لقاء الموقع مع الناقد والشاعر عبد الرحيم محمود

[ريمه الخاني]

السلام عليكم
يسر موقع فرسان الثقافة ان يلتقي بأديب أعطى الكثير ومازال يحمل بين ثنايا ثقافيتة الثرة قضية شعبه ومرارة معاناته...يبث وجعه حينا ويخفي بين سطور ألمه عواطف دافئة غنية ...يبحث عن الجمال والاحتواء في كل مكان فلا يجدها اخيرا إلا في حروفه التي تحكي عنه بصدق..
معكم لهذا الشهر:
الناقد والشاعر عبد الرحيم محمود :
ونبدا بطلب مشروع تقليدي :
من هو الأديب عبد الرحيم محمود إنسانيا وأدبيا؟
مارأيك في تخصص الادباء في لون واحد من فنون الكتابة؟
وماهو العطاء الأدبي الذي نحن بحاجة له فعلا في واقع مر نعاني منه جميعا؟
وكيف يكون للأدب دور فعال إيجابي وسط كل تلك الأقلام الكثيرة التنوع والتلمونه بألوان العصر؟
***********
ونترك بعد ذلك المجال مفتوحا للتساؤلات اعضاء وأدباء الفرسان
اهلا بك مرة اخرى

[هشام أيوب موسى]

الأخ الأديب والناقد الشاعر عبد الرحيم محمود
//////////////////////////////////////

هل تشعر ونحن في هذا القرن حيث يكاد العلم والتكنولوجيا ان تصل ذروتها من حيث الأتساع والسرعة وتعلق الأجيال الحالية بمباريات كرة القدم .. فأين برأيك تقف القصيدة العربية في هذه اللحظات في ظل هذا العالم المتسارع والغلاء الفاحش والبحث عن الرغيف والظلم القابع على الشعوب وقضايا الأمة .. هل استطاعت القصيدة اختراق هذه الجدران والوصول الى الشاطىء وان تبحث عن حل ام ان العرب هجروا الشعر وترك يدور في حلقات مفرغة ( ان ناديت هل اسمعت حياً )
ما هي أهداف الشعر الحالية ؟

مع الاحترام
هشام
13:30 بتوقيت البحر 01/07/2009

[عبد الرحيم محمود]

سيدتي ريمة الخاني
ولدت في قرية أردنية صغيرة اسمها جيت ، عام 1948 وتعلمت في مدارسها ومدارس مدينة نابلس وحصلت على شهادة الدراسة الثانوية الأردنية عام 1967 ، وبسبب ظروف حرب حزيران أكملت الدراسة في كلية النجاح وتخرجت منها لأحمل دبلوم المعلمين في تخصص الرياضيات والعلوم ، ونتيجة حث المرحومة والدتي على العلم والتحصيل دفعتني لإكمال دراستي في أثناء عملي كمدرس للرياضيات والعلوم في مدارس مختلفة ، كما أثر فيّ حبها للشعر حيث كانت تحفظ معظم شعر عنترة وتعجب به فدرست اللغة العربية في جامعة بيروت العربية وحصلت على البكالوريوس في اللغة وآدابها عام 1976 ، ثم انتسبت للمعهد العالي للدراسات الإسلامية عام 1989وحصلت على الدبلوم العالي في الدراسات الإسلامية ، وتقدمت لبرنامج الماجستير ونجحت في السنة التمهيدية له وقبلت في برنامج الماجستير، وعينت لجنة البحوث موضوعي في الدلالات الشعرية في قاموس ابن الرومي الذي يعتبر اكثر شعراء العربية شعرا إذ كتب أكثر من 40 الف بيت في 6 مجلدات حققه وجمعه المحقق الكبير المرحوم بإذن الله د. إبراهيم نصار ، وحصلت على الماجستير بتقدير ممتاز عام 2000 ، وكانت لجنة المناقشة مكونة من الدكتور علي علي صبح من جامعة الأزهر مشرقا ورئيسا ، والدكتور السيد العراقي من جامعة الأزهر والدكتورة مي خليف من جامعة القاهرة .
عملت في سلك التربية التعليم في مختلف الوظائف التعليمية والإدارية كمعلم ، ومسئول التخطيط والإحصاء ، ومشرف للغة العربية، ونائب لمدير التربية والتعليم ، ومدير عام التعليم المهني في الضفة الغربية ، وعضو لجنة الامتحانات الأردنية ، ومدير امتحانات عامة وتقاعدت مبكرا لأشتغل الآن في التجارة وبورصة عمان .
لي مؤلفات عديدة منها :
- الدلالات الشعرية في المعجم الشعري لابن الرومي .
- دليل الأئمة في تصحيح صلاة الأمة .
- القول المبين في وصول ثواب أعمال الأحياء للميتين .
- الألفاظ المنقرضة أو الآيلة للانقراض في المملكة الأردنية الهاشمية ( الضفتين )
ما لا يقل عن 8 دواوين شعر عمودي وتفعيلي .
والحقيقة أني لم أنشر منها بعد بسبب تكريس كل دخلي لتعليم أبنائي السبعة الذين تخرج منهم خمسة يحملون شهادات جامعية أولى وثانية والسادس لا يزال في الجامعة والولد الأخير لم يدخل الجامعة بعد .
- أعمل استشاريا وناقدا في ملتقى المبدعين العرب ، والمعهد العالي للدراسات والبحوث الاستراتيجية وقناديل الفكر ، ومنتدى بلقيس ، ونور الشمس ، وعضوا في شعراء بلا حدود ، وأنشر في مواقع إليكترونية متعددة لا سبيل لحصرها .
أومن بالوحدة العربية فعلا لا قولا وأتحسس قضايا الوطن ، وأعشق تراب الأردن ولا أومن بتجزئة الشعب العربي ، أكتب في كل مواضيع الشعر المعروفة .

[ملده شويكاني]

السلام عليكم
ارحب بك استاذ عبد الرحيم من هذا المنبر وارجو ان يكون لقاء ممتعا ومفيدا ورافدا للمزيد مما نبحث عنه اما بعد:
سؤال مبدئيا بعد قراءتي لسيرتك المليئة بالكفاح التالي:
كيف يمكن ان تحلل لنا العلاقية بين الصحافة والأدب وهل لبت الصحافة حاجات الادب وكيف يمكنك تحليل الصحافة العربية
مع تحيتي لك

[فراس الحكيم]

السلام عليكم
ارحب بك شاعرنا وناقدنا الكريم وارجو لك لقاء ممتعا وصافيا موفقا اما بعد:
سؤال بسيط لو سمحت:
كيف تقيم حركة الشعر الشعراء عبر النت مقارنة بانتاجهم عبر الواقع وبصدق ونصح
مع شكري لك سلفا

[ظميان غدير]

تحية كبيرة لشاعرنا وأستاذنا القدير

عبدالرحيم محمود


الشاعر والناقد المحب للشعر والشعراء ..

لقد أنرت هذا اللقاء الذي لا يحلو إلا بك ومعك




..فأنا أحب التحاور معك فيما يخص الشعر بالذات


ونبدأ الحوار بسم الله ..



شاعرنا العزيز ....أريدك أن تحدثني أكثر عن هؤلاء الشعراء
وعن ما يميز شعرهم ؟؟



ابن الرومي ؟؟


أبو نواس؟؟؟


البحتري؟؟؟

بشار بن برد؟؟؟




نزار قباني ؟؟؟


المتنبي ؟؟؟؟؟


وأريدك أن تكلمني عن شعراء هذا العصر ؟؟


ما رأيك في شعراء الفخر والحماسة في زماننا هذا ؟؟




ألا ترى أنهم يكتبون فخرا لا موضوعيا ...إذا اخذنا بعين الاعتبار أن زماننا هذا هو زمن العارات والانكسارات؟؟؟



ما رأيك من يكثر من ممارسة الانا الشعرية في قصائده ؟؟؟





هل تعتبر شعراء عصرنا هذا متأخرين عن الذين سبقوهم من شعراء الازمنة الجميلة؟؟

وما الذي ينقص الشعراء في هذا الزمن ؟؟



ما رأيك فيما يسمى قصيدة نثر ؟؟؟وهل تستطيع تصنيف هذا الصنف الادبي ضمن الشعر ؟؟؟





هل هناك بيت شعر او قصيدة كنت تتمنى لو أنك كتبتها أنت؟؟

وما هي ؟؟





سؤال خاص كصديق


ما رأيك في شعر ظميان غدير وكأستاذ وناقد ماذا ترى ينقص ظميان غدير ليجعل شعره أجمل ؟؟؟؟؟؟




مدرستك الشعرية هي رومانسية كما تابعنا شعرك؟؟؟؟


بالنسبة للأغراض الاخرى التي تكتب فيها هل تحس أنك تكتبها بحرارة عاطفية عالية كالشعر الرومانسي الذي تكتبه ؟؟؟




أحس أنني دوخت رأسك بأسئلتي الكثيرة ......أسف لكنني كنت مشتاقا لكي أتكلم معك في امور كثيرة



ظميان غدير

[عبد الرحيم محمود]

أخي هشام المحترم

القصيدة العربية خاصة والفن عموما والشعر جزء من الفن لن يتوقف نبعها وتطويرها وتحديثها شكلا ومضمونا ، والنفس البشرية عموما لا تستطيع العيش في قفر فكري وفني ، فالنفس تحتاج للترويح ، والقصيد نوع من الترويح عن النفس ، وإخراج المكبوت من الصدر ، على شكل من الأشكال ، فلا خوف على القصيدة العربية بشكلها العمودي الموروث ولا على الشكل التفعيلي الذي اخترعه المجددون الذين لم يستطيعوا التعبير عن مكنوناتهم بالقوالب العمودية الفراهيدية ، وتحرروا منها لتتلاءم الموسيقا الشعرية مع رغبتهم بالبوح ، أما أن هناك خطر على القصيدة فلا أرى لأن النفس البشرية بحاجة لها وليس العكس ، تحيتي أخي الغالي هشام .

[عبد الرحيم محمود]

العلاقة بين الصحافة والأدب الغالية ميلد هي كالعلاقة بين الحبر والكتابة والورق وانتشار النص ، فقديما كان لكل شاعر راوية واجبه حفظ ما يقوله الشاعر ، فهو وعاء شعره ، وناشره في الآفاق ، ولم يكن الشاعر يحفظ كل شعره وإنما الراوية ، والصحافة وسيلة النشر ونقل القصيدة وصاحبها من المجهول للمعلوم ، ومن المدى الجغرافي الضيق لمكان الشاعر للأفق الأرحب للقطر ثم للأمة ثم للعالم كله ، فالعلاقة علاقة ترابطية ، بغيرها يبقى النص حبيس الجغرافيا ، ويبقى الشاعر حبيس القفص ، والآن انفتح أمام الكتاب بكل أنواعهم وأمزجتهم الفضاء الأرحب ، فالشابكة العنكبوتية أعطت رحابة لا نهائية يستطيع النص أن يسافر فيها بلا عراقيل ، فالصحافة هي التراب الذي يغرس فيه النبات ، والقراء ماؤه وشمسه وهواؤه .

[عبد الرحيم محمود]

أخي فراس المحترم
هناك شعراء يكتبون لأنفسهم ، وشعراء يكتبون لكل شيء للحب والوطن والأرض والكرامة ويحاولون إيجاد رقعة نظيفة لأمتهم تحت الشمس ، يحملون هموم أمتهم ومسؤولية الكلمة على أكتافهم ، هؤلاء هم الشعراء ، وآخرون يجمعون حولهم شللا من المصفقين والمطبلين ، والذين لا وظيفة لهم إلا أن يقولوا : الله ممدودة بعد كل بيت يكتبونه ، الشاعر بما يريد أن يبذر وبعدد بذراته التي نبتت في تراب وطنه وفي قلوب الناس .
الشعر ليس صنعة ولكنه موهبة تفرض نفسها ، والشابكة أتاحت المجال أمام غير الشعراء ليقولو أنهم شعراء ، وخلطت الحابل بالنابل ، لكن لا خوف على الشعر الحقيقي فلو نبت غيره سرعان ما سينقصف عوده ، ويتلاشى من ذاكرة الناس فلا بقاء إلا للأصالة ولما يستحق الحياة .

[أبو فراس]

السلام عليكم
ونرحب بك شاعرا وناقدا واديبا كبيرا:
عدة اسئلة على الماشي:
هل ترى ان للشعر ذات الصدى القديم الذي كرس الثورات وحرك الشعوب؟ هل انت معي ان من يقول لايفعل ومن يفعل لايقول؟
وهل مازال الشعر ديوان العرب؟
***********
ماذا تعني لك تلك الامور في حياتك:
المراة
العائلة
السياسي
الصحافة
الكتابة
المال
الخلافات
العلاقات الاجتماعية
النت ورواده
فرسان الثقافة
مع تحيتي