلة التي فاتتني عن اي امر بالذات نتحدث خاصة للمتابع العادي.
ودمت بخير

[غالب الغول]

شعر جميل ومنساب بإحكام ولفت ّنظري امران:
كل وبعض وجميع وغير....لاتعرّف..
لانها نكره اصلا ومازال الأدباء يمررونها .



وارى وهو مجرد راي ان تلك الخريدة يحق بها هامش نبين في تلك السلسلة التي فاتتني عن اي امر بالذات نتحدث خاصة للمتابع العادي.
ودمت بخير

________________________________

تقول الأخت فاتن على حلاق , مع احترامي وتقديري لها , وهي لفتة طيبة , أجبرتني على هذه الإضافة لتكون فيها فائدة للشعراء , بأن أل التعريف لا يجوز إدخالها على ( كل وبعض وغير ) , وبعد مراجعتي القصيدة من أولها إلى آخرها وجدتها خالية من أي عيب لغوي أو وزني أو ما شابه ذلك , ولها الحق الأخت فاتن أن تقول ما قالته في ال التعريف الداخل على ( كل ) , لأنها على ما يبدو ( بصرية ) المذهب ومتشددة إلى حد ما , لكن الشاعر خالد ـ على ما يبدو ــ فإن مذهبه كوفي وفيه توسع وتسامح , والمتتبع كلام العرب يجد أكثر علماء النحو يسيرون على عدم جواز تعريف كلمة ( كل ) لتصير ( الكل ) , ومن هذه العبارة علينا أن ندرك بأن هناك أيضاً من يجيزها قياساً ’ لأنها دخلت على اسم , وبما أن بعض علماء النحو أجازت تعريف ( كل ) ومنهم الشافعي وغيره , إذاً لا علينا إن وجدنا الشاعر ( خالد ) وهو كوفي المذهب , أن أجازها هو الآخر , ولا عيب في ذلك , ولا نقصاً في المعنى , بل جاءت كلمة (كل) في قصيدته خالية من أي عيب لآنها وإن كانت الكلمة من أساسها مضافة أو تبقى مبهمة ونكرة مهما عرفناها ), إلا أنها هنا جاءت بعد فعل مضارع , ولم تأت بعد اسم مضاف إليه , ولما كان المضاف إليه غائباً , فإن التعريف جاء متناسقاً ليعرف الاسم الغائب , كما جاء في قصيدته في البيت الآتي :
(( الكل يَحلم أن يُبنى له وطن ))
ومن المعروف أن ملك النحاة والفيومي وابن الحنبلي والشهاب الخفاجي : أجازوا دخول ( أل ) على ( غير ) ، مستدلين بما يلي :

1ـ أنّ القياس لايمنعه .

2ـ أن (أل) الداخلة على (غير) ليست (أل) التعريف ، بل هي المعاقبة للإضافة ، نحو قوله تعالى (( فإنّ الجنة هي المأوى )) أي مأواه ؛ لأنّها لمّا شابهت المعرفة بإضافتها إلى المعرفة جاز أن يدخلها ما يعاقب الإضافة وهو الألف واللام .

3ـ أن بعض العلماء أثبت تعرفها بالإضافة في مواضع مخصوصة ، وإذا جاز تعرفها بالإضافة فلا مانع من تعرفها بالألف واللام في مواضع مخصوصة كذلك ؛ كأن يحمل الغير على الضد فيصح بالحمل على النظير ، وهو شائع في كلام العرب .

وأجازها الشافعي فقال :
وهكذا ينبغي أن يكون الصالحون من أهل العلم فأما ما تذهبون إليه من ترك السنة لغيرها وترك ذلك الغير لرأي أنفسكم
وقال البراق
أَمّا إِيادٌ فَقَد جاءَت بِها بِدَعاً*****
في ما جَنى البَعضُ إِذما البَعضُ راضيها
وقالوا:
السلوك الغير المستقيم .

ابتعد عن العمل الغير مأمون العاقبة .

الشر أنت الغير فاعله .

هذه التصرفات الغير الأخلاقية .
وأما الْمذهب الثاني : جـواز دخـول ( أل ) على ( غير ) ، وقـد صرَّح به الفخـر الـرازي فِـي التفسـير الـــكبير فقـال : (( إذا قلت : ( غير زيد ) صـار في غـاية الإيهام فـإنه يتناول أمـوراً لا حصـر لـها ، وأمـَّا إذا قـــــطـعته عـن الإضـافة ربّما تقـول : ( الغـير ، والْمغايرة ) مـِن باب واحد ، وكذلك التغير فتجعل الغير كأسْماء الأجناس ))

أما الكوفيون فقد أجازوا نيابة ( أل ) عن المضاف إليه الواقع ضميراً غائباً فحسب ، ولهذا قال ابن هشام الأنصاري : (( والمعروف من كلامهم إنما هو التمثيل بضمير الغائب ))
أشكر الأخت فاتن جزيل الشكر , وأنا أرحب بفكرتها , وأميل إلى رأيها في عدم دخول أل التعريف على كل وغير إلا للضرورة , والضرورة الشعرية أولى من أي نص أدبي , وهكذا فعل الأستاذ خالد , وجزاكم الله كل خير
أخوكم غالب أحمد الغول

[خالد جابر]

أشكرك شكراً جزيلاً أيتها الأخت الفاضلة , لقد تم تعديل الكلمات كلها ( ولا عودة لكلمة ( الكل ) , , أما ما أشرت إليه أن أضع المناسبات والشرح , فهذا ثقيل على الناقد , وأنا أكتفي بما ترونه مناسباً إن وجدت بعض الهفوات ولا بد من وجودها , شكراً لك مرة ثانية , وغداً سأرسل لكم ما كتبته قبل يومين لتعديل أبياتها . تحياتي

[شريفة العلوي]

مشروع شعري كبير ورائع يحملك مسؤولية الحرف بقوة.
اهنؤك عليه شاعرنا خالد...
ساتابع قدر ما أستطيع.

[عبد الرحيم محمود]

101 ـ الكلّ يَحلمُ أن يُـبنى له وطـــــــــــــن ٌ
ونحن بالجهل نؤذي شـــــــــــأن أوطــــــــان ِ

102 ــ والكلّ يَزرعُ وَرْداً في حـــــــــــدائقه
ونحنُ نزرع أشــــــــــــــواكاً ببســــــــــــتان ِ

103 ــ والكلّ يَحـْــلبُ أغناماً لأُســــــــــــرته ِ
ونحن ُ نـُحْـلـَـبُ ظــــــــــــلماً بين غِلمـــــــان ِ

104 ــ والكلّّ يشبعُ من خيرات دوْحـــــــــته ِ
لكنما الجوع يغزو كلّ جُــــــــــــــــــــــسْمان ِ / لا أظن أن اشتقاق جسمان صحيحا .
105 ــ القدس للعُرْبِ مهما كان منبـــــــــــتنا / أيّا كان منبتهم أفضل من مهما .
وسوف يدفن فيها كل طغيــــــــــــــــــــــــــــان ِ

106 ـ هل نحن أعلم من فاروق أمّــــــــــــتنا
أعطى الأمان (لصفرنيوسْ ) بإحســــــــــــان ِ

107 ـ من كان يزعم أن القدس عِصْــــــمتها
حكراً لصهيون قد ضلوا بأذهـــــــــــــــــــان ِ / قد ظلوا بأذهان لا تفي المعنى حقه .

108 ـ لا تجعلوا الغرب مثل الشمس تجذبكمْ
نحو المدار لتبـــــــــــــــــــــــقوا الكوكب الفاني / لتبقوا عكس الفناء ولو قلت لتغدو كان المعنى أتم .
109 ـ ماذا أقول لزوج ٍ ظلّ مبتســــــــــماَ
ألا أحييه من قلبي ووجــــــــــــــــــــــداني / هذا البيت لا يتساوق مع ما قبله .

110 ـ الطير أقبل في تغريده مــــــــــرحاً
لكي يزف الدّنا في بنت رسْـــــــــــــــــلان ِ / من بنت رسلان ؟

111 ـ جئنا لنورك والأقمار ساطـــــــعة
تشدو لنرجسة في زيّ حُـــــــــــــــــلوان ِ / أظن مثل أفضل من زيّ .

112 ـ إني وضعتك عند القلب نرجسة
فأنت روحي تغذي كلّ جـــــــــــــــسماني / جسماني ليست مناسبة .

113 ـ الستر فيك وفي العينــــين نـــــــعرفه
والقد فيك على أغصــــان رمّــــــــــــــــــــان ِ / كما أغصان أفضل .

114 ـ يرعاك ربي على الأخــــلاق دائمــــة
ليجعل العمر يزهو بــــــين أفــــــــــــــــــــنان ِ

115 ـ ورحلة العمر تحلو فيــــــك يا أمــــلي
وبيت ربي لنا في الدين رضــــــــــــــــــــــــوان ِ / رضوان هنا واجبة الرفع .

116 ـ هل أنت في القلب أمْ في الروح هائمة
بل أنت للعــــــــــــــــــمر تسري عبر شرياني / بل تفيد الإضراب وهو نفي سابقه وإثبات ما بعده .

117 ـ أنتمْ غـَـشَـمـْشـَمُ للهيجاءِ لن تهنوا
والخصمُ من حولكم أشباه خرفـــــــــــــان ِ/ المعنى هنا مشوش .

118 ـ كنتم أسوداً بميدان الرجال لكـــــيْ
تكسّروا القرنَ لو طالتْ لثيــــــــــــــــــران ِ

119 ـ الخصم يـُـقهرُ في الأغوار مرتعدٌ
ونحن نهزم أغناماً كقطــــــــــــــــــــــعان ِ / أغناما كقطعان ، لو قلت أعداء أفضل ، فالنصر على قطيع لا قيمة له .

120 ـ قطف الثمار بنــــــــصر ٍ لا مثيل له
والحرّ يشرب من أعمــــــــاق دُحـــــــــلان ِ / دحلان لا يعرفها غالبية القراء .

121 ـ النار تـُطفأ بالأمـــــواه مكرهــــــــة
ونحن نطفئ أحقــــــــــــــــــــــــــاداً بنيران ِ

122 ـ هذي الجسوم نرى أبهى نضـــــارتها
في اللحد صـــــــــفوتها تغــــــدو لديــــــــدان ِ

123 ـ لقد نظرت لذاتي فــــي دقائقــــها
تحلو لعـــين حبيب مــــــــــــــــــــاله ثان ِ

124 ـ يا ربّ فاقبل دعائي بالهوى لكم ُ
هل كان غيرك قبل الآن ســــــــــوّاني ؟ / يا مولاي سواني ، بدل قبل الآن لأن قبل الآن ركيكة .

125 ـ ما أجمل النصر للإســـــلام رايته
تعلوا الرؤوس وأعدائي بقــــــــــــــيعان ِ / تعلو تكتب بلا ألف .

126 ـ هذي يدي دوّنت أخباركم فخذوا
ما تبتغوا من شذا الأحــــــــداث إخواني / لا ناصب ولا جازم سبق تبتغوا فلم حذفت نونها لأنها من الأفعال الخمسة .

127 ـ أطفال غزة في بيداء ثورتـــهمْ / بيداء جاءت بغير مكانها لو قلت أحداث أو إشعال ربم أفضل من بيداء .
كالنار هبـّـت على أفواه بركــــــــــــــــــان ِ / على استعملت بما لا يناسبها ولو قلت كالنار تنزف من أفواه أراه أقوى .
128 ـ فحرروا القدس من أبواش عصركم ُ
جاءتْ لأرضكمُ من وكــــر ِ عــِــــــــــبراني


129 ـ لا تقتليني برمش العيـــــــــــــن آنستي
قد ضاع منّي الهوى والهــــــــــــمّ أنســــــاني

130 ـ فأنت والقد ثم الخد معــــــــــــــــــجزة
ولا أطيق عذاباً كــــــــــــــان أشـــــــــــــقاني

131 ـ القلب عندي ضعيف السّبك يؤلمـــني
والطرف عندي مع الأهـــــوال بكّـــــــــــاني

132 ـ والبدرُ يبدو وقد شاهت بشاشــــــته
لمّا رأى القتل والتــــــــشريد أضـــــــــناني

133 ـ في كل يوم ٍ أرى أمي تزملــــــني
لو طال عمري فلا بالروح تنســــــــــــــاني / لو قلت فكم بالروح لكان المعنى أصح .

134 ـ أنت الحياة ونبع الحب أرضعـــــــني
من الفؤاد الذي في العطف أحـــــــــــــــياني

135 ـ ما أنت إلا بنهر الحب نرجـــــــــسة
أهداك منه رحيقاً ظل يــــــــــــــــــــــهواني

136 ـ ما كان عيدك يا أمي ـ كما افترضوا ــ
يوماً بعام ٍ , فعـــــــــــــيد الأم أزمــــــــــــاني

137 ـ لا يملك الطائر الصدّاح غير دَم ٍ
يجود فيه لمن في القلب يلقــــــــــاني
138 ـ بقطرة من بقايا الروح تسعفني
تـُحيي المهيض ليعلو شأن أفنـــــــــاني
139 ـ لكي نغني حياضـــاً في سنــابله
جنّاتنا وهديل العــمر أضـــــــــــــــواني / أضوى : أضعف فهل قصدت ذلك .
140 ـ تبرعوا ما لديكم فالحــياة لـــكم
إن التبرع يُحيي قــلب إنســــــــــــــــان ِِ
141 ـ فكلنا إخوة والبيتُ يجمــــــــــــعنا
ولا يفرقنا كابوس طغــــــــــــــــــــــــــــيان ِ
142 ـ فارحم أخاك بنزف ٍ جف منـــــبعه
وافرش سريراً أتاه اليوم طـــــــــــــــفلان ِ
143 ـ هدية من دمي والروح تحمـــــلها
لروح إنس ٍ تداوي قــــــــــــلب ظمـــــــآن ِ
114 ــ يا أمة الصبّ طبل الحرب قائــــــــمة
هل عذركمْ عذر عُوران ٍ وكُسْحــــــــــــان ِ
145 ـ فمهنة الطب في الأردنّ فائــقة
لقد تحدى به أفـــــــــــذاذ يابـــــــــــــــــــان ِ
146 ـ والكل ينعم في المشـــــفى بلا أرق ٍ
والأم تولد في يسر ومجّــــــــــــــــــــــــاني
147 ـ يأتي الطبيب إلى المرضى فيسعفهم
مع الممرض تلقى بعض أعــــــــــــــــــوان ِ / السبك ركيك .
148 ـ دفاعنا المــــــــــــــدنيّ ُ اليوم غايته ُ
يأتي لبيتك يرعـــــاكم ويرعــــــــــــــــــاني
149 ـ وصوت سيارة الإسعاف يجعلني
أطمئن النفس علّ الله أشفــــــــــــــــاني / أشفى : أهلك ، وأوشك على الهلاك .

150 ـ يأتي إلي طبيب ناشط سمـــح ٌ
بحقنة ٍ في دمي سرعان أعطـــــــاني / سرعان أعطاني ليست جميلة .

151 ـ يأتي الدفاع إذا شبّت حرائقنا
بالماء , لا لن ترى آثار نيــــــــــران ِ / الصياغة ركيكة .

152 ـ تعلموا أيها الإخوان مهــنتهم
للرشد حدّ ٌ وفي الإحســـــــــان حدّان ِ
153 ـ وأسعفوا جاركم إن جاءه وصــــــب ٌ
فكلّ شيء لكمْ في كف ميــــــــــــــــــــــــــزان ِ

154 ـ إن الدفاع عن الأرواح مـــــــــكرمة
والطب للكل لا يحظى بحـــــــــــــــــــــرمان ِ

155 ـ عاشت شعوب وعاشت وحدة زرعتْ
بذور حبّ ليحيا كل إنســـــــــــــــــــــــــــــان ِ

156 ـ الشعب أسرته في خيمــــــــة بُـنيتْ
على التكافل يا أهــــــــــــــــــــــــلي وخلاني
157 ـ قولوا لأعدائنا فرساننا عبروا
موج المحيط سنأتيكم ببــــــــــــــرهان ِ

158 ـ الأصل يعرب من قحطان منبتنا
عزّ ٌ وفخر ٌ لنا من بعد عــــــــــــدنان ِ

159 ـ كلامنا يعربيّ لا يفــــــــــارقنا
النحو واللفظ عنــــد العـُـرْب ِ مِـثـْـلان ِِ

160 ـ وأمة الكون قامت تنحني أدباً
لمصـــــــــطفى العُرب ِ إجلالاً لفرقان

161 ـ إني لأعلمُ أن القــدس عـــــــــائدة
وتنطق الضاد مذ آباء كنــــــــــــــــــــعان ِ

162 ـ من ظن فيكم بأن الغرب ينصــــحكم
فقد ضللتم بســـــــــــــــــــــينا , آل سرياني / آل عبراني لا سرياني .

163 ـ والله لن تفرحوا يوماً بشــــــــاطئنا
ولا يمر عليكم غير خســــــــــــــــــــــــــران

164 ـ الأرض من جلدنا والبحر من روحنا / مكسور .
والنهر من قلـــــــــــــــــــبنا يجري بشرياني ِ

165 ـ هل أقتلُ الفقر لو هاجرتُ مغتربا
أم أنّ في الفقر تاريخي وعنــــــــــــواني

166 ـ لقد تسلـّمتُ هذا الــيوم محفظتي
فيها وثيقة أسفــــــــــــــــاري لألمـــــان ِ

167 ـ رحتُ الجزائر بالتدريس أنفعها
وأنفع الجيل من علمي وإيمـــــــــــاني

168ـ قدمت منفعة للجــــــــــيل فانتفعوا
روحي فداء لأبنـــــــــــــــــائي وإخواني

169 ـ أنت الذي ما ألـِفتُ الناسَ غيركم ُ
يا صاحبي أحمد العواد هيــــــــــــــشان ِ
170 ـ إني عرفتك والأظفار ناعـــــــمة
مذ كنتُ طفلاً وأشدو بين غـــــــــــلمان ِ
171 ـ جاء المشيبُ وها تدنو مسيرتنا
للقبر من بعد أن خلّعْتُ أسـْـــــــــــناني
172 ـ والجسم أهلـــــــــكه دهر وكبّله
ما بين مطرقة تعلو وســــــــــــــــندان ِ
173 ـ أنظر إلى كوكب المـــــــــريخ كمْ قمر
يدور من حوله, بالنـــــــــور أرســــــــــــاني / لا أدري كيف أنوار أقمار زهل بالنور ترسيك ؟

174 ـ أنا وأنت كأقمـــــــــار لكوكـــــــــــــبنا
ونجمنا ساطع في العـــــــــالم الثـــــــــــــاني

175 ـ سل الرفاق فهم أشــــــــبال أردننا / مكسور
بين النجوم وكانوا شمس أكــــــــــــواني
176 ـ من كان في أرق فالروض يبهــــجه
في ملتقى النور في أرجاء عمــــــــــــان ِ
177 ـ إن الجزائر أبهى جنّة خـُـــــــــــلقتْ
وكنت أعشق أن أحـــــــــــــــــــــيا بوهران ِ
178 ـ كتشاوَ مسجدهاُ في قلب قـَصْـــبـَتـِها
والشط ّ غاصت به أقــــدام ُ حـــــــــــــــيتان ِ / لا أقدام للحيتان .
179 ـ ترى البناء على رسْـــــم وهندسة ٍ
والناس فيها على أخــــــــــــــــــلاق إيمان ِ
180 ـ أرض الملايين من أبنائها ارتفعوا
في ساحة الحرب كانوا خير فرســـــــــان ِ

181 ـ ترى الجزائر في جناتها ثمرا
وجاءني يـّدرُسُ الأخلاق جـــــــيلان ِ / جيلان فاعل ولو قلت جيلاني لنسبته وانتهى الامر .

182 ـ ألّفت في الشـــعر والإيقاع مكتبة
ولا يزال يـَراعي بيــــــــــــن أجفـــــــاني

183 ـ سئمتُ أبناء عمي في ضــلالتهم
وجُـلهم حاسد ضلوا كعُمــــــــــــــــــيان ِ

184 ـ ما كنتَ عمّي إذا ما كنتَ تحسبني
من أهل بيتك كالأبــــــــــناء ترعـــــــــاني


185 ـ إن الجزائر في قلبي وكنت بها
تلميذ جامعة والعلم أغواني / العلم لا يغوي ربما أغراني .
186 ـ رحلت منها وفي الأنفاس أعشقها
كأنني راحل من بيت حنّان
187 ـ عرفت بسكر بن عيسى له أدب ٌ
قد كان فينا كغصن الورد والبان

188 ـ لا أبيض اللون أذكى من أفـــــــارقة
ولا الهنود على فضــــــــــــــــــــــــل لياباني

189 ـ لا بأس في رجلٍ أذكى نتــــــــــائجه
في العلم لو كان فوق الرأس قرنــــــــــــــان ِ

190 ـ الناس في العقل لا في اللون فخرهم ُ
فلا يُـعابُ من الإخـــــــــــــــــــــــوان سوداني

191 ـ لا أنت أفضل من عبد لخــــــــــــالقه
لو كان فحماً فلمْ تفخر بألـــــــــــــــــــــــوان

192 ـ من كان يشرب جهلاً في خصائصه
فليترك اللون في صحراء غـــــــــــــــــيلان ِ
193 ـ إن التعصب بين الناس معـــــــضلة
فاجعل بقلبك فرعاً قطــــــــــــــــــــــفه دان ِ
194 ـ الشمس نورٌ وفي الليلاء كوكـــــبنا
ما أجمل الحسن لمـّا يأت ِ ضـــــــــــــــدان ِ
195 ـ والأنس لو كان مثل الفــحم جلدته
ما أجمل السود في أحضان طـــــــــــلياني
196 ـ العين ضــــــــــــاربة والقدّ مائلة
بالصدر جـــــــــــــــــائرة والكحل ربّاني
197 ـ سل قلب عاشقة ٍ من لام نضرتها؟
لمّا تجلـّى على الحسناء ســـــــــــــــــاقان ِ
198 ـ وإن رأيت شـــــباب اليوم زيّهمُ
زيّ النســـــــــــــــاء عيون مثل غزلان ِ
199 ـ ضيق الملابس والبنطال ساحلة
كأنه الذئب في أزياء ســـــــــــــــــعدانِِ

وفقك الله .

[خالد جابر]

الأخ الأستاذ عبدالرحيم محمود شاعرنا القدير , أشكرك جزيل الشكر على مراجعتك للقصيدة , وجزاك الله كل خير , وجعل مجهودك هذا في ميزان حسناتك ,
ولقد أرسلت لكم قصيدة أخرى , أتمنى لو تراجعها يا شاعرنا المجيد , لأنني أدرك أنني ومهما أتقنت عملي فلا بد أن أبحث عن أي شاعر أراه ليصوب هفواتي , شكراً وألف شكر , مع أغلى التحايا .
أخوك خالد جابر

[خالد جابر]

الأخ الأستاذ عبدالرحيم محمود شاعرنا القدير , أشكرك جزيل الشكر على مراجعتك للقصيدة , وجزاك الله كل خير , وجعل مجهودك هذا في ميزان حسناتك ,
ولقد أرسلت لكم قصيدة أخرى , أتمنى لو تراجعها يا شاعرنا المجيد , لأنني أدرك أنني ومهما أتقنت عملي فلا بد أن أبحث عن أي شاعر أراه ليصوب هفواتي , شكراً وألف شكر , مع أغلى التحايا .
أخوك خالد جابر