ســؤال وجوابه بعد 24 ساعة

[محمد فهمي يوسف]

مسابقة رجب وشعبان 1442هجرية
سؤال وجواب خلال 24 ساعة من نشر السؤال
تترك فرصة للمتسابقين يوما 24 ساعة بعد كل سؤال
ثم تعرض الإجابة النموذجية ، وينشر السؤال التالي وهكذا
المسابقة سهلة ويسيرة للتعود على استقبال شهر رمضان المبارك إن شاء الله
وقد نشطت العقول والقلوب في ختم أجزاء القرآن مرة قبل رمضان في تدبر آياته الكريمة
ونرجو الله أن يوفق الجميع للعمل بما نستفيده من حكم وأحكام ومواعظ وقيم ومباديء
يهدينا به الله إلى طريقه المستقيم ، وشروط التسابق :
إجابة المتسابق مرة واحدة عن كل سؤال ليترك الفرصة ليتواصل مع المسابقة أكبر عدد من محبي القرآن الكريم
وأن يقيم المتسابق إجابته من خلال الإجابة النموذجية التي ستنشر بمشيئة الله كل 24 ساعة ليعرف الصواب .
================================================== ==

السؤال الأول /
يقول الله تعالى في سورة البقرة الآية 37 ( فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم )
* ما هذه الكلمات التي تلقاها آدم عليه السلام من ربه ؟
* وفي أية سورة وردت وما رقم الآية ؟

[محمد فهمي يوسف]

كنت أود أن يتابع السؤال الأول أحد أعضاء أسرة فرسان الثقافة الكرام
ولو تشجيعا للجهد المبذول في صياغة وجمع الأسئلة والإجابة في بحث الإعداد للمسابقة المتواضعة
ولكن يبدو أنها لا تشغل بال الأفاضل . فشكرا لكم جزيل الشكر وتمنياتي لكم بالتوفيق .

---

الإجابة النموذجية للسؤال الأول :
ج: 1 / الكلمات هي قوله تعالى ( ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكوننَّ من الخاسرين ) ، من سورة الأعراف الآية 23 ، وقيل أيضا : هي ( سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك لا إله إلا أنت ظلمتُ نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنتَ ، وقيل غير ذلك ؛ لكن أكثر أهل العلم على أنها آية الأعراف 23......وقال القرطبي في تفسيره سئل بعض أهل العلم ما يقول المذنب إذا أراد التوبة ؛ فقال : يقول ما قاله أبواه : ( ربنا ظلمنا أنفسنا ......... آية الأعراف رقم 23 ) والله أعلم

[محمد فهمي يوسف]

السؤال الثاني /
هل الصيام كان موجودا في الأمم السابقة قبل الإسلام؟
وما دليلك من آيات الجزء الثاني من القرآن الكريم؟
السؤال مفتوح للإجابة للجميع لمرة واحدة فقط لمن يرغب
حتى الساعة السادسة مساء الغد إن شاء الله تعالى
فهيا يا أحباب البحث والتدبر في آيات القرآن الكريم بادروا بالتسابق
قبل نشر الإجابة النموذجية غدا بعد انتهاء الوقت المحدد
وتمنياتي بالتوفيق للجميع

[محمد فهمي يوسف]

الإجابة النموذجية للسؤالين السادس والسابع

ج: 6/
الآية هي اليوم أكملت لكم دينكم ، وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ) 3 سورة المائدة

ج:7/
الآية هي : ( إن الله عنده علم الساعة ، وينزل الغيث ،ويعلم ما في الأرحام ، وما تدري نفس ما تكيب غدا ، وما تدري نفس بأي أرض تموت ،إن الله عليم خبير ) الآية 34 من سورة لقمان
وما تدري نفس بأي أرض تموت . إن الله عليم خبير ) رقم 34 من سورة لقمان ،
ومفاتيح الغيب خمسة كما ذكرتها الآية الكريمة .
1- علم الساعة أي القيامة
2- إنزال المطر
3- معرفة ما في الأرحام
4- معرفة أحداث الغد لكل الأنفس
5- معرفة مكان انتهاء الأجل والموت

[محمد فهمي يوسف]

الإجابة النموذجية للسؤالين 19 ..... و20
ج:19/
الآية هي ( أصحاب الجنة يومئذ خيرٌ مستقرَّا وأحسنُ مَقِيلا ) 24 من سورة الفرقان ، والمقيل هي الاستراحة في نصف النهار ،
ولا يلزم من القيلولة النوم . فأهل الجنة لا ينامون . والله أعلم


ج:20 /
الآية 20 من سورة القصص ( وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى قال يا موسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين ) وهذه نميمة لإنقاذ نبي يدعو بدعوة إليه لتوحيد الله ، وحين استمع موسى للرجل وغادر مصر ناجيا هو ومن معه ، عاد حكم النميمة للتحريم .

[محمود المختار الشنقيطي]

جزاكم الله خيرا أستاذنا الفاضل وجهودا مباركة بإذن الله.
قال تعالى: "ياأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ" وهذا دليل من كتاب الله على وجود الصيام قبل الإسلام، الجميع يعرف أن الصوم عبادة فرضها الله تعالى على الخلق والصوم هو الركن الثاني من أركان الإسلام الذي يتقرب به العبد إلى ربه متعبداً لله عز وجل مبتعداً عن المحرمات التي نهانا عنها الله تعالى وأمرنا بالإبتعاد عنها، لكن ما لا يعرفه الجميع ويجهله الكثيرين هو أن الصيام وجد قبل ظهور الإسلام فقد كان بني إسرائيل والمصريين القدماء يصومون، لكن بالطبع صيام المسلمين يختلف عن صيام المصريين القدماء وبني إسرائيل و الصيام عند المسيحيين حيث سنتناول في هذا الموضوع طريقة صيام كل منهم .

[محمد فهمي يوسف]

الأسئلة الجديدة من السؤال الثامن وحتى السؤال الخامس عشر إن شاء الله :
السؤال الثامن /
بالحذر والحيطة واتخاذ الأسباب ينجو المؤمنون من الهزيمة من عدوهم وبخاصة في اللقاءات الحربية ،بمحافظتهم على الأرواح ، وفي مواجهة الابتلاءات والأوبئة كالطاعون والكورونا وغيرها من الأمراض الفتاكة ، ففي الحروب يكثر خداع العءدو فالحرب خدعة كما علمنا ديننا ، وهو مما يلجأ إليه العدو بالنفاق والمكر السيء ليوهم به ة يقوي قلوبهم ولعلمهم أن الاختراز منهم نوع من العبادة المنصورين بواسطتها .
فما الآية التي تشير إلى وجوب صلاة الجماعة في الحرب بالحذر ، وإن ترك الواجب إلى المستحب لا تعارض فيه ؟ وما رقمها ؟ وما اسم السورة أوردتها ؟
السؤال التاسع /
اختر واحدا فقط مما يأتي واستخرج جوابا عنه : 1- أجمعُ آيةٍ في القرآن الكريم . 2- آية جمعت الطب كله. 3- آية تسمى آية المحنة والامتحان . اكتب الآية ورقمها واسم السورة التي أوردتها .
السؤال العاشر /
اختر اسم كل سورة مقصودة في السؤال ، وأكمل به أمام المناسب مما يوافقها من كلام المفسرين مع ذكر السبب :1- سورة تسمى ( العذاب ) ..... 2- سورة تسمى (الدعوة ).... 3- سورة تسمى ( اليتيم ) .... 4- سورة تسمى (الصلاة) ..... 5-سورة تسمى ( النعم ) .... 6- سورة تسمى ( الآداب ).....7-سورتان تسميان المشقشقتان .......و....
الحادي عشر /
في سورة يونس قال سبحانه وتعالى : (وقالسؤالال موسى ربنا إنك آتيت فرعون وملأه زينة وأموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك ، ربنا اطمس على أموالهم ، واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم ، قال قد أُجةِيبت دعوتكما ) لماذا قال : ( قد أجيبت دعوتكما ) فنسب الإجابة إلى اثنين بينما كان الداعي موسى عليه السلام ؟
السؤال الثاني عشر /
وصف الله تعالى أحد أنبيائه بصفة ( أَوَّاهُ ) في سورتين ؛ منْ هذا النبي عليه السلام الذي وصفه يهذه الصفة ؟ وما السورتان اللتان وردت فيهما هذه الصفة ؟ وما معنى الصفة ( أوَّاه )؟
السؤال الثالث عشر /
في سورة يوسف عليه السلام مدح الله تعالى يوسف عليه السلام بصفة تكررت خمس مرات في خمس آيات . ولم تجتمع لأي نبي في سورة ؟ واحدة إلا ليوسف علومكرهم أن يكثر من الذكر ومن الصلاة ...يه السلامفما تلك الصفة ؟ وما الآيات التي ذكرت فيها وأرقامها
السؤال الرابع عشر /
في الجزء الرابع عشر وجه الله نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم إذا ضاق صدره من أعدائه
ما الآيات الدالة على هذا المعنى ؟
السؤال الخامس عشر /
إحدى الصلوات المكتوبة سمَّاها الله تعالى في كتابه العزيز ( قرآنا )
فما هذه الصلاة ؟ ولماذا سماها عزَّ وجلَّ ( قرآنا ) ؟ ، وما رقم الآية واسم السورة التي أوردتها ؟

[محمد فهمي يوسف]

المجموعة قبل الأخيرة من س وج في تدبر أية في شهر رجب 1442هجرية
السؤال الحادي والعشرون /
ورد في مختصر تفسير الطبري الجزء الأول صفحة 179 حديثا عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : ( ما معناه ) الصلاة في المساء ( المغرب والعشاء ) ،
وفي الصباح ( صلاة الصبح ) وفي العشي ( صلاة العصر ) وفي الظهر ( صلاة الظهر ) ،
وقد جمعت هذه الصلوات المفروضة على المؤمنين في آيتين متتاليتين من الجزء الحادي والعشرين ،
فسبحان الله العظيم في حكمته في تنزيل القرآن الكريم ، ومن أحسن من الله حديثا .
فما هاتان الآيتان ؟ وما رقماهما ؟وما اسم السورة التي وردتا فيها ؟
السؤال الثاني والعشرون /
يعتبر علماء التفسير وأهل القرآن الكريم أن تلك الآية المقصودة في السؤال من أرجى آيات القرآن الكريم ،
وقال بعض المفسرين إنه قد تقدم فيها الظالمون أنفسهم على أهل السبق بالخيرات لأن أهل الجنة الذين لم تقع منهم معصية أقل من غيرهم ( وقليل ماهم )
كما ورد في الآية 24 من سورة (ص ) ، وقال آخرون من المفسرين وأهل العلم سببا آخر مقنعا لهذا التقديم .
ما الآية المطلوبة في السؤال ؟ وما رقمها ؟ وما اسم السورة التي أوردتها ؟
وما الرأي المقنع الذي ذكره آخرون من المفسرين ؟
و بأي الرأيين تأخذ باقتناع تام في فهمك وعملك وتدبرك للآية الكريمة ؟
السؤال الثالث والعشرون /
كلمة الخير في القرآن الكريم لها عدة معانٍ ، فقد ذكرت بمعناها الأقرب إلى الذهن في السؤال السابق مجموعة ( الخيرات )
أي الأفضل عملا لأن خير تؤدي معنى ( اسم التفضيل ) الذي يأتي على وزن ( أفعل ؛ نحو أكرم وأشجع ،
وقد وردت كلمة ( خير ) في الآية المقصودة من الجزء الثالث والعشرين بمعنى ( الخيل ) وتأتي كذلك بمعنى ( البِّر) في آيات أخرى . ؛
فما الآية ؟ وما رقمها ؟ وما اسم السورة التي أوردتها ؟ وفيمن نزلت ؟
السؤال الرابع والعشرون /
جاء في صحيح البخاري عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : جاء حبرٌ من الأحبار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال : يا محمد إنا نجد أن الله عزَّ وجلَّ يجعل السماوات على أصبع ، والأرضين على أصبع ، والشجر على أصبع ، والماء والثرى على أصبع ،
وسائر الخلائق على أصبع ؛فيقول : أنا الملك . فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدتْ نواجزه ، تصديقا لقول الحبر ...
ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم الآية المطلوبة في السؤال تصديقا لقول هذا الحبْرِ ،
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتلوها على أصحابه في خطبه كما جاء عن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله قرأها ذات يوم على المنبر ،
ورسول الله يقول هكذا بيده ، ويحركها يقبل بها ويدبر ، يمجد الربّ نفسه أنا الجبار ، أنا المتكبر ، أنا الملك ، أنا العزيز ، أنا الكريم ،
فرجف برسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر حتى قلنا ليَخِرَّنَّ به !! فما أعظمه من حديث يجلِّي عظمة الله عزَّ وجلَّ ، وهول ذلك اليوم .!!
ما الآية العظيمة التي قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم تصديقا لقول الحبر ؟ اكتب رقمها واسم سورتها
السؤال الخامس والعشرون /
القرآن الكريم كتاب الله سبحانه وتعالى المنزل على رسوله صلى الله عليه وسلم وقومه بلغتهم التي يألفونها ويتقنونها ؛
فيه خبر من قبلكم وحكم ما بينكم ، فيه آية من الجزء الخامس والعشرين تدل على أن القرآن رفعة وشرف لحامله ، ومع ذلك سوف نُسْــــالُ عنه ،
ونحاسب عليه يوم القيامة أعملنا بما فيه أم ضيعناه ونسينا تلاوته والعمل بأحكامه فيما بيننا ،
وهل أخذنا العظة والعبرة منه لما حدث للأقوام التي سبقتنا عندما خالفت رسلهم ولم تعمل بما أتوا به من عند ربهم ؟جعل الله القرآن العظيم حجة لنا لاعلينا يا رب العالمين.
ما هذه الآية ؟ وما رقمها ؟ وما اسم السورة التي أوردتها ؟

[محمد فهمي يوسف]

جزاك الله خيرا أستاذ / محمود مختار الشنقيطي
مرورك أسعدني ، وإجابتكم المثرية صحيحة
تابع معنا بقية الأسئلة لعلك تكون االفائز الأول إن شاء الله
====================

[محمد فهمي يوسف]

الإجابة النموذجية للأسئلة من السؤال الثامن إلى السؤال العاشر
إلى ج:8/ الآية 102 من سورة النساء ( وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسحلتهم ........... إلى آخر الآية )
فالحرب خدعة ، وترك الواجب إلى المستحب لا تعارض فيه عند الضرورة ، كما في ترك الماء إلى التيمم في حالة وجود خطر يحيط بالماء مثلا
أو لعدم وجود الماء وهو شرط للوضوء

ج:9/ 1- أجمع آية في القرآن رقم 199 من سورة الأعراف ( خذ العفو وامر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ).
.2- الآية التي جمعت الطب كله : آية 31 من الأعراف ( وكلوا واشربوا ولا تسرفوا )
.3- وآية المحنة والامتحان هي ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم ) 31 من سورة آل عمران

ج:10/ أسماء السور المقصودة على الترتيب هي
: 1- التوبة 2- يوسف 3- الماعون 4- الفاتحة 5- النعم 6 - الآداب 7- الكافرون والإخلاص .
وسبب التسمية بالترتيب :
1- لكثرة ذكر العذاب فيها وتسمى ( الفاضحة )
2- لورود آيات الدعوة إلى الله فيها
.3- لورود ذكر اليتيم في أولها
4- لحديث قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ) قسمي الفاتحة للصلاة
.5- النحل . شراب مختلف ألوانه
.6- الحجرات : لذكر الأدب في خطاب النبي عليه الصلاة والسلام والناس عموما
.7- لأن فيهما ( الكافرون والإخلاص ) المبرأتان من الشرك والنفاق

إجابة المجموعة الثالثة من أسئلة مسابقة شهر رجب 1442هجرية النموذجية
من السؤال الحادي عشر إلى السؤال الخامس عشر وبالله التوفيق :
ج:11/
لأن الداعي كان موسى عليه السلام ، وكان هارون عليه السلام مؤمنا على دعائه ، فلذلك نسبت الإجابة إليهما لأن المؤمن داع وأخاه يؤمن على دعائه
كما قال أهل التأويل من حديث سفيان بن جريج عن رجل عن عكرمة في قوله : قد أجيبت دعوتمكا ) قال : كان موسى يدعو وهارون يؤمن ،
والله سبحانه وتعالى يسمع ويعلم ويجازي الداعي من يؤمن على دعائه في الخير .
ج:12/
الإجابة النبي هو ( إبراهيم عليه السلام ) ، ووردت صفته ( أواه ) في سورتي ( التوبة 114 وهود 75) ،
ومعنى الصفة ( أواه ) يعني : المتضرعُ الخاشعُ أي كثير الدعاء ، كثير التأوه .. الرحيم ، فعلينا بالاقتداء بالخشوع وكثرة الدعاء والتضرع إلى الله سبحانه وتعالى .
ج:/ 13
هي صفة ( الإحسان ) ، ووردت في خمس آيات هي : مدحه الله في آيتين بها ( آية 22 ) ولما بلغ أشده آتيناه حُكما وعلما ، وكذلك نجزي المحسنين )
و( آية 56 ) وكذلك مكنا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع أجر المحسنين ) ،
ومدحه صاحبا السجن بها في آية ( 36 ) ودخل معه السجن فتيان قال أحدهما إني أراني أعصر خمرا ،
وقال الآخر إني أراني فوق رأسي خبزا تأكل الطير منه نبئنا بتأويله إنا نراك من المحسنين ) ،
ومدحه إخوته بها في آية ( 78) قالوا يا أيها العزيز إن له أبا شيخا كبيرا فخذ أحدنا مكانه إنا نراك من المحسنين )
وذكرها هو عن نفسه في آية ( 90) قالوا لإنك لأنت يوسف قال أنا يوسف وهذا أخي قد منَّ الله علينا إنه من يتق ويصبر فإنَّ الله لا يضيعُ أجر المحسنين )
ج:14/
الآيتان ( 97 و 98 ) من سورة الحجر ( ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون ، فسبح بحمد ربِّكَ وكن من الساجدين )

ج:15/ قوله تعالى وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا ) الآية 78 من سورة الإسراء ،
يقول الإمام ابن باز رحمه الله : المراد بذلك صلاة الفجر عند أهل العلم من الفقهاء ،
وسماها الله تعالى كذلك لأنه يطول فيها القراءة

ج:15/ قوله تعالى وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا ) الآية 78 من سورة الإسراء ،
يقول الإمام ابن باز رحمه الله : المراد بذلك صلاة الفجر عند أهل العلم من الفقهاء ،
وسماها الله تعالى كذلك لأنه يطول فيها القراءة