منتديات فرسان الثقافة - Powered by vBulletin

banner
النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: أبو وأبا وأبي

  1. #1

    أبو وأبا وأبي

    أبو وأبا وأبي فلان !

    ولابن الجوزي قال : سمعت شيخنا أبا بكر محمد بن عبد الباقي البزار يقول: قال رجل لرجل: قد عرفت النحو إلا إني لا أعرف هذا الذي يقولون: أبو فلان وأبا فلان وأبي فلان ؟
    فقال له: هذا أسهل الأشياء في النحو إنما يقولون: أبا فلان لمن عظم قدره وأبو فلان للمتوسطين وأبي فلان للرذلة.


    منقول:
    https://www.facebook.com/arabic.iug/...72045972851039
    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

  2. #2
    أبو - أبا - أبي
    من الأسماء الخمسة ويأتي أعرابها بحسب موقعها ترفع بالواو ، وتنصب بالألف ، وتجر بالياء .
    (وَلَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو
    (قَالُوا سَنُرَاوِدُ عَنْهُ أَبَاهُ وَإِنَّا لَفَاعِلُونَ) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف
    (تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء
    **************
    أبـــو / تطلق للملوك والحكّام والامراء والقضاة.

    أبــــا / تطلق على اصحاب الاموال والتجار والوسط من الناس.

    أبــــي / تطلق على اقل الناس في المجتمع

    ولا تنفي ماورد في مشاركة أخينا عبدالرحمن .

    ففي قوله تعالى ( وَلَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أبوهم ) معلوم بأن المقصود بالأب والذي جاء مرفوعا بالواو هو نبي الله يعقوب وهو بنبوته عليه السلام من افاضل الخلق.

    وفي قوله تعالى (قَالُوا سَنُرَاوِدُ عَنْهُ أَبَاهُ وَإِنَّا لَفَاعِلُونَ ) الاية جأت على لسان اخوة يوسف اثناء تواجدهم في مصر حيث جاؤوا كتجار فكانوا حتى ذلك الحين يعاملون ويخاطبون كتجار .

    وفي قوله تعالى ( تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ ) نجد السياق سياق تحقير .
    http://www.alwadi.com.sa/vb/showthread.php?p=725141
    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

  3. #3
    فلسفة إطلاق الأسماء لا تأتي من فراغ فالفاعل جاء مرفوعا لقيمة الفاعل الأول الخالق عز وجل الذي تنسب له كل الأفعال ، أما المفعول فهو وإن كان يحمل بعض صفات عظمة الفاعل إلا أنه يبقى مكانا لوقوع الفعل أي هدفا لوقوع الفعل عليه ، ولذا يقال نصبه هدفا أي وضعه مكانا لوقوع الفعل عليه ، أما المجرور فهو الفاقد القيمة منكسرا في إعرابه لانكسار حالته / تحيتي .

المواضيع المتشابهه

  1. أحقا نأتي و نمضي دون اي شيء؟
    بواسطة ريم بدر الدين في المنتدى فرسان الخواطر
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 12-05-2016, 10:40 AM
  2. متى تعود ومتى نستعيد فلسطين.!؟
    بواسطة عدنان كنفاني في المنتدى فرسان الأبحاث الفكرية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 05-18-2016, 02:33 PM
  3. كيف .. ومتى أنشئ حي المهاجرين بدمشق ؟
    بواسطة رغد قصاب في المنتدى فرسان الأبحاث التاريخية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 06-29-2013, 09:57 PM
  4. أمي وأبي والوطن/ شعر للأطفال
    بواسطة مؤيد البصري (مرئد) في المنتدى - فرسان أدب الأطفال
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 06-12-2012, 01:15 AM
  5. أنا وأبي/Me and My Father
    بواسطة رغد قصاب في المنتدى foreign languages.
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 12-23-2007, 01:48 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •